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没有， 动物也算吧
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是有的,
不论是地球以外的外星人还是地球人成为其他星体上的外星人都是有可能的.
因为宇宙这么大,不可能只有地球上存在生命的,一定还有其它星球上是存在生命的,只是目前我们还没有发现而已.
而地球人早就登上月球,那时这些宇航员就成了月球上的外星人了,所以宇宙中是存在在外星人的.
还有可以肯定的是当人类登上其他星体时是有的,因为此时这些人成了这个星体上的外星人.
而宇宙有没有地球之外的外星人这个问题到现在谁也没法回答.
但可以肯定的是到现今为止还没有确凿的证据证明地球曾有外星人来访过.
有些人把现今科学不能解释的自然现象说成是外星人来访(ufo)是很常有的事.
而且很多时候他们看到的其实是人工飞行器.
又有些人把人类的古文明说成是外星文明,把现在解释不了的东西都归功为外星人杰作,
这是对人类本身的侮辱!!!
其实人的创造力是很强的,我们现在不能做到的事情不代表古代人类就做不了.
不要什么都说是外星人.
而UFO是指不明飞行物体,泛指所有非人造飞行物.
UFO肯定是有的,人类不能解释的东西多着呢.但是否与外星人有关就不得而知.
不论是地球以外的外星人还是地球人成为其他星体上的外星人都是有可能的.
因为宇宙这么大,不可能只有地球上存在生命的,一定还有其它星球上是存在生命的,只是目前我们还没有发现而已.
而地球人早就登上月球,那时这些宇航员就成了月球上的外星人了,所以宇宙中是存在在外星人的.
还有可以肯定的是当人类登上其他星体时是有的,因为此时这些人成了这个星体上的外星人.
而宇宙有没有地球之外的外星人这个问题到现在谁也没法回答.
但可以肯定的是到现今为止还没有确凿的证据证明地球曾有外星人来访过.
有些人把现今科学不能解释的自然现象说成是外星人来访(ufo)是很常有的事.
而且很多时候他们看到的其实是人工飞行器.
又有些人把人类的古文明说成是外星文明,把现在解释不了的东西都归功为外星人杰作,
这是对人类本身的侮辱!!!
其实人的创造力是很强的,我们现在不能做到的事情不代表古代人类就做不了.
不要什么都说是外星人.
而UFO是指不明飞行物体,泛指所有非人造飞行物.
UFO肯定是有的,人类不能解释的东西多着呢.但是否与外星人有关就不得而知.
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我相信有！
UFO现象是本世纪最激动人心，最富有深远意义的事件。UFO现象中一些似乎违反自然规律的事件，极可能是现代物理学革命的前奏，因为历史上物理学的重大发现往往是从观察天空开始，而且UFO现象还可能与外星智慧有关。
它所显示的种种超出现代科学技术水平的功能，无疑是对人类智慧和当今科学技术的极大挑战。假如UFO真是外星人的乘具，外星人真的同地球人接触，那将会对地球文明产生全面冲击；对宇宙图景、科学体系、思维方式、哲学思想以至伦理道德方面，产生巨大的推动作用。因此，对UFO的研究极有可能导致人类文明的新飞跃。
但是目前，UFO研究一直徘徊在较低水平上，这不仅因为有关UFO的资料和数据十分缺乏，更重要的是因为对UFO存在著一些误解。其中最为典型的观念是「UFO=飞碟=外星人」，它可能使UFO研究误入歧途，历史常有惊人的相似之处。
