夔一足，信乎？
解释：
《吕氏春秋·察传》：“ 鲁哀公问於孔子曰：‘乐正 夔 ，一足，信乎？’ 孔子 曰：‘昔者舜欲以乐传教於天下，乃令重黎举夔於草莽之中而进之， 舜以为乐正。
夔於是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。 重黎又欲益求於人， 舜曰：“……若夔者一而足矣。”故曰夔 一足，非一足也。’”后因以“夔一足”表示有真才者一人即足。
译文：
哀公问孔子：“我听说夔一只脚，可信吗？”（孔子）说：“夔，是个人，怎么会一只脚？
他没有什么特殊的地方，就只是精通声律（音乐）。尧说：‘有夔一个人就足够了。’指派他当了乐正。因此有学识的
人说：‘夔有一足够，不是一只脚啊。’”
出处：出自战国时期吕不韦的《吕氏春秋·察传》。
《吕氏春秋》老型是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一侍渗猜部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期道家的代表作， 全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字 。
《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家。
所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪” ，这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。
扩展资料：
作者简介：
吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省滑县）人。 战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相，姜子牙23世孙。
早年经商于阳翟，扶植秦国质子异人回国即位，成为秦庄襄王，拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。
带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。庄襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜为相邦，尊称“仲父”，权倾天下。受到嫪毐集团叛乱牵连，罢相归国，全家流放蜀郡，途中饮鸩自尽。
主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。
先秦风气，名士所养门客人数越众越说明名士声誉高。比如楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，魏有信陵君，都是礼贤下士求贤若渴的政治名人，在列国间享有极高声望。
吕不韦认为，自己身为强秦相国，比上述诸人自愧不如，因此也招贤纳士，对前来跟随的门客礼遇有加，喊好给予厚待，欲与上述名士的门客相竞。
当时各国名士又常以所养宾客能著书立说为荣，所以吕不韦也命门客编纂其所知见闻，一部辉煌的集体创作横空出世，后以他的名义发表，这就是《吕氏春秋》。这是吕不韦执政期间所做的一件大事。
参考资料来源：百度百科-吕不韦
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