矛盾的谚语和俗语?
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○巧媳妇难为无米之炊——物质决定意识,意识离不开物质.
○日有所思,夜有所梦——意识的内容根源于客观事物.
○人贵有自知之明;无巧不成书;外行看热闹,内行看门道——意识是对物质的能动反映,不仅能反映事物的表面现象,而且能反映事物的本质和规律.
○公说公有理,婆说婆有理;仁者见仁,智者见智;情人眼里出西施;美不美,家乡水;亲不亲,故乡人;人心隔肚皮——不同的人对同一事物有不同的反映.
○画龙画虎难画骨,知人知面不知心;画鬼容易画人难——意识要能够正确地反映客观事物.
○良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒;人争一口气,佛争一炷香;人活一张脸,树活一张皮;有理走遍天下,无理寸步难行——意识对对物质有反作用,正确意识对事物发展有推动促进作用.因此我们要高度重视精神的力量.
○出门问路,入乡随俗;尽信书不如无书;不怕乱如麻,只怕不调查;识时务者为俊杰;男怕入错行,女怕嫁错郎——主观要符合客观,一切从实际出发.
○闭着眼睛捉麻雀;高不成,低不就——不从从实际出发,主客观相分离.
○生死由命,宝贵在天——主观决定客观的唯心主义思想.
○烧钱化纸一堆灰,披麻戴孝假慈悲——意识决定物质的唯心主义思想是错误的.
○春江水暖鸭先知;大树下面好乘凉;城门失火,殃及池鱼;瑞雪兆丰年;人看自小,马看蹄爪;病从口入,祸从口出;出门看天色,进门看脸色;睛带雨伞,饱带军粮;磨刀不误砍柴工;远水解不了近渴;远亲不如近邻;上梁不正下梁歪;鱼儿离不开水,瓜儿离不开秧;山外有山,天外有天——事物联系的普遍性.
○水有源,树有根——事物存在时间上的联系.
○人哄地皮,地哄肚皮;拿人家的手短,吃人家的嘴软;不听老人言,吃亏在眼前;是话就有因,是草就有根;无风不起浪,无鱼水不深;无利不起三分早;无事不登三宝殿;得人钱财,与人消灾——事物之间存在着普遍的因果联系.
○凡事预则立,不预则废;瓜田不纳履,李下不整冠——把握事物的因果联系,提高人们活动的自觉性和预见性.
○前事不忘,后事之师——牢记历史,根据结果,总结经验教训.
○单丝不成线,独木难成林;花在树则生,离树则死;鸟在林则乐,离群则悲——部分离不开整体.
○小不忍则乱大谋;留得青山在,不怕没柴烧——重视部分,以大局为重.
○站得高,看得远;大处着眼,小处着手;人无远虑,必有近忧;吃不穷,穿不穷,不会打算一世穷;当局者迷,旁观者清;好汉不吃眼前亏——在整体与部分的关系中,整体居于主导地位,对部分起统率作用.因此,我们要立足整体,综观全局,从长远出发来分析和解决问题.
○差之毫厘,失之千里;一着不慎,满盘皆输;养兵千日,用兵一时;一文钱难倒英雄汉;一颗耗子屡搅坏一锅汤;一失足成千古恨——事物关键部分在一定条件下对事物的发展起决定作用.
○火烧眉毛顾眼前——从实际出发解决目前急需问题;只顾局部和现在,不能顾全大局和用发展的观点来认识和处理问题.
○头痛医头,脚痛医脚——不能用联系的观点看问题.
○生命在于运动;流水不腐,户枢不蠹;树挪死,人挪活——运动是物质的根本属性和存在方式.
○山不转水转;人无千日好,花无百日红;人是三截草,三穷三富不到老;士别三日,当刮目相看;光阴四季催人老,日月如梭不再返;千里搭长篷,没有不散的筵席;丹桂有种,富贵无根;一朝天子一朝臣;人有旦夕祸福,天有不测风云;好汉不提当年勇——事物变化发展的普遍性.
○长江后浪推前浪,世上新人胜旧人;青出于蓝而胜于蓝——事物发展的普遍性.
