俄国列夫托尔斯泰被列宁誉为什么

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2019-08-20 · 醉心答题,欢迎关注
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列夫·托尔斯泰被列宁誉为“俄国革命的镜子”,是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。

托尔斯泰出生于贵族家庭,1844年入喀山大学,1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851~1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854~1855年参加克里米亚战争。1855年11月到彼得堡进入文学界。 

1857年托尔斯泰出国,看到资本主义社会重重矛盾,但找不到消灭社会罪恶的途径,只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。1860~1861年,为考察欧洲教育,托尔斯泰再度出国,结识赫尔岑,听狄更斯演讲,会见普鲁东。

1863~1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》。 1873~1877年他经12次修改,完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》。 

扩展资料:

创作特点:

托尔斯泰创造了史诗体小说。历史的事实融合着艺术的虚构,奔放的笔触揉和着细腻的描写;在巨幅的群像中显现出个人的面貌,史诗的庄严肃穆中穿插有抒情的独白,变化万千,蔚为奇观。

他善于驾驭多线索的结构,千头万绪,衔接得天衣无缝;又能突破小说的“封闭”形式,波澜壮阔,像生活那样无始无终。

托尔斯泰的艺术魅力,不只在于再现宏观世界,而且还在于刻画微观世界。在世界文学中空前地把握心灵的辩证发展,细致地描写心理在外界影响下的嬗变过程;并且深入人的下意识,把它表现在同意识相互和谐的联系之中。托尔斯泰的艺术力量是真实的,它突出表现在性格塑造上。

如实地描写人物内心的多面性、丰富性和复杂性,不只写其突出的一面或占优势的一种精神状态。不隐讳心爱人物的缺点,也不窒息所揭露的人物心中闪现的微光。

不粉饰,不夸张,不理想化或漫画化,总是借助真实客观的描写,展示其本来面目,从而于平凡中见伟大,或者相反,于平凡的现象中显示其可怕。描绘性格的发展和变化,自然浑成而不露斤斧痕迹。

匿名用户
2015-11-16
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托尔斯泰被列宁誉为是“俄国革命的镜子”高尔基曾言:“不认识托尔斯泰者,不可能认识俄罗斯。” 
列宁称托尔斯泰是“十月革命的一面镜子。”
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(俄语:Лев Николаевич Толстой,1828年9月9日(儒略历8月28日)—1910年11月20日(儒略历11月7日))俄国小说家、评论家、剧作家和哲学家,同时也是非暴力的基督教无政府主义者和教育改革家。他是在托尔斯泰这个贵族家族中最有影响力的一位。托尔斯泰著有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》这几部被视作经典的长篇小说,被认为是世界最伟大的作家之一,也是世界文学史上最杰出的作家之一。
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匿名用户
2015-11-16
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1、列宁称颂托尔斯泰为:具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。
列夫·托尔斯泰19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家,也是世界文学史上最杰出的作家之一,他的文学作品在世界文学中占有重要的地位。代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》以及自传体小说三部曲《幼年》《少年》《青年》。其它作品还有《一个地主的早晨》《哥萨克》《塞瓦斯托波尔故事集》等。他也创作了大量童话。他以自己一生的辛勤创作,登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他还以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”,因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。
2、列宁还称托尔斯泰为;“俄国革命的镜子”。
托尔斯泰思想中充满着矛盾,这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映,是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中,清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西,但仍不失为世界进步人类的骄傲,他已被公认是全世界的文学泰斗。
对于托尔斯泰的思想,列宁这样剖析到:“托尔斯泰富于独创性的全部观点,恰恰表现了俄国革命是农民资产阶级革命的特点。他观点中的矛盾,的确是一面反映俄国革命所处的各种矛盾状况的镜子。”
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陳平安Km
推荐于2017-11-21 · TA获得超过1178个赞
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列宁称 列夫.托尔斯泰为”俄国革命的镜子”
——
其实,就是托尔斯泰写小说的一种作风,比较客观冷静的描绘人和事物,
给人一种很强烈的真实.
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风雪狼王
2013-04-03 · TA获得超过153个赞
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列宁把托尔斯泰誉为俄国革命的镜子。1908年9月24日,在托尔斯泰诞辰80周年之际,列宁在《无产者报》上发表《列夫·托尔斯泰是!俄国革命的镜子》一文,指出:托尔斯泰作为一个天才的艺术家,不仅创造作了无与伦比的俄国生活的图画,而且创作了世界文学中第一流的作品。“如果我们看到的是一位真正的伟大的艺术家,那么他在自己的作品中至少会反映出革命的某些本质的方面。”列宁剖析了托尔斯泰观点中的矛盾:他一方面无情地批判资本主义的剥削,揭露政府的暴虐以及法庭和国家管理机关的滑稽剧,暴露财富的增加和文明的成就同工农群众的穷困和痛苦的加剧之间的深刻矛盾,另一方面却又疯狂地宣传“不用暴力抵抗邪恶”;他以最清醒的现实主义撕下一切假面具,同时却又鼓吹宗教,力求让有道德观念的神父代替有官职的神父。列宁认为,托尔斯泰观点中的矛盾是19世纪最后30多年俄国实际生活所处的矛盾条件的表现,是反映农民在俄国革命中的历史活动所处的矛盾的一面镜子,是俄国农民起义的弱点和缺陷的一面镜子。 参考资料:《列宁选集》人民出版社2012年版
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