休真修仙小说. 类似仙逆的完本小说.《百炼成仙》《凡人修仙传》都看过了.不必说了. 20
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修真小说根据内容又可分为以下几种类型:
第一种:漂渺型,首先是修炼的等级,有十一种,计有:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘此类型作者注重等级的划分,到了最后大乘期后就可飞升仙界;作者的修炼过程很多都是先在一个星球修炼,能力提升或受外力影响再到不同的星域提升等级,作者较注重凡人界的描写,有的作者还延升了仙界和神界。
此类型代表作:《无极魔道》,《星辰变》,《星峰传说》,《月落星沉》,《皇极惊世录》,《婴丹诀》,《诛仙》等 。因为大部分属于作者自己设定,世界历史皆随意,看似更容易些,但其是因为虚构,更加需要作者的驾驭能力,因此精者何其精,芜者何其芜。某一些作品情节几乎一样,主角名称不同而已。
第二种:古典神话型,此类型注重源头,设定基本参照《封神榜》、《西游记》、《蜀山剑侠传》以及中国传统神话人物,佛道典籍中的故事等等,特别是现在此类型小说中的重要人物都有借鉴,甚至是同人。
代表作:《佛本是道》,《绿袍老祖》,《地皇传说》,《还真道》,《洪荒元道》等 《祖龙》也应该属于此列。
第三种:仙界起点型,以现在大多数的修真小说中涉及的仙界为起点.简单描写或直接越过凡人界,从仙界开始述说,有的还把仙界之上设定了神界。
代表作:《飞升之后》、《仙界修仙》、《仙凡道》、《紫气浩然》、《终南启示录》 等,此类型作品作者设定不一,各有出众之处。
第四种:综合型,即不是漂渺型,也不是古典型,是作者自己另类设定的等级级别,或者各种类型兼有,也包括以名人写他事,即主角为历史或神话中的某位人物,但发生的故事却是其他的事。
代表作:《纽约剑修》
第五种:作者对于传统文化有比较深厚的功底,并对与中国儒释道三教九流修炼方法,各类典籍,民间方术,历史传承与演变,流派有比较详细的了解与理解,以此为标准,并参照历史或现实而创作(并非照搬,有时也是作者自己设定世界)。另外,此类作品也常与第二种相结合,因此类小说对于作者的各方面要求比较高,所以数量较少但常出精品,颇多绕梁之作。
代表作:徐公子胜治的《神游》、《鬼股》、《人欲》、《灵山》、九城君的《九流闲人》,幽谷听泉人的《诳言》、赤血红云的《神机鬼藏》。此外又是十三的《乱世铜炉》也可收入此类,新书《三洞真诠》,可以看出作者应当下过一番功夫研究丹道,但可能是初次写此类型小说的缘故,诸多方面不如人意,最近的章卷有落于流俗的趋势。
无论是哪一种类型的修真小说,只要能攻的,作者都非常注重修道中能力的提升,只是每个作者设计的功力等级不定相同而已。
根据每个小说的设定不同,境界,层次,名词概念也不同。
现实修真分为:
一:修真门派
中华从上古至今有八十余修真门派,流传至今多已没落,解放后,修真界以全真教分支“龙门派”及“正一派”为目前最大的两个门派,其它如武当三丰派,华山派等等二十余家现存于世。
二: 丹道简介
通过烧炼“汞铅”,服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以[金丹大道]的内丹术,即丹道为主流,讲究修炼“精”、“气”、“神”。
老子道德经曾云[“道生一,一生二,二生三,三生万物”,丹道即三返二,二返一,一合于道。其名词为“炼气化神”“炼神还虚”(后又增添“炼虚合道”“虚空粉碎”一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足,又创出补足精气的“练精化气”,使人从后天补亏达到先天,以便开始修炼,真实效果则无法评判。
三:修真方法
根据门派不同,所持论调各不相同,每个人的情况又不同,功法亦千变万化。
世俗修真门派以“东派”“西派”“南派”“北派”“中派”划分。隐世门派为“古仙派”。(古仙亦有分别,此处不便多述)
简而言之,修真方法无人引路不可私自修习,否则后患无穷,如今慕仙之士也要防止上当受骗。
经典修真小说有:《佛本是道》《飘渺之旅》《剑仙》《诛仙》《邪风曲》《仙剑神曲》
其它代表作品:萧潜《歧天路》、萧鼎《暗黑之路》、牛语者《仙剑神曲》《剑谍》《仙羽幻境》、唐家三少《惟我独仙》《琴帝》、 我吃西红柿《星峰传说》、《寸芒》、《星辰变》、《盘龙》、《九鼎记》
第一种:漂渺型,首先是修炼的等级,有十一种,计有:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘此类型作者注重等级的划分,到了最后大乘期后就可飞升仙界;作者的修炼过程很多都是先在一个星球修炼,能力提升或受外力影响再到不同的星域提升等级,作者较注重凡人界的描写,有的作者还延升了仙界和神界。