○有意栽花花不开,无心插柳柳成荫;乌云遮不住太阳;时势造英雄;人往高处走,水往低处流;黄泉路上无老少——规律的存在和发生作用是客观的,不以人的意志为转移.
○不依规矩,不成方圆;顺藤摸瓜,顺水求源;因风吹火,用力不多;量力而行——尊重规律,按客观规律办事,才能正确地认识世界和改造世界.
○劈柴不照纹,累死劈柴人;强扭的瓜不甜;逼犊牛下崽——违背客观规律,必然会受到规律的惩罚.
○读书不想,隔靴挠痒;眉头一皱,计上心来;不怕不识货,只怕货比货;不怕学不好,就怕不用脑——发挥主观能动性,运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作,通过抽象思维活动把握事物的本质和规律.
○趁水和泥,趁热打铁;艺高人胆大;拾到也要弯一下腰杆;一年之计在于春,一生之计在于勤——发挥主观能动性,勤于实践,认识规律,利用规律.
○人有多大胆,地有多高产;不怕办不到,就怕想不到——夸大人的主观能动性,否认规律的客观性.
○多行不义必自毙——违背社会发展客观规律和广大人民群众根本利益的人,必然受到历史的惩罚.
○一个巴掌拍不响;山有高低,水有深浅;河有两岸,事有两面——事物存在着既相互对立又相互统一的矛盾关系.
○金无足赤,人无完人;人非圣贤,孰能无过;尺有所短,寸有所长;兼听则明,偏听则暗;知彼知已,百战不殆;凡人不可貌相,海水不可斗量——用“两点论”认识对处理问题,反对“一点论”.
○丑媳妇总要见公婆;长痛不如短痛;纸包不住火——承认矛盾的普遍性与客观性,敢于揭露矛盾、解决矛盾.
○一朝被蛇咬,十年怕草绳;破罐子破摔——害怕矛盾、掩盖矛盾,最终不能解决矛盾.
○一俊遮百丑;以小人之心,度君子之腹——用“一点论”的片面的观点看问题.
○失败是成功之母;吃一堑长一智;满招损,谦受益;虚心使人进步,骄傲使人落后;良药苦口利于病,忠言逆耳利于行;水至清则无鱼,人至察则无徒;蜜多不甜,油多不香;穷人的孩子早当家;河中淹死“水鸭子”;牙硬磨不过舌头——矛盾的双方在一定条件下相互转化.
○要将有日当无日,莫把无时当有时;从俭入奢易,从奢入俭难;国乱思良相,家贫思贤妻——用矛盾相互转化观点,认识和预见到矛盾双方的转化,居安思危.
○人与人不同,花有百样红;一羊生九子,九子各不同;丁是丁,卯是卯;桥归桥,路归路;萝卜白菜,各有所爱;八仙过海,各显神通;猪往前拱,鸡朝后扒;隔行如隔山;家家都有本难念的经;各人皮肉各人疼;水火不相容;春风不入驴耳朵——不同事物的矛盾各有其不同的特点.
○看菜吃饭,量体裁衣;兵来将挡,水来土掩;一把钥匙开一把锁;到哪坐山头唱哪首歌;心病还得心药医;解铃还需系铃人;过河卒子扫千里——具体问题具体分析.
○“一风吹”,“一刀切”;一杆子打翻一船人;照葫芦画瓢;药不医假病,酒难解真愁;病急乱投医——违背具体问题具体分析的原则,就不可能认清事物性质和找到解决矛盾的关键.
○千口之家,主事一人;秤砣虽小压千斤;火车跑得快,全靠车头带——主要矛盾在事物发展进程中的主导和支配作用.
○牵牛要牵牛鼻子;好钢用在刀刃上;力气使在节骨眼上;打蛇打七寸,擒贼先擒王——办事情要善于抓住重点,集中力量解决主要矛盾.
○好花还需绿叶扶;一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮;兵马未动,粮草先行——要学会统筹兼顾,恰当处理次要矛盾.
○扬汤止沸,不如斧低抽薪——抓住和解决了主要矛盾,其他矛盾才能迎刃而解.
○眉毛胡子一把抓;十个指头按跳蚤——分不清主要矛盾和次要矛盾,抓不住中心和关键.