牛顿为了解释运动的原因，创立了「第一推动力」学说，而不惜将后半生的大部分精力耗费在深奥玄虚的神学上。而当今UFO研究面临同样的境地：把UFO的神奇现象，简单地推到外星人身上。那比上帝难以捉摸的外星人假设，必然使UFO研究流于神秘空洞甚至肤浅，使它不能成为真正的科学，不能作为一门严格的科学而登大雅之堂，这与UFO及其研究所具有的深远意义极不相称。因此，有必要从哲学高度对UFO及其研究进行深刻的探讨，以期对UFO及其研究建立正确的认识，进而寻出正确的研究方向。
外星人存在吗？
千百年来，人类信奉的最高准则「人是万物之灵」，并且惯于孤独地生活在浩瀚宇宙中，排斥任何其它智慧的存在。这由来已久的思维方式，对于外星人的存在，自然持有一屑不顾的怀疑态度。然而进入本世纪以来，先后有许多现象都表明，外星智慧生命的存在是可能的。
1977年9月，参加日内瓦CCIR（国际无线电通讯谘询委员会）第二次讨论会的代表提出：「目前地球上接收到许多来自宇宙的电波」、「在地球之外的茫茫宇宙中，存在著有智慧生命的星球」。（注1）
美国天体物理学家弗兰克．德拉克根据经验公式，计算出约有六千五百万颗可能存在生命的行星，进而具体分析处于各个文明发展阶段的行星数目。并指出有两颗行星发展到核子时代，与地球水平相近。（注2）
生命并不一定以碳水化合物为基础。80年美国马里兰大学举行了一次专门讨论地球以外是否存在文明社会的科学讨论会，有的生物化学家指出：「在高温下，矽完全可以成为生命的基础」、「另一种理性的人可能以能的形式存在」。海洋科学家也发现了一种寄生于硫磺的生命体，这一发现为外星生命存在的可能性提供了新的线索。（注3、4）
今日世界中，的确存在著奇怪的飞行物。这些飞行物的许多行为都带有「非天然」的性质。例如：具有奇特碟形的飞行物，以超乎寻常的速度、加速度、巨大的电磁影响，奇异的发光特徵，在人类生活的空间，频频向人类展示。作为一个飞行实体的神奇功能，就人类当前的科学技术是无能为力的，甚至是不可思议的。因此，人们推断它们是外星人操纵的工具。
综上所述，外星生命存在的可能性不能排除。但我们从前面所说的三个证据中可以看出，它们仍以地球人固有的经验为准则，去探索另外一种可能存在的智慧，含糊和空洞是显而易见的。唯有那些屡屡出现的飞碟现象，才是清晰的和具有研究价值的。
但是整个科学界对于外星人的说法并不感兴趣。究其原因不仅与外星人假设过于玄虚、其科学依据甚少有关。实质上，还存在著更深一层的原因。
自古以来，「人」是哲学的第一主题，到本世纪已形成了一种「以地球人为中心」的价值理论。这种理论只考虑地球人和地球人的目标，以及以地球人的经验来判断万物的准则。这种价值理论有广阔的历史、哲学和宗教背景，在西方国家中几乎已成为至高无上的准则。尽管哥白尼推翻了「地球中心学说」，而他却一直珍视「地球人是宇宙独一无二的智能生物」的信条，不能设想也不能允许别的智慧存在。这代表了一大批杰出科学家的观点：人的精神不可以用科学来解释，它只能为人类所独有，这是整个人类价值所在。而且当地球文明还未受到外星人的侵袭，由牛顿、麦斯威尔、爱因斯坦等创立的科学体系依然壮丽辉煌。
人类技术水平正在日新月异地飞跃，在这一系列场景下，谁还会杞人忧天，对那「外星人」的神话而操心费神呢？然而爱因斯坦说过：「追求比占有更伟大。」当人类安于一个古老的家园，傲视千古时，UFO现象所显现的超乎寻常的力量是对人类文明的冲击，是使人类的精神世界得以更加完美的契机，因此人类不应回避外星人的存在问题或者漠视UFO现象。假如外星人真的存在，那将在人类文明的一切领域发生一场真正的革命，将使人类历史的进展焕然一新。
所以，必须使UFO研究及外星人研究走向正途，这是我们的历史使命。
UFO研究
UFO研究是指研究的目的、角度和方法，以及UFO研究与现代科学的关系等。UFO研究的目的是把未知变成已知，把UFO变成IFO，这是一切科学研究的目的，充实丰富人类的精神世界与人类文明。
