Question

人为什么要信神？

Answer 1

许多自称不信神的人惯用一句话来责问信神的人说：“你们信天主，信有个灵魂，谁看见过天主呢？谁看见过灵魂呢？”这似乎就等于说，人看不见的，就是没有的。多次信神的人立刻反问他一句：“你看见过你的祖宗吗？那你就没有祖宗吗？”一句话把他问得团口结舌，对答不得。 从这里我们可是以悟出一个真理，人和动物有着本质的不同，动物只能用感官去接确外界事物，又只能凭本能去活动。他们不会“认识”事物的本质和彼此间的关系，更不能推究末见到的和末来的事。他们能有记忆力，因为记忆他们生存的需要的。但是他们不会用已知的东西去推论未知的东西，也不会计划将来的事情，人就不同了，见到一种现象，就要追究其原因，见到夏天暴雨打雷打闪，就要追问为什么云彩里会发出强光和强烈的声响？为什么冬天不会打雷？……因为要明了其究竟，天是发现了电。这种寻根问底的态度是科学前进的动力，说句哲学术语，就是科学家利用了“因果律”这一定理。 一个人从来没有见过汽车的人，忽然有人开不了一辆汽车，他必然感到惊诧这是什么东西？为什么不用马拉就会跑？是什么人制造了的这种东西？……这一系列的问题必然会性不自禁的提出来。如果有人告诉他，这是某人发明创造的，他必然称道那人心灵手巧，假如有人说：这是山上一块大石头，因山洪爆发从山顶上滚下来，就变成了一辆汽车。只要不是白痴，恐怕没有人会相信。 现在来看一看宇宙这架大机器，它比汽车大多了，复杂多了。精巧多了，美丽多了。你看，日月星辰在有规律地运转；草木从一粒简单的种子发育成一棵复杂而相称的植物，它会发芽生长，开花结果；植物与动物互相依存，动物吃植物的果和叶，同时又供应植物二氧化碳和肥料；人体内那精致、复杂而又和谐统一的组织结构，更无法形容……如果没有地个无限智慧的设计者、管理者，怎么能讲的通呢？如果说这样的宇宙无原因，凭空里偶然形成的，那比说石头会滚成汽车更是荒诞，更为悖理。稍有思想的人，就会探本求源，悟出宇宙间有个造生掌管万物的主宰，会能的的上帝，无限美善的天主。因此《易经》上说：“天之大德曰生”。因此爱因斯坦说：“宇宙不可能凭碰机会来运转，因果律非存在不可。”也因此圣保禄说：“认识天主为他们（无信仰者）是很明显的事……神的本性都可凭他所创造的万物辨认洞察出来，以致人不可推诿。” 是的，神是不可见的，天主是无形无像的，你不可妄想用肉眼看见天主，因为那是不全理的。不能想天主像中国神话中的玉皇大帝或开天辟地的盘古那样一种神化的人物。在教会中的要理图解中，有时把天主画成一个威仪赫赫的老人形象，那只是为了使启蒙期的儿童易于了解天主的具有的形像，因为你所能看到的事物，只是一点有限的物质，与无限万能的神是不可能同日而语的。但是看不见的并不是不存在的，正如前面说的你信你没有见过的祖先一样。此外还可以举出无数多有事物来，你没有见过，而你深信不疑，比如说：你见过原子弹爆炸吗？至于不能直接见的东西，如：氧气、原子、分子等，人闪也都不怀疑它们的存在，再比如电力、磁性、引力等根本无法观察，甚至连它们本身是什么都不得而知，只有从它们发出来的效用推知他们的性能。但谁能否认有电，有引力呢？更有些事物，你所见的和所信的正相反，你看到的太阳是围着大地转的，你相信的是地球绕着太阳转；你看到的月亮比星星大得多，你相信的是星星比月亮大得多了；你看到的是苹果落地，你相信的是地球有吸引力。所有这一切都是理性指导我们的感性。哲学家们（包括唯物论者）告诉我们：人的感官只能认识事物的现象，只有理性才能认识事物的本质。我们认识看不见的神，就是如此。 这里顺便讲一个科学上的故事，可能对认识人的理性有所帮助。你知道太阳系的行星海王星是怎样发现的吗？说来有趣，它不像别的星星是用望远镜直接观察发现的，而是一个人用铅笔一张纸做演算“发现”的。1846年两位天文学家，英国的亚当斯的法国的勒威耶（天主教友）各自观察支天王星在运行时，有某种变异，因而推断必有另一行星出来干扰所致。于是坐下来，用数学方法推算其星之大小的位置，两人不谋而合，所算的答数，完全相同。后经大倍望远镜不定期验证，果然观察到们称之为海王星的体积、速度与日距离，与二人得数完相符。请看，这不是人的理智能认识见到的事物，认识客观真理，从已知求未知的实例吗？信任你的理智吧！用你的理智吧！

Answer 2

神
你信就有了，而当你愿意相信他的时候不是你走投无路就是你有意外之喜呵呵，每个人都该做自己的神创造属于自己的神话！