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历史点评二：如何看待封建迷信

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三国里面提到历史上的“黄巾军起义”。当时在一个叫巨鹿的地方有兄弟三人，一名张角，一名张宝，一名张梁。其中大哥张角是个不第秀才，按照书里面的神话传说，他有一天上山采药，遇到一个奇特的老人。那老人碧眼童颜，手执藜杖，把张角叫到一个山洞中，将天书三卷赠送给他，叮咛：“这本书叫做《太平要术》，你得到后，应该替天请命，普救世人；如果有邪恶的念头，必获恶报。”张角赶紧拜问老人的姓名。老人只说了一句：“我是南华老仙。”就化作一阵清风而去。张角得到此书，勤奋练习，能呼风唤雨，号为“太平道人”。碰上瘟疫流行，他散施符水，为人治病，自称“大贤良师”。渐渐的，张角招揽徒弟，人数多了起来就开始造反，道出散播谣言，说什么：“苍天已死，黄天当立；岁在甲子， 天下大吉。”一下子八方呼应，气势壮大，造反队伍达到几十万，攻城略地，东汉的衰败是从黄巾军起义开始的。在镇压过程中，冒出一大批的英雄，例如后来的曹操、刘备、孙坚（孙权的父亲）都是乘这个机会发展起来的。 就像在前面提到的陈胜吴广起义、刘邦的斩白蛇起义，后来的明末农民起义等等，都是存在一套封建迷信的假戏，哄骗愚民，挑动大众充当起义军，作为夺取政权的工具。古人喜欢信天命，把自己的命运前途寄托在上天，希望有一位真命天子能够为民请命，带来给自己幸福的生活。因为他们总是自觉不能够自主自己的命运，自己的命运也没想过自己去把握，只好一直幻想能够有一位圣人出来为小民造福。这也是一千多年以来封建历史遗留下来的症状。无论是在盛世时期还是动乱年代，打着宗教迷信的旗帜，总有一些人信服，盲目的去跟从。 但是不能把这个所谓的封建迷信全盘否定。它在一定时期却有它的不可忽视的作用。 首先在反对封建王朝，提高起义军的士气和信心这一点是肯定的，这在诸多史家的评论早就有定论。我在这里论述的不是这点，而是这个封建迷信对起义领导人本身的作用。虽然这些迷信很多时候是人造出来的，但是一些巧合，所谓“天降吉兆”，风水学术之士的占卜等等，却对起义领导人有着不可低估的作用。在封建时代，作为对抗朝廷的起义军，他们选择的是九死一生的道路，都是被逼无奈走上造反，能否成功是完全没有信心的。他们整个起义的过程是跌宕起伏，遇到很多的挫折，那么克服困难的信念何在呢？如果说对革命的必胜，给与他们无比的勇气，但是在那个时代，真的要堂皇的说是革命的信念，也不能符合实际。 这里举一个陈胜吴广的例子。 秦始皇一统天下，施行暴政，人民的负担很重，民怨载道，只是大家害怕秦军的强大，不敢反抗而已。 到了秦始皇的儿子的时候，有一次，征调几百人到一个叫做渔阳的地方驻守。陈胜吴广在这批人中相当于一个小队长的身份。他们在中途遇上了大雨，停留在一个叫做大泽乡的地方。这时候他们只有死路一条，因为受下雨的影响，他们不可能按时到达目的地，根据秦国的规定，他们会被处死的。陈胜和吴广商量：“现在，我们逃亡抓到就一定是死；起义失败也一定是死。同样是死，我们倒不如去起义，或许还有一线生机！” 陈胜说：“现在天下的人苦于秦朝的统治已经很久啦。我听说，现在的皇帝是秦始皇的小儿子，是不能够做皇帝的，继位的应该是长子扶苏。百姓大多数都拥戴他；还有项燕是楚国的上将军，经常打胜战，对属下和士兵都很爱护，现在楚国灭亡啦，但是楚人还是很怀念他。我们就诈称是公子扶苏和项燕派来的，向天下号召，应该响应的人还是不少的！” 他们商量以后，还是信心不足，就去问卜。占卜的人看出他们的意图，就说：“你们的事业一定会成功的，可以建立功业的！” 陈胜吴广想出一个办法来迷惑众人。首先，他们把“陈胜为王”写在布条上面，偷偷放在别人钓起来的鱼肚子里面，让戌卒煮着吃的时候看到。陈胜又趁人不注意的时候，派吴广到营地附近的森林里面，到了晚上，就模仿狐狸的叫声：“大楚兴旺，陈胜为王！”这两件奇怪的事情发生以后，大家到处议论，注视着陈胜。这就是历史上面有名的“大泽乡起义”！ 在这件事情里面关于迷信的有两件。一是陈胜吴广准备起义的时候，他们信心不足去问卜，从迷信中给自己信心。一是他们故意装神弄鬼，迷惑众人，让大家跟着他勇敢的起义。这已经包括了古代迷信的所有作用！ 我们理性的看待这个精神信念，当然并不是主动的寻求这种信念，只是我们在看中国历史时，大部分的革命起义都离不开这些东西，它所起的作用值得我们一再的反思。