关于积极向上的成语及解释
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导语:积极向上,是人物的一种精神意志,是事情成功的前提。下面是我收集整理的关于表达积极向上的成语,欢迎大家阅读参考!
急先锋:比喻冲锋在前或积极领头的人。
出处:明·施耐庵《水浒传》第十三回:“为是他性急,撮盐入火,为国家面上,只要争气,当先厮杀,以此人都叫他做急先锋。”
安坐待毙:坐着等死。指不积极想办法,坐等灭亡。
出处:明·李贽《焚书·复邓鼎石》:“惟是世人无才无术,或有才术矣,又恐利害及身,百般趋避,故亦遂因循不理,安坐待毙。”
当仁不让:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
出处:《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁,不让于师。’”
敛手待毙:毙:死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法,坐着等失败。
出处:宋·洪迈《容斋续笔·靖康时事》:“予顷修《靖康实录》,窃痛一时之祸,以堂堂大邦,中外之兵数十万,曾不能北向发一矢、获一胡,端坐都城,束手就毙。”
束手待毙:毙:死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法,坐着等失败。
出处:明·罗贯中《三国演义》第七回:“兵临城下,将至壕边,岂可束手待毙!”
束手待死:比喻遇到困难不积极想办法,坐着等失败。同“束手待毙”。
出处:明·罗贯中《三国演义》第十回:“曹兵既至,岂可束手待死,某愿助使君破之。”
束手就毙:毙:死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法,坐着等失败。
出处:宋·洪迈《容斋续笔·靖康时事》:“予顷修《靖康实录》,窃痛一时之祸,以堂堂大邦,中外之兵数十万,曾不能北向发一矢、获一胡,端坐都城,束手就毙。”
束手就殪:比喻遇到困难不积极想办法,坐着等失败。同“束手待毙”。
四平八稳:原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错,缺乏积极创新精神。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第四十四回:“戴宗、杨林看裴宣时,果然好表人物,生得面白肥胖,四平八稳,心中暗喜。”
玩物丧志:玩:玩赏;丧:丧失;志:志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。
出处:《书·旅獒》:“玩人丧德,玩物丧志。”
望风响应:望:看。风:风声。看到对方有什么举动,就积极响应。
一分为二:哲学用语,指事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物,看到积极方面,也看到消极方面。
出处:宋·邵雍《皇极经世绪言》卷七:“太极既分,两仪立矣。阳上交于阴,阴下交于阳,四象生矣……是故一分为二,二分为四。”
一马当先:原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在羣众前面,积极带头。
出处:明·施耐庵《水浒传》第九十六回:“即便勒兵列阵,一马当先,驰下山来,犹如天崩地塌之势。”
坐而待毙:坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。
出处:语出三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“然不伐贼,王业亦亡,惟坐而待亡,孰与伐之。”
坐而待弊:坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。
出处:语出三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“然不伐贼,王业亦亡,惟坐而待亡,孰与伐之。”
坐以待毙:坐着等死。形容在极端困难中,不积极想办法找出路。
出处:三国蜀·诸葛亮《后出师表》:“然不伐贼,王业亦亡,惟坐而待亡,孰与伐之。”
死马当活马医:比喻明知事情已经无可求药,仍然抱万一希望,积极挽救。也泛指做最后的尝试。
出处:宋·集成《宏智禅师广录》卷一:“若恁么会去,许尔有安乐分,其或未然不免作死马医去也。”
旗开得胜:刚一打开旗帜进入战斗,就取得了胜利。比喻事情刚一开始,就取得好成绩。
一分为二:哲学用语,指事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物,看到积极方面,也看到消极方面。
当仁不让:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
力争上游:比喻努力争取有利形势。
望风响应:望:看。风:风声。看到对方有什么举动,就积极响应。
干劲冲天:做事的积极性冲入蓝天,指情绪激越高亢。
奋发图强:图:谋求。振作精神,以求强盛。
莫道桑榆晚,为霞尚满天:桑榆:指太阳到了桑榆星附近,比喻晚年。不要说岁数已大,将落的太阳还能放出满天霞光。比喻老当益壮,老有所为,积极进取。
争先恐后:抢着向前,唯恐落后。
四平八稳:原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错,缺乏积极创新精神。
坐而待毙:坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。
分秒必争:一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。
欢欣踊跃:形容欢乐热烈、积极参与的样子。
坐以待亡:待:等待。坐着等死。形容不积极想办法找出路。
一马当先:原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在羣众前面,积极带头。
自告奋勇:告:称说,表示。主动要求担任某项艰钜的任务。
踊跃争先:踊跃:欢欣奋起的样子。积极争着赶在前头,不甘落后。
马到功成:形容事情顺利,一开始就取得胜利。
作死马医:比喻明知事情已经无可求药,仍然抱一丝希望,积极挽救。也泛指做最后的尝试。
急先锋:比喻冲锋在前或积极领头的人。
出处:明·施耐庵《水浒传》第十三回:“为是他性急,撮盐入火,为国家面上,只要争气,当先厮杀,以此人都叫他做急先锋。”
安坐待毙:坐着等死。指不积极想办法,坐等灭亡。
出处:明·李贽《焚书·复邓鼎石》:“惟是世人无才无术,或有才术矣,又恐利害及身,百般趋避,故亦遂因循不理,安坐待毙。”
当仁不让:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
出处:《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁,不让于师。’”
敛手待毙:毙:死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法,坐着等失败。
出处:宋·洪迈《容斋续笔·靖康时事》:“予顷修《靖康实录》,窃痛一时之祸,以堂堂大邦,中外之兵数十万,曾不能北向发一矢、获一胡,端坐都城,束手就毙。”
束手待毙:毙:死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法,坐着等失败。
出处:明·罗贯中《三国演义》第七回:“兵临城下,将至壕边,岂可束手待毙!”
