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在现实生活中，经常会有一些令人啼笑皆非的事情发生，比如材料中说的母女下山后听到花鸟市场老板兴奋地说:“自从有了放生活动，小鸟的需求量大增，每天都要起早贪黑捉小鸟。”
这是典型的悖论，手段和目的之间的错位。一种行为本来是出于善良的目的，可由于对行为自身的设计考虑不周，结果却完全走向了目的的反面，不但对目的无益，反而伤害了目的。其实这样的错误不光是发生在养鸟的小兰母女身上，如果我们稍微注意一下，简直俯拾即是。庄子在《应帝王》里讲了这样一个故事:南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。与忽谋报混沌之德，曰:“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而混沌死。这大概是见于记载的最早的“悖论”故事了吧，他们是古代的人--他们何止是人，压根就是神。神也犯这种错误，简直让人无语了!今天的人比古人聪明多了，聪明到根本不信神了，可今天他们仍然在重复这种荒唐事。有些错误，后果不太严重，我们可以忽略了，可有些错误简直就是在毁灭我们生存的根本，我们应该立即警醒。比如说我们改造自然，是为了让我们人类生活得更好，为了实现这个美好的目的，我们动员了自己全部的聪明才智向地球庄严开战，向自然无度索取。可我们发疯式的征服自然的结果是导致自然对人类的报复，现在出现的冰山消融、海水上涨、气候异常、空气污染、污水横流，以及各种严重威胁人类生命的流行病、传染病，无不与人类所秉持的“人定胜天”这种愚蠢的狂妄有关。人类这样虐待自然的结果给自己带来好结果了吗?我们期待的幸福生活是离我们越来越近还是越来越远了?在我看来，如果我们不认真地反省人类自身的发展模式，怎么能过上幸福生活? ! 所以我们一定要警惕，一定要谦虚，不要太过自信以至狂妄。要知道无论对自然规律还是对人类自身的思维规律，我们的认识还是十分有限的。在从事任何事情之前，都要认真调查，周密设计，既要大胆树立目标，又要小心求证路径 既要凸显人类的自主性，也要严守自然的限定性，只有这样，我们才能达到目的和手段的一致性，才能不“好心办坏事”! !
这是典型的悖论，手段和目的之间的错位。一种行为本来是出于善良的目的，可由于对行为自身的设计考虑不周，结果却完全走向了目的的反面，不但对目的无益，反而伤害了目的。其实这样的错误不光是发生在养鸟的小兰母女身上，如果我们稍微注意一下，简直俯拾即是。庄子在《应帝王》里讲了这样一个故事:南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。与忽谋报混沌之德，曰:“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而混沌死。这大概是见于记载的最早的“悖论”故事了吧，他们是古代的人--他们何止是人，压根就是神。神也犯这种错误，简直让人无语了!今天的人比古人聪明多了，聪明到根本不信神了，可今天他们仍然在重复这种荒唐事。有些错误，后果不太严重，我们可以忽略了，可有些错误简直就是在毁灭我们生存的根本，我们应该立即警醒。比如说我们改造自然，是为了让我们人类生活得更好，为了实现这个美好的目的，我们动员了自己全部的聪明才智向地球庄严开战，向自然无度索取。可我们发疯式的征服自然的结果是导致自然对人类的报复，现在出现的冰山消融、海水上涨、气候异常、空气污染、污水横流，以及各种严重威胁人类生命的流行病、传染病，无不与人类所秉持的“人定胜天”这种愚蠢的狂妄有关。人类这样虐待自然的结果给自己带来好结果了吗?我们期待的幸福生活是离我们越来越近还是越来越远了?在我看来，如果我们不认真地反省人类自身的发展模式，怎么能过上幸福生活? ! 所以我们一定要警惕，一定要谦虚，不要太过自信以至狂妄。要知道无论对自然规律还是对人类自身的思维规律，我们的认识还是十分有限的。在从事任何事情之前，都要认真调查，周密设计，既要大胆树立目标，又要小心求证路径 既要凸显人类的自主性，也要严守自然的限定性，只有这样，我们才能达到目的和手段的一致性，才能不“好心办坏事”! !
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