○抓住芝麻,丢了西瓜;一脸的好粉打在后颈窝——分不清主要矛盾和次要矛盾,颠倒了主要矛盾和次要矛盾的关系.
○十个指头有长短;愚者千虑,必有一得;智者千虑,必有一失——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面,把握事物的本质和主流.
○山中无老虎,猴子称大王——矛盾的主要方面和和次要方面在一定条件可以相互转化.
○万变不离其宗;天下乌鸦一般黑;狗走千里,改不了吃屎的本性;豆芽菜长齐天,也不过是小菜一碟;放之四海而皆准;人同此心,心同此理——矛盾的特殊性不能离开普遍性,包含着同类事物的共同属性.
○从群众中来,到群众中去;解剖麻雀;麻雀虽小,五脏俱全;摸着石头过河——坚持矛盾的普遍性和特殊性相结合,正确认识事物,学会和掌握科学的工作方法与学习方法.
○打铁先得本身硬推;推猴子上树,推狗上不了树;种瓜得瓜,种豆得豆;龙生龙,风生风;苍蝇不叮无缝的蛋;心中无冷病,哪怕吃西瓜;身正不怕影子歪;好酒不怕巷子深;若要人不知,除非己莫为——内因是事物变化发展的根据,要重视内因的重要作用.
○常在河边走,哪有不湿鞋;名师出高徒;近朱者赤,近墨者黑;师傅领进门,修行在个人;名师出高徒;强将手下无弱兵——外因是事物变化发展的条件.
○千里之行,始于足下;冰冻三尺,非一日之寒;水滴石穿,非一日之功;千里之堤,溃于蚁穴——量变是质变的前提和基础,没有量变就没有质变.
○伟大出于平凡;万丈高平地起;不怕慢,就怕站;只要功夫深,铁棒磨成针;一锄挖不成一口井;性急吃不成热豆腐;病来如山倒,病去如抽丝;懒人一担担,勤人搬倒山;小时偷针,大了偷金——发挥人的主观能动性,高度重视事物的量变.
○欲速则不达;人心不足蛇吞象——事物飞跃条件未成熟,应保持适当发展速度,不能操之过急.
○机不可失,时不再来;当断不断,其祸自乱——把握机遇,促成事物的质变,否则就坐失良机.
○十磨九难成好人;自古雄才多磨难,纨绔子弟少伟男山重水复疑无路,柳暗花明又一村;胜败乃兵家常事——事物的发展是前进性和曲折性的统一.
○劝人喝酒,心中有意——实践是有意识的、能动的活动.
○不打不相识;不入虎穴,焉得虎子;百闻不如一见;凡事要好,须问三老;要知山中事,须问打柴人;近水知鱼性,近山知鸟音;三百六十行,行行出状元;熟能生巧,巧能生精;拳不离手,曲不离口;吃饭才知道牛辛苦,养子方知父母恩;久病成良医——实践是认识的来源和动力,实践出真知.
○心动不如行动——实践是认识的目的.
○是骡子是马,牵出来溜溜;真金不怕火来炼;不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫;路遥知马力,日久见人心;事实胜于雄辩——实践是检验认识正确与否的唯一标准.
○读万卷书,行万里路——重视间接经验的重要性,把直接经验和间接经验结合起来.
○行家一伸手,就知有没有——事物现象是事物本质的表现.
○拉大旗,作虎皮——企图以假象掩盖事物的本质.
○物以类聚,人以群分——社会性是人的本质属性.
○英雄所见略同——社会存在决定社会意识.
○人心齐,泰山移;众人拾柴火焰高;三个臭皮匠,胜过诸葛亮——部分形成合理、科学的结构时,整体功能功能就会大于部分功能之和;集体主义是我国人民新时期的价值取向.
○大河有水小河满,小河无水大河干——社会主义条件下,个人利益与集体利益的辩证统一关系.
○各人打扫门前雪,莫管他人瓦上霜;人不为已,天诛地灭;人无横财不富,马无夜草不肥——错误的个人主义思想,剥削阶级的人生价值观.
○有志不在年高,无志空活百岁——我们应树立科学的、远大的理想.没有理想就失去了人生前进的动力.
