《陋室铭》中的陋室铭该如何解读?
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《陋室铭》的写作技法运用繁杂,在区区八十一字内运用了对比,白描,隐寓,用典,借代类比等手法,而且押韵,韵律感极强,读来金石掷地又自然流畅,一曲既终,犹余音绕梁,让人回味无穷。 从句式看,《陋室铭》以骈句为主,句式整齐、节奏分明、音韵和谐,给人一种视觉上的齐整之美。但《陋室铭》中"何陋之有"又是散句。所以句式上《陋室铭》是骈散结合,使文章节奏明快、语言错落有致,读来抑扬顿挫,和谐悦耳,在听觉上给人音乐的美感。同时,文章又重在五言,间以四言、六言,因而句式参差,文章一韵到底。
最突出的艺术手法的比兴。文章开头运用“山”“水”类比,引出陋室具有名和灵的性质,点明主旨,暗示陋室不陋(以山水比陋室,以仙龙比德,以名灵比馨)。
从立意看,《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式,只字不提陋室之“陋”,只写陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因为"德馨",从而自然地达到了抒怀的目的。表达了作者洁身自好、不慕富贵的节操和安贫乐道的情趣,以及不与世俗同流合污的情感。
最突出的艺术手法的比兴。文章开头运用“山”“水”类比,引出陋室具有名和灵的性质,点明主旨,暗示陋室不陋(以山水比陋室,以仙龙比德,以名灵比馨)。
从立意看,《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式,只字不提陋室之“陋”,只写陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因为"德馨",从而自然地达到了抒怀的目的。表达了作者洁身自好、不慕富贵的节操和安贫乐道的情趣,以及不与世俗同流合污的情感。
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第一笔:万里遨游到了这穷山恶水的地方,处处听到虎狼嚎吼声,没有锦绣你花草树木,狂风每次吹起天色昏暗分不清白昼,因此没有万紫千红,所以将此一笔勾去。
第二笔:土山挖的窑洞,没有砖木措施,夏日阳光照射不到,窑洞潮湿,下雨时窑洞容易漏水。院墙是用泥土彻成,煤油灯只是挂在墙壁上,炕里烧的是牛马驴屎。因此没有雕梁画柱,所以将此一笔勾去。
第三笔:没有一件体面的衣服,一年四季不洗也不换,褐色的衣服分不清是颜色还是污垢,裤子宽又厚,破破烂烂布一层又一层,能穿就行没有好坏,睡觉的时候没有被褥,只有毡片遮挡身体。因此没有绫罗绸缎,所以将此一笔勾去。
第四笔:有客来访,用羊奶熬叶子当茶来敬客人。面条的汤是用醋和葱煮的,饼子就着蒜和韭菜吃。吃肉也只能吃牛蹄羊头之类,毛也洗退不掉,只能连毛吃,既是这样也要吃的干干净净才放手。因此没有山珍海味,所以将此一笔勾去。
第五笔:学习只是入门,文章只懂皮毛,便身穿才子蓝衣去考功名,却不往长安走,看到妓院便去嫖妓享福。因为没有金榜题名,所以将此一笔勾去。
第六笔:可笑的是女人,头发蓬松满头的黄沙与灰尘,嘴巴黑厚,脸上你肤色如同生绣的铁块,手黑的如钢叉一般,缠裹的脚如驴蹄一样厚,更何谈爱情秋波。因此没有粉黛佳人,所以将此一笔勾去。
第七笔:吃的、住的如回番族类,原始部落,形容猪狗的词语都可在这形容这些人,性欲做爱如同马牛,毫无羞愧之心,微笑时将腰向前一晃,大笑时双手使劲一拍。只可惜圣人传道时偏偏遗漏了这个地方。因此没有礼义廉耻,所以将此一笔勾去。
第二笔:土山挖的窑洞,没有砖木措施,夏日阳光照射不到,窑洞潮湿,下雨时窑洞容易漏水。院墙是用泥土彻成,煤油灯只是挂在墙壁上,炕里烧的是牛马驴屎。因此没有雕梁画柱,所以将此一笔勾去。
第三笔:没有一件体面的衣服,一年四季不洗也不换,褐色的衣服分不清是颜色还是污垢,裤子宽又厚,破破烂烂布一层又一层,能穿就行没有好坏,睡觉的时候没有被褥,只有毡片遮挡身体。因此没有绫罗绸缎,所以将此一笔勾去。
第四笔:有客来访,用羊奶熬叶子当茶来敬客人。面条的汤是用醋和葱煮的,饼子就着蒜和韭菜吃。吃肉也只能吃牛蹄羊头之类,毛也洗退不掉,只能连毛吃,既是这样也要吃的干干净净才放手。因此没有山珍海味,所以将此一笔勾去。
第五笔:学习只是入门,文章只懂皮毛,便身穿才子蓝衣去考功名,却不往长安走,看到妓院便去嫖妓享福。因为没有金榜题名,所以将此一笔勾去。
第六笔:可笑的是女人,头发蓬松满头的黄沙与灰尘,嘴巴黑厚,脸上你肤色如同生绣的铁块,手黑的如钢叉一般,缠裹的脚如驴蹄一样厚,更何谈爱情秋波。因此没有粉黛佳人,所以将此一笔勾去。
第七笔:吃的、住的如回番族类,原始部落,形容猪狗的词语都可在这形容这些人,性欲做爱如同马牛,毫无羞愧之心,微笑时将腰向前一晃,大笑时双手使劲一拍。只可惜圣人传道时偏偏遗漏了这个地方。因此没有礼义廉耻,所以将此一笔勾去。
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