Question

为什么《论语》的“论”字读二声啊？

“论”字不是应该读去声的吗，它是多音字吗，还有别的读音吗,为什么我们平常读《论语》时“论”字都会被读成平声啊？是特殊读法 还是我们读错了呢？

Answer 1

论语中的”论“字读第二声是源于这个字的意思是记载在典籍中的内容的意思，论有议说的含义，是被人认识和承认的真理。

一、”论“字的含义

《论语》是纪录孔子与弟子之间的言论，其中论语的论是通假字，所以读第二声。对于论语的含义来说有三种。

其一，论语中的论字有论纂的意思，语是语言的意思。所以从字面翻译来看这是孔子的言论总集。

其二，伦字是有条理的意思，嗯，则是叙述自己的语言。故论语又可被翻译为有条理的语言汇编合集。

其三，论语中的论字有做讨论的意思。也就是说论语可以被解释为评论文义的作品总集。

二、”论“字读音的来源

论语中论字的读音有典故记载，《汉书》中记载论语是孔子应答弟子，与弟子相交谈的语言。孔子死后，孔子的弟子与其再传弟子将孔子所说的话论纂整理成书，论语也就是将孔夫子的语言编辑在一起的意思。

论语中的论字有“述”的含义，发第二声调是有抒发、表达的含义在的。“论”字的读音也受到古人对古汉音的标识的影响，以其意来注音故读平声。

三、”论“字的引申

论语中的”论“字是个通假字，应该通”仑“，论是反切字，古人给汉语注音是通过反切声母和韵母的方式进行上下拼接，切合的最后结果是”论“字读音为平声，为第二调，作名词去解释。

其引申的意思是编辑、编纂的意思，论语中的”语“有语言的意思，二者合并起来的意思是编纂语言，孔子的弟子及再传弟子在孔子往生后将其平常与学生所交谈的话语以语录的形式整理下来，形成书稿，也就是我们今天所见的《论语》。

 

Answer 2

是读二声。
论语【lún yǔ 】论”读音为“轮”，从字面上理解，《论语》即为言论的汇编。
1、从古代字典读音看：
“论”在东汉·许慎的《说文解字》中解释是：“议也，从言，仑声，卢昆切。”
｛切即反切，是古人给汉字注音的一种方法，即选择恰当的两个字为一个汉字标注读音，被注音字叫被反切字，简称被切字。反切的原理是上字与被切字的声（母）相同，下字与被切字的韵（母）（包括介音和声调）相同，上下拼合起来就是被切字的读音。｝
例如，“论，卢昆切”，就是用“卢”的声母l、“昆”的韵母un和声调（古为平声，现为阴平）切合出“论”读音lún（古为平声，现为阳平）。
2、另外从造字规律分析：
“论”、“轮”、“沦”、“纶”、“伦”等字的原型，都来自古“仑”字。而“仑”的古繁体写法是“仑”，按《说文解字》六书分类，属会意字，上部“人”和“一”是甲骨文“口”的变形，由正口变倒口，面对下部“册”字，而“册”表示用韦（牛皮筋）依次编好的竹简书，故而“仑”意思就是将言语按次序记录在典籍上，类似现代人说的语录，这就是“仑”的本意。
以此为原点本义，“仑”的本义逐步引伸为有条理、有秩序、符合规范的意思。如车轮、年轮的“轮”，即逐辐（幅）展开的轨迹；人伦的“伦”，指人与人之间有序相处的道德规范和行为准则；“水波之有序为沦；丝之有序编排则为纶”等等。
——因此，《论语》中的“论”应读平声，作名词解。至于“讨论”中的“论”字，则读去声，动词。
【引证】：
班固《汉书.艺文志》：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论篡故谓之。” “论语”就是把“接闻于夫子之语”编辑在一起的意思。

Answer 3

《论语》中的“论”，正确读法为lún。
《论语》的“论”是个通假字，“论”通“仑（lún）”。仑 就是把

Answer 4

读第二声，同【轮】同音，我是语文课代表，我很认真听课的。老师反复强调了很多遍。

Answer 5

古人读第二声是完全没有道理的：
第一，“论”字不可能是“伦”字的通假字。众所周知，通假字就是错别字。你想想看，摘录圣人的仅有两个字的书名，古人会写错吗？
第二，“论”字的意思较比“伦”字的意思适合该书。就是说，论语就是孔门论道的结语。