○日有所思,夜有所梦——意识的内容根源于客观事物.
○人贵有自知之明;无巧不成书;外行看热闹,内行看门道——意识是对物质的能动反映,不仅能反映事物的表面现象,而且能反映事物的本质和规律.
○公说公有理,婆说婆有理;仁者见仁,智者见智;情人眼里出西施;美不美,家乡水;亲不亲,故乡人;人心隔肚皮——不同的人对同一事物有不同的反映.
○画龙画虎难画骨,知人知面不知心;画鬼容易画人难——意识要能够正确地反映客观事物.
○良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒;人争一口气,佛争一炷香;人活一张脸,树活一张皮;有理走遍天下,无理寸步难行——意识对对物质有反作用,正确意识对事物发展有推动促进作用.因此我们要高度重视精神的力量.
○出门问路,入乡随俗;尽信书不如无书;不怕乱如麻,只怕不调查;识时务者为俊杰;男怕入错行,女怕嫁错郎——主观要符合客观,一切从实际出发.
○闭着眼睛捉麻雀;高不成,低不就——不从从实际出发,主客观相分离.
○生死由命,宝贵在天——主观决定客观的唯心主义思想.
○烧钱化纸一堆灰,披麻戴孝假慈悲——意识决定物质的唯心主义思想是错误的.
○春江水暖鸭先知;大树下面好乘凉;城门失火,殃及池鱼;瑞雪兆丰年;人看自小,马看蹄爪;病从口入,祸从口出;出门看天色,进门看脸色;睛带雨伞,饱带军粮;磨刀不误砍柴工;远水解不了近渴;远亲不如近邻;上梁不正下梁歪;鱼儿离不开水,瓜儿离不开秧;山外有山,天外有天——事物联系的普遍性.
○水有源,树有根——事物存在时间上的联系.
○人哄地皮,地哄肚皮;拿人家的手短,吃人家的嘴软;不听老人言,吃亏在眼前;是话就有因,是草就有根;无风不起浪,无鱼水不深;无利不起三分早;无事不登三宝殿;得人钱财,与人消灾——事物之间存在着普遍的因果联系.
○凡事预则立,不预则废;瓜田不纳履,李下不整冠——把握事物的因果联系,提高人们活动的自觉性和预见性.
○前事不忘,后事之师——牢记历史,根据结果,总结经验教训.
○单丝不成线,独木难成林;花在树则生,离树则死;鸟在林则乐,离群则悲——部分离不开整体.
○小不忍则乱大谋;留得青山在,不怕没柴烧——重视部分,以大局为重.
○站得高,看得远;大处着眼,小处着手;人无远虑,必有近忧;吃不穷,穿不穷,不会打算一世穷;当局者迷,旁观者清;好汉不吃眼前亏——在整体与部分的关系中,整体居于主导地位,对部分起统率作用.因此,我们要立足整体,综观全局,从长远出发来分析和解决问题.
○差之毫厘,失之千里;一着不慎,满盘皆输;养兵千日,用兵一时;一文钱难倒英雄汉;一颗耗子屡搅坏一锅汤;一失足成千古恨——事物关键部分在一定条件下对事物的发展起决定作用.
○火烧眉毛顾眼前——从实际出发解决目前急需问题;只顾局部和现在,不能顾全大局和用发展的观点来认识和处理问题.
○头痛医头,脚痛医脚——不能用联系的观点看问题.
○生命在于运动;流水不腐,户枢不蠹;树挪死,人挪活——运动是物质的根本属性和存在方式.
○山不转水转;人无千日好,花无百日红;人是三截草,三穷三富不到老;士别三日,当刮目相看;光阴四季催人老,日月如梭不再返;千里搭长篷,没有不散的筵席;丹桂有种,富贵无根;一朝天子一朝臣;人有旦夕祸福,天有不测风云;好汉不提当年勇——事物变化发展的普遍性.
○长江后浪推前浪,世上新人胜旧人;青出于蓝而胜于蓝——事物发展的普遍性.
