佛家的空和道家的无有何分别?
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而一切的解释 名词 都是出自于 人的思维
有了思维就有不同的解释 事实上本质都是一样 然而 空与无 只能自己体悟
自己体悟 别人也无法理解你的体悟!
有同无..又有冇分别???
无是非有。依道德经,无为万物之始,在存在论中解释为存在之先的本体状态。道依有无两种概念生成天下万物。 空是非有非无。非有者,以万法没有本质自性,不可自存,皆是缘起,非无者,既已缘起,不能为无。空没有存在论的意义,因为依佛法,万法都不是真的存在的,但它有知识论的意义,只要心不再妄想,就能还原万法的空性,以此断绝一切识见。
我想「空」、「无」对于这两方宗教来说本意是甚为相似。 两者说的都是心性上而言,佛家看破诸物轮回之空; 道家是摒弃蒙敝五官之物复归本真、所谓「本体空寂」。两者都是说心灵上清净澄明的心性修为,本意上大同小异。 详细可参考这篇文章: 话说道教与佛教中的空与无: hi.baidu/%B2%D4%C9%FA%BE%C8%CA%C0%D6%F7/blog/item/36672a464666db47500ffe65
参考: hi.baidu/%B2%D4%C9%FA%BE%C8%CA%C0%D6%F7/blog/item/36672a464666db47500ffe65
空说分别,无人分别,空论哲学,无疑反驳,空中飞猪,无理不解,空穴来风,无明不照。我有你无,你无我无,你有无我,有你有我,有我你有,你我有空,空有我无,无我空无。 有无分别视其笔划方面、读音方面、种族方面、人为方面、文学方面、几何方面、萌意方面、情况方面、英文方面、时间方面、空间方面、科学方面、数学方面、微观方面、宏观方面、环境方面、社会方面...都有好戏看,你要怎样分别? 分别就是认识和认识方面与不同方面,无分别就是在认识和认识方面与不同方面当中显得无分别,实际上是空分别。 空?无!
有了思维就有不同的解释 事实上本质都是一样 然而 空与无 只能自己体悟
自己体悟 别人也无法理解你的体悟!
有同无..又有冇分别???
无是非有。依道德经,无为万物之始,在存在论中解释为存在之先的本体状态。道依有无两种概念生成天下万物。 空是非有非无。非有者,以万法没有本质自性,不可自存,皆是缘起,非无者,既已缘起,不能为无。空没有存在论的意义,因为依佛法,万法都不是真的存在的,但它有知识论的意义,只要心不再妄想,就能还原万法的空性,以此断绝一切识见。
我想「空」、「无」对于这两方宗教来说本意是甚为相似。 两者说的都是心性上而言,佛家看破诸物轮回之空; 道家是摒弃蒙敝五官之物复归本真、所谓「本体空寂」。两者都是说心灵上清净澄明的心性修为,本意上大同小异。 详细可参考这篇文章: 话说道教与佛教中的空与无: hi.baidu/%B2%D4%C9%FA%BE%C8%CA%C0%D6%F7/blog/item/36672a464666db47500ffe65
参考: hi.baidu/%B2%D4%C9%FA%BE%C8%CA%C0%D6%F7/blog/item/36672a464666db47500ffe65
空说分别,无人分别,空论哲学,无疑反驳,空中飞猪,无理不解,空穴来风,无明不照。我有你无,你无我无,你有无我,有你有我,有我你有,你我有空,空有我无,无我空无。 有无分别视其笔划方面、读音方面、种族方面、人为方面、文学方面、几何方面、萌意方面、情况方面、英文方面、时间方面、空间方面、科学方面、数学方面、微观方面、宏观方面、环境方面、社会方面...都有好戏看,你要怎样分别? 分别就是认识和认识方面与不同方面,无分别就是在认识和认识方面与不同方面当中显得无分别,实际上是空分别。 空?无!
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