UFO研究不同于一般的科学研究，因为UFO的出现是无规律、偶然的，而且时间历时很短，不易观察，有些UFO还能使仪器失灵。因此，关于UFO的资料和数据一般很少，而且很不充分。这就使UFO研究不能像其他那些拥有完备实验装置和观察装置的科学研究一样，具有广泛的、严密的、大量的实验基础。UFO的研究，目前仅仅根据少量的观察和数据，更多依靠猜想与推理。
UFO归结起来，一类是自然现象，另一类是星外智慧所致。对这两方面，又各有不同的角度和方法。
做为一种自然现象的UFO，总可以从天文、大气、生物等方面进行。尽管这类UFO出现偶然，但从大量的目击报告中还是可以得到对它的基本的了解。可以做出某些假设与判断，然后再对这假设进行验证，这需要研究人员有丰富的联想和敏锐的观察力。「中国UFO研究会」的邹有所博士曾对某地上空的火球状UFO进行了研究，在初步猜想可能是等离子体电浆火球之后，又进行了电子计算机模拟实验，得到了与现象基本相符的结果。从这个研究过程中可以看到「先由自已归纳做出假设，进而通过实验或观察，加以验证」是这类UFO研究的一般方法。
外星人是UFO成因中最富有深远意义的一项，因此有许多人希望从这个角度上对UFO进行研究，但是UFO研究不同于外星人研究。
UFO研究主要意义在于物理学、天文学等自然科学领域。即使从外星人的角度研究，也离不开能量、速度、技术制造工艺原理、力学等自然科学范围。而对外星人的研究侧重于生物本性、生命运动、思维活动等方面。正如我们对人的研究，很少从人的物理运动方面进行研究，更多的是在生命起源、遗传变异、思维本质以及人是什么之类的哲学范畴进行探讨，但对外星人问题的解决却依赖于UFO研究的深入和发展。
对于这种「人造天体」的研究，需要从材料、能源、速度等方面，从观察到的外星人中，推测出其中一个或几个方面的可能性。例如美国一位科学家提出，UFO可能使空气电离成离子，使UFO在真空中运动，这也可能是某些飞行员感到在平稳大气中出现奇异气流现象的解释。
UFO研究是世界上包含未知数最广最多的领域，因此它也是现代科学技术各个领域互相交叉、互相渗透的边缘领域。UFO的研究也将经历「怎么样」和「为什么」两个过程，「怎么样」是根据做出的假设预测将发生怎样的现象，「为什么」是推深出假设的原因，使这个科学体系完整化、秩序化。科学研究方法总是这样的：
为什么？为什么？怎么样？
现象＝＝＝＞原理＝＝＝＞普通原理＝＝＝＞现象
经历这一周期后的现象，比开始的有不可比拟的广阔和深度。广义相对论的诞生，即证明了这过程，由实验得出「惯性质量=引力质量」后，爱因斯坦敏锐的认出这就是一条普适原理，因此他没有去说明「为什么会这样」是思索由此而导致的现象，从而创立了广义相对论。
UFO的研究也应采取这样的态度和过程，这样才能使UFO研究尽快进人实质性研究阶段。若在一开始，便抬出「外星人」、「时空相交」之类模糊、大言的名词，必将为贡正的科学所不屑。
在二十世纪即将结束之时，UFO研究的兴盛是人类又一次面对的历史良机。科学在经历了八十年的风平浪静后，可给再一次掀起波澜，对UFO研究的深入也许正是促成其发生的极其重要原因吧！
UFO现象是本世纪最激动人心，最富有深远意义的事件。UFO现象中一些似乎违反自然规律的事件，极可能是现代物理学革命的前奏，因为历史上物理学的重大发现往往是从观察天空开始，而且UFO现象还可能与外星智慧有关。
它所显示的种种超出现代科学技术水平的功能，无疑是对人类智慧和当今科学技术的极大挑战。假如UFO真是外星人的乘具，外星人真的同地球人接触，那将会对地球文明产生全面冲击；对宇宙图景、科学体系、思维方式、哲学思想以至伦理道德方面，产生巨大的推动作用。因此，对UFO的研究极有可能导致人类文明的新飞跃。