○有意栽花花不开,无心插柳柳成荫;乌云遮不住太阳;时势造英雄;人往高处走,水往低处流;黄泉路上无老少——规律的存在和发生作用是客观的,不以人的意志为转移.
○不依规矩,不成方圆;顺藤摸瓜,顺水求源;因风吹火,用力不多;量力而行——尊重规律,按客观规律办事,才能正确地认识世界和改造世界.
○劈柴不照纹,累死劈柴人;强扭的瓜不甜;逼犊牛下崽——违背客观规律,必然会受到规律的惩罚.
○读书不想,隔靴挠痒;眉头一皱,计上心来;不怕不识货,只怕货比货;不怕学不好,就怕不用脑——发挥主观能动性,运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作,通过抽象思维活动把握事物的本质和规律.
○趁水和泥,趁热打铁;艺高人胆大;拾到也要弯一下腰杆;一年之计在于春,一生之计在于勤——发挥主观能动性,勤于实践,认识规律,利用规律.
○人有多大胆,地有多高产;不怕办不到,就怕想不到——夸大人的主观能动性,否认规律的客观性.
○多行不义必自毙——违背社会发展客观规律和广大人民群众根本利益的人,必然受到历史的惩罚.
○一个巴掌拍不响;山有高低,水有深浅;河有两岸,事有两面——事物存在着既相互对立又相互统一的矛盾关系.
○金无足赤,人无完人;人非圣贤,孰能无过;尺有所短,寸有所长;兼听则明,偏听则暗;知彼知已,百战不殆;凡人不可貌相,海水不可斗量——用“两点论”认识对处理问题,反对“一点论”.
○丑媳妇总要见公婆;长痛不如短痛;纸包不住火——承认矛盾的普遍性与客观性,敢于揭露矛盾、解决矛盾.
○一朝被蛇咬,十年怕草绳;破罐子破摔——害怕矛盾、掩盖矛盾,最终不能解决矛盾.
○一俊遮百丑;以小人之心,度君子之腹——用“一点论”的片面的观点看问题.
○失败是成功之母;吃一堑长一智;满招损,谦受益;虚心使人进步,骄傲使人落后;良药苦口利于病,忠言逆耳利于行;水至清则无鱼,人至察则无徒;蜜多不甜,油多不香;穷人的孩子早当家;河中淹死“水鸭子”;牙硬磨不过舌头——矛盾的双方在一定条件下相互转化.
○要将有日当无日,莫把无时当有时;从俭入奢易,从奢入俭难;国乱思良相,家贫思贤妻——用矛盾相互转化观点,认识和预见到矛盾双方的转化,居安思危.
○人与人不同,花有百样红;一羊生九子,九子各不同;丁是丁,卯是卯;桥归桥,路归路;萝卜白菜,各有所爱;八仙过海,各显神通;猪往前拱,鸡朝后扒;隔行如隔山;家家都有本难念的经;各人皮肉各人疼;水火不相容;春风不入驴耳朵——不同事物的矛盾各有其不同的特点.
○看菜吃饭,量体裁衣;兵来将挡,水来土掩;一把钥匙开一把锁;到哪坐山头唱哪首歌;心病还得心药医;解铃还需系铃人;过河卒子扫千里——具体问题具体分析.
○“一风吹”,“一刀切”;一杆子打翻一船人;照葫芦画瓢;药不医假病,酒难解真愁;病急乱投医——违背具体问题具体分析的原则,就不可能认清事物性质和找到解决矛盾的关键.
○千口之家,主事一人;秤砣虽小压千斤;火车跑得快,全靠车头带——主要矛盾在事物发展进程中的主导和支配作用.
○牵牛要牵牛鼻子;好钢用在刀刃上;力气使在节骨眼上;打蛇打七寸,擒贼先擒王——办事情要善于抓住重点,集中力量解决主要矛盾.
○好花还需绿叶扶;一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮;兵马未动,粮草先行——要学会统筹兼顾,恰当处理次要矛盾.
○扬汤止沸,不如斧低抽薪——抓住和解决了主要矛盾,其他矛盾才能迎刃而解.
○眉毛胡子一把抓;十个指头按跳蚤——分不清主要矛盾和次要矛盾,抓不住中心和关键.