此类型代表作:《无极魔道》,《星辰变》,《星峰传说》,《月落星沉》,《皇极惊世录》,《婴丹诀》,《诛仙》等 。因为大部分属于作者自己设定,世界历史皆随意,看似更容易些,但其是因为虚构,更加需要作者的驾驭能力,因此精者何其精,芜者何其芜。某一些作品情节几乎一样,主角名称不同而已。
第二种:古典神话型,此类型注重源头,设定基本参照《封神榜》、《西游记》、《蜀山剑侠传》以及中国传统神话人物,佛道典籍中的故事等等,特别是现在此类型小说中的重要人物都有借鉴,甚至是同人。
代表作:《佛本是道》,《绿袍老祖》,《地皇传说》,《还真道》,《洪荒元道》等 《祖龙》也应该属于此列。
第三种:仙界起点型,以现在大多数的修真小说中涉及的仙界为起点.简单描写或直接越过凡人界,从仙界开始述说,有的还把仙界之上设定了神界。
代表作:《飞升之后》、《仙界修仙》、《仙凡道》、《紫气浩然》、《终南启示录》 等,此类型作品作者设定不一,各有出众之处。
第四种:综合型,即不是漂渺型,也不是古典型,是作者自己另类设定的等级级别,或者各种类型兼有,也包括以名人写他事,即主角为历史或神话中的某位人物,但发生的故事却是其他的事。
代表作:《纽约剑修》
第五种:作者对于传统文化有比较深厚的功底,并对与中国儒释道三教九流修炼方法,各类典籍,民间方术,历史传承与演变,流派有比较详细的了解与理解,以此为标准,并参照历史或现实而创作(并非照搬,有时也是作者自己设定世界)。另外,此类作品也常与第二种相结合,因此类小说对于作者的各方面要求比较高,所以数量较少但常出精品,颇多绕梁之作。
代表作:徐公子胜治的《神游》、《鬼股》、《人欲》、《灵山》、九城君的《九流闲人》,幽谷听泉人的《诳言》、赤血红云的《神机鬼藏》。此外又是十三的《乱世铜炉》也可收入此类,新书《三洞真诠》,可以看出作者应当下过一番功夫研究丹道,但可能是初次写此类型小说的缘故,诸多方面不如人意,最近的章卷有落于流俗的趋势。
无论是哪一种类型的修真小说,只要能攻的,作者都非常注重修道中能力的提升,只是每个作者设计的功力等级不定相同而已。
根据每个小说的设定不同,境界,层次,名词概念也不同。
现实修真分为:
一:修真门派
中华从上古至今有八十余修真门派,流传至今多已没落,解放后,修真界以全真教分支“龙门派”及“正一派”为目前最大的两个门派,其它如武当三丰派,华山派等等二十余家现存于世。
二: 丹道简介
通过烧炼“汞铅”,服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以[金丹大道]的内丹术,即丹道为主流,讲究修炼“精”、“气”、“神”。
老子道德经曾云[“道生一,一生二,二生三,三生万物”,丹道即三返二,二返一,一合于道。其名词为“炼气化神”“炼神还虚”(后又增添“炼虚合道”“虚空粉碎”一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足,又创出补足精气的“练精化气”,使人从后天补亏达到先天,以便开始修炼,真实效果则无法评判。
三:修真方法
根据门派不同,所持论调各不相同,每个人的情况又不同,功法亦千变万化。
世俗修真门派以“东派”“西派”“南派”“北派”“中派”划分。隐世门派为“古仙派”。(古仙亦有分别,此处不便多述)
简而言之,修真方法无人引路不可私自修习,否则后患无穷,如今慕仙之士也要防止上当受骗。
经典修真小说有:《佛本是道》《飘渺之旅》《剑仙》《诛仙》《邪风曲》《仙剑神曲》
其它代表作品:萧潜《歧天路》、萧鼎《暗黑之路》、牛语者《仙剑神曲》《剑谍》《仙羽幻境》、唐家三少《惟我独仙》《琴帝》、 我吃西红柿《星峰传说》、《寸芒》、《星辰变》、《盘龙》、《九鼎记》
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荐个作者,徐公子胜治的人神鬼灵四部,地师(还在连载),他写的是道术--内丹术
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我看的都比较老。
仙剑神曲
屠龙者
神游
白狐天下
临兵斗者皆阵列在前
太乙天寰录
都市妖奇谈
仙剑神曲
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法相仙途,修真风云录,蛊魔,通天大圣,无上进化,万妖之祖
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仙界修仙,仙野,惟我独仙,飘渺之旅,星辰变,星峰传说(西红柿的第一本书,前面几十章用的第一人称,很难受,后面的章节改过来了),穷人修仙传,还有非常经典的蛮荒三部曲(搜神记,蛮荒记,仙楚)。自己看看喜欢哪一部,这些都还不错……
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神游
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