但是目前，UFO研究一直徘徊在较低水平上，这不仅因为有关UFO的资料和数据十分缺乏，更重要的是因为对UFO存在著一些误解。其中最为典型的观念是「UFO=飞碟=外星人」，它可能使UFO研究误入歧途，历史常有惊人的相似之处。
牛顿为了解释运动的原因，创立了「第一推动力」学说，而不惜将后半生的大部分精力耗费在深奥玄虚的神学上。而当今UFO研究面临同样的境地：把UFO的神奇现象，简单地推到外星人身上。那比上帝难以捉摸的外星人假设，必然使UFO研究流于神秘空洞甚至肤浅，使它不能成为真正的科学，不能作为一门严格的科学而登大雅之堂，这与UFO及其研究所具有的深远意义极不相称。因此，有必要从哲学高度对UFO及其研究进行深刻的探讨，以期对UFO及其研究建立正确的认识，进而寻出正确的研究方向。
外星人存在吗？
千百年来，人类信奉的最高准则「人是万物之灵」，并且惯于孤独地生活在浩瀚宇宙中，排斥任何其它智慧的存在。这由来已久的思维方式，对于外星人的存在，自然持有一屑不顾的怀疑态度。然而进入本世纪以来，先后有许多现象都表明，外星智慧生命的存在是可能的。
1977年9月，参加日内瓦CCIR（国际无线电通讯谘询委员会）第二次讨论会的代表提出：「目前地球上接收到许多来自宇宙的电波」、「在地球之外的茫茫宇宙中，存在著有智慧生命的星球」。（注1）
美国天体物理学家弗兰克．德拉克根据经验公式，计算出约有六千五百万颗可能存在生命的行星，进而具体分析处于各个文明发展阶段的行星数目。并指出有两颗行星发展到核子时代，与地球水平相近。（注2）
生命并不一定以碳水化合物为基础。80年美国马里兰大学举行了一次专门讨论地球以外是否存在文明社会的科学讨论会，有的生物化学家指出：「在高温下，矽完全可以成为生命的基础」、「另一种理性的人可能以能的形式存在」。海洋科学家也发现了一种寄生于硫磺的生命体，这一发现为外星生命存在的可能性提供了新的线索。（注3、4）
今日世界中，的确存在著奇怪的飞行物。这些飞行物的许多行为都带有「非天然」的性质。例如：具有奇特碟形的飞行物，以超乎寻常的速度、加速度、巨大的电磁影响，奇异的发光特徵，在人类生活的空间，频频向人类展示。作为一个飞行实体的神奇功能，就人类当前的科学技术是无能为力的，甚至是不可思议的。因此，人们推断它们是外星人操纵的工具。
综上所述，外星生命存在的可能性不能排除。但我们从前面所说的三个证据中可以看出，它们仍以地球人固有的经验为准则，去探索另外一种可能存在的智慧，含糊和空洞是显而易见的。唯有那些屡屡出现的飞碟现象，才是清晰的和具有研究价值的。
但是整个科学界对于外星人的说法并不感兴趣。究其原因不仅与外星人假设过于玄虚、其科学依据甚少有关。实质上，还存在著更深一层的原因。
自古以来，「人」是哲学的第一主题，到本世纪已形成了一种「以地球人为中心」的价值理论。这种理论只考虑地球人和地球人的目标，以及以地球人的经验来判断万物的准则。这种价值理论有广阔的历史、哲学和宗教背景，在西方国家中几乎已成为至高无上的准则。尽管哥白尼推翻了「地球中心学说」，而他却一直珍视「地球人是宇宙独一无二的智能生物」的信条，不能设想也不能允许别的智慧存在。这代表了一大批杰出科学家的观点：人的精神不可以用科学来解释，它只能为人类所独有，这是整个人类价值所在。而且当地球文明还未受到外星人的侵袭，由牛顿、麦斯威尔、爱因斯坦等创立的科学体系依然壮丽辉煌。
人类技术水平正在日新月异地飞跃，在这一系列场景下，谁还会杞人忧天，对那「外星人」的神话而操心费神呢？然而爱因斯坦说过：「追求比占有更伟大。」当人类安于一个古老的家园，傲视千古时，UFO现象所显现的超乎寻常的力量是对人类文明的冲击，是使人类的精神世界得以更加完美的契机，因此人类不应回避外星人的存在问题或者漠视UFO现象。假如外星人真的存在，那将在人类文明的一切领域发生一场真正的革命，将使人类历史的进展焕然一新。