○抓住芝麻,丢了西瓜;一脸的好粉打在后颈窝——分不清主要矛盾和次要矛盾,颠倒了主要矛盾和次要矛盾的关系.
○十个指头有长短;愚者千虑,必有一得;智者千虑,必有一失——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面,把握事物的本质和主流.
○山中无老虎,猴子称大王——矛盾的主要方面和和次要方面在一定条件可以相互转化.
○万变不离其宗;天下乌鸦一般黑;狗走千里,改不了吃屎的本性;豆芽菜长齐天,也不过是小菜一碟;放之四海而皆准;人同此心,心同此理——矛盾的特殊性不能离开普遍性,包含着同类事物的共同属性.
○从群众中来,到群众中去;解剖麻雀;麻雀虽小,五脏俱全;摸着石头过河——坚持矛盾的普遍性和特殊性相结合,正确认识事物,学会和掌握科学的工作方法与学习方法.
○打铁先得本身硬推;推猴子上树,推狗上不了树;种瓜得瓜,种豆得豆;龙生龙,风生风;苍蝇不叮无缝的蛋;心中无冷病,哪怕吃西瓜;身正不怕影子歪;好酒不怕巷子深;若要人不知,除非己莫为——内因是事物变化发展的根据,要重视内因的重要作用.
○常在河边走,哪有不湿鞋;名师出高徒;近朱者赤,近墨者黑;师傅领进门,修行在个人;名师出高徒;强将手下无弱兵——外因是事物变化发展的条件.
○千里之行,始于足下;冰冻三尺,非一日之寒;水滴石穿,非一日之功;千里之堤,溃于蚁穴——量变是质变的前提和基础,没有量变就没有质变.
○伟大出于平凡;万丈高平地起;不怕慢,就怕站;只要功夫深,铁棒磨成针;一锄挖不成一口井;性急吃不成热豆腐;病来如山倒,病去如抽丝;懒人一担担,勤人搬倒山;小时偷针,大了偷金——发挥人的主观能动性,高度重视事物的量变.
○欲速则不达;人心不足蛇吞象——事物飞跃条件未成熟,应保持适当发展速度,不能操之过急.
○机不可失,时不再来;当断不断,其祸自乱——把握机遇,促成事物的质变,否则就坐失良机.
○十磨九难成好人;自古雄才多磨难,纨绔子弟少伟男山重水复疑无路,柳暗花明又一村;胜败乃兵家常事——事物的发展是前进性和曲折性的统一.
○劝人喝酒,心中有意——实践是有意识的、能动的活动.
○不打不相识;不入虎穴,焉得虎子;百闻不如一见;凡事要好,须问三老;要知山中事,须问打柴人;近水知鱼性,近山知鸟音;三百六十行,行行出状元;熟能生巧,巧能生精;拳不离手,曲不离口;吃饭才知道牛辛苦,养子方知父母恩;久病成良医——实践是认识的来源和动力,实践出真知.
○心动不如行动——实践是认识的目的.
○是骡子是马,牵出来溜溜;真金不怕火来炼;不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫;路遥知马力,日久见人心;事实胜于雄辩——实践是检验认识正确与否的唯一标准.
○读万卷书,行万里路——重视间接经验的重要性,把直接经验和间接经验结合起来.
○行家一伸手,就知有没有——事物现象是事物本质的表现.
○拉大旗,作虎皮——企图以假象掩盖事物的本质.
○物以类聚,人以群分——社会性是人的本质属性.
○英雄所见略同——社会存在决定社会意识.
○人心齐,泰山移;众人拾柴火焰高;三个臭皮匠,胜过诸葛亮——部分形成合理、科学的结构时,整体功能功能就会大于部分功能之和;集体主义是我国人民新时期的价值取向.
○大河有水小河满,小河无水大河干——社会主义条件下,个人利益与集体利益的辩证统一关系.
○各人打扫门前雪,莫管他人瓦上霜;人不为已,天诛地灭;人无横财不富,马无夜草不肥——错误的个人主义思想,剥削阶级的人生价值观.
○有志不在年高,无志空活百岁——我们应树立科学的、远大的理想.没有理想就失去了人生前进的动力.
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