束手待死:比喻遇到困难不积极想办法,坐着等失败。同“束手待毙”。
出处:明·罗贯中《三国演义》第十回:“曹兵既至,岂可束手待死,某愿助使君破之。”
束手就毙:毙:死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法,坐着等失败。
出处:宋·洪迈《容斋续笔·靖康时事》:“予顷修《靖康实录》,窃痛一时之祸,以堂堂大邦,中外之兵数十万,曾不能北向发一矢、获一胡,端坐都城,束手就毙。”
束手就殪:比喻遇到困难不积极想办法,坐着等失败。同“束手待毙”。
四平八稳:原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错,缺乏积极创新精神。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第四十四回:“戴宗、杨林看裴宣时,果然好表人物,生得面白肥胖,四平八稳,心中暗喜。”
玩物丧志:玩:玩赏;丧:丧失;志:志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。
出处:《书·旅獒》:“玩人丧德,玩物丧志。”
望风响应:望:看。风:风声。看到对方有什么举动,就积极响应。
一分为二:哲学用语,指事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物,看到积极方面,也看到消极方面。
出处:宋·邵雍《皇极经世绪言》卷七:“太极既分,两仪立矣。阳上交于阴,阴下交于阳,四象生矣……是故一分为二,二分为四。”
一马当先:原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在羣众前面,积极带头。
出处:明·施耐庵《水浒传》第九十六回:“即便勒兵列阵,一马当先,驰下山来,犹如天崩地塌之势。”
坐而待毙:坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。
出处:语出三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“然不伐贼,王业亦亡,惟坐而待亡,孰与伐之。”
坐而待弊:坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。
出处:语出三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“然不伐贼,王业亦亡,惟坐而待亡,孰与伐之。”
坐以待毙:坐着等死。形容在极端困难中,不积极想办法找出路。
出处:三国蜀·诸葛亮《后出师表》:“然不伐贼,王业亦亡,惟坐而待亡,孰与伐之。”
死马当活马医:比喻明知事情已经无可求药,仍然抱万一希望,积极挽救。也泛指做最后的尝试。
出处:宋·集成《宏智禅师广录》卷一:“若恁么会去,许尔有安乐分,其或未然不免作死马医去也。”
旗开得胜:刚一打开旗帜进入战斗,就取得了胜利。比喻事情刚一开始,就取得好成绩。
一分为二:哲学用语,指事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物,看到积极方面,也看到消极方面。
当仁不让:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
力争上游:比喻努力争取有利形势。
望风响应:望:看。风:风声。看到对方有什么举动,就积极响应。
干劲冲天:做事的积极性冲入蓝天,指情绪激越高亢。
奋发图强:图:谋求。振作精神,以求强盛。
莫道桑榆晚,为霞尚满天:桑榆:指太阳到了桑榆星附近,比喻晚年。不要说岁数已大,将落的太阳还能放出满天霞光。比喻老当益壮,老有所为,积极进取。
争先恐后:抢着向前,唯恐落后。
四平八稳:原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错,缺乏积极创新精神。
坐而待毙:坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。
分秒必争:一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。
欢欣踊跃:形容欢乐热烈、积极参与的样子。
坐以待亡:待:等待。坐着等死。形容不积极想办法找出路。
一马当先:原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在羣众前面,积极带头。
自告奋勇:告:称说,表示。主动要求担任某项艰钜的任务。
踊跃争先:踊跃:欢欣奋起的样子。积极争着赶在前头,不甘落后。
马到功成:形容事情顺利,一开始就取得胜利。
作死马医:比喻明知事情已经无可求药,仍然抱一丝希望,积极挽救。也泛指做最后的尝试。
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