所以，必须使UFO研究及外星人研究走向正途，这是我们的历史使命。
UFO研究
UFO研究是指研究的目的、角度和方法，以及UFO研究与现代科学的关系等。UFO研究的目的是把未知变成已知，把UFO变成IFO，这是一切科学研究的目的，充实丰富人类的精神世界与人类文明。
UFO研究不同于一般的科学研究，因为UFO的出现是无规律、偶然的，而且时间历时很短，不易观察，有些UFO还能使仪器失灵。因此，关于UFO的资料和数据一般很少，而且很不充分。这就使UFO研究不能像其他那些拥有完备实验装置和观察装置的科学研究一样，具有广泛的、严密的、大量的实验基础。UFO的研究，目前仅仅根据少量的观察和数据，更多依靠猜想与推理。
UFO归结起来，一类是自然现象，另一类是星外智慧所致。对这两方面，又各有不同的角度和方法。
做为一种自然现象的UFO，总可以从天文、大气、生物等方面进行。尽管这类UFO出现偶然，但从大量的目击报告中还是可以得到对它的基本的了解。可以做出某些假设与判断，然后再对这假设进行验证，这需要研究人员有丰富的联想和敏锐的观察力。「中国UFO研究会」的邹有所博士曾对某地上空的火球状UFO进行了研究，在初步猜想可能是等离子体电浆火球之后，又进行了电子计算机模拟实验，得到了与现象基本相符的结果。从这个研究过程中可以看到「先由自已归纳做出假设，进而通过实验或观察，加以验证」是这类UFO研究的一般方法。
外星人是UFO成因中最富有深远意义的一项，因此有许多人希望从这个角度上对UFO进行研究，但是UFO研究不同于外星人研究。
UFO研究主要意义在于物理学、天文学等自然科学领域。即使从外星人的角度研究，也离不开能量、速度、技术制造工艺原理、力学等自然科学范围。而对外星人的研究侧重于生物本性、生命运动、思维活动等方面。正如我们对人的研究，很少从人的物理运动方面进行研究，更多的是在生命起源、遗传变异、思维本质以及人是什么之类的哲学范畴进行探讨，但对外星人问题的解决却依赖于UFO研究的深入和发展。
对于这种「人造天体」的研究，需要从材料、能源、速度等方面，从观察到的外星人中，推测出其中一个或几个方面的可能性。例如美国一位科学家提出，UFO可能使空气电离成离子，使UFO在真空中运动，这也可能是某些飞行员感到在平稳大气中出现奇异气流现象的解释。
UFO研究是世界上包含未知数最广最多的领域，因此它也是现代科学技术各个领域互相交叉、互相渗透的边缘领域。UFO的研究也将经历「怎么样」和「为什么」两个过程，「怎么样」是根据做出的假设预测将发生怎样的现象，「为什么」是推深出假设的原因，使这个科学体系完整化、秩序化。科学研究方法总是这样的：
为什么？为什么？怎么样？
现象＝＝＝＞原理＝＝＝＞普通原理＝＝＝＞现象
经历这一周期后的现象，比开始的有不可比拟的广阔和深度。广义相对论的诞生，即证明了这过程，由实验得出「惯性质量=引力质量」后，爱因斯坦敏锐的认出这就是一条普适原理，因此他没有去说明「为什么会这样」是思索由此而导致的现象，从而创立了广义相对论。
UFO的研究也应采取这样的态度和过程，这样才能使UFO研究尽快进人实质性研究阶段。若在一开始，便抬出「外星人」、「时空相交」之类模糊、大言的名词，必将为贡正的科学所不屑。
在二十世纪即将结束之时，UFO研究的兴盛是人类又一次面对的历史良机。科学在经历了八十年的风平浪静后，可给再一次掀起波澜，对UFO研究的深入也许正是促成其发生的极其重要原因吧！
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