被个已婚男人欺骗了,我要不要报复他
一个已婚男人,还来追求我,电话消息天天都有,我还是以结婚为目的和他交往的,交往几个月,我发现他身份证名字和他告诉我的不一样,我和他吵了,他告诉我了实情,他已婚了,我差点没...
一个已婚男人,还来追求我,电话消息天天都有,我还是以结婚为目的和他交往的,交往几个月,我发现他身份证名字和他告诉我的不一样,我和他吵了, 他告诉我了实情,他已婚了,我差点没晕过去,完全被耍了,他好像没事一样,很气 ,我到底要报复下他吗,玩弄人家感情!
展开
10个回答
展开全部
我也在考虑这个问题,我想去告诉他老婆,但是,这么做对任何人都没有好处,对社会没好处,你只能做一件事,就是做对别人和社会都有好处的事。这样会有好结果,如果你认为告诉他老婆对他家庭有好处,那你就花时间精力去做。如果是出于报复的目的就不要做。《圣经》上说:报复有我,我必报应。你宽恕别人的过错,天父也宽恕你的过错。我不懂,我实在不懂。我不是基督徒。但是我确定不想再看那张黑脸一次,你不要去伤害别人,即使别人伤害了你。你不能做错的事情。
请看此文:引自《人性的弱点》
几年前的一个晚上,游览黄石公园并与其他观光客一起坐在露天座位上,面对茂密的森林,我们期待看到森林杀手灰熊的出现。它走到森林旅馆丢出的垃圾中去翻找食物。骑在马上的森林管理员告诉我们,灰熊在美国西部几乎是所向无敌,大概只有美洲野牛及阿拉斯加熊例外。但我却发现有一只动物,而且只有一只,随着灰熊走出森林,而且灰熊还容忍它在旁边分一杯羹,它是一只很臭的鼬鼠。灰熊当然知道只须一掌就能把它毁掉,那它为什么不去做呢?因为经验告诉它划不来。
我也发现了这一点。我在农场上长大,曾在围篱帝捉到一只臭鼬。到了纽约,也在街上碰过几个两条腿的臭鼬。痛苦的经验告诉我两种都不值得碰。
当我们对敌人心怀仇恨时,就是付出比对方更大的力量来压倒我们,给他机会控制我们的睡眠、胃口、血压、健康,甚至我们的心情。如果我们的敌人知道他带给我们多大的烦恼,他一定要高兴死了!憎恨伤不了对方一根汗毛,却把自己的日子弄成了炼狱。
猜猜看下面这句话是谁说的:
如果有个自私的人占了你的便宜,把他从你的朋友名单上除名,但千万不要想去报复。一旦倾斜角心存报复,对自己的伤害绝对比对别人的要大得多。
这话听起来像是哪位理想主义者说的。其实不然,这段话曾出现在纽约警察局的布告栏上。
报复怎么会伤害自己呢?有好几种方式。《生活》杂志记载报复可能毁了你的健康生活》杂志如是说:“高血压患者最主要的修改我处是仇恨,长期的愤慨造成慢性高血压,引起心脏疾病。”
耶稣说:“爱你的敌人。”他可不只是在传道,他宣扬的也晒世纪的医术。当耶稣说:“原谅他们77次”,他是在告诉我们如何避免罹患高血压,心脏病,胃溃疡以及过敏性疾病。
我朋友最近得了严重的心脏病,医生命她卧床休养,交代她不论发生什任何情况都不得动怒。医生知道如果心脏衰弱,任何一点愤怒都会要人的命。真的会要人命吗?几年前华盛顿一位餐厅老板就因一次愤怒而亡。一份警方报告说:“威廉法卡伯曾是咖啡店老板,因厨子坚持用碟子饮用咖啡,竟一怒而亡,因为他急怒之下抓起左轮枪追杀厨子,既而导致心脏衰竭,倒地不起。验尸报告宣告心脏衰竭的起因是愤怒。”
当耶稣说:“爱你的敌人”时,他也是在告诉我们如何改进自己的容貌。我看过,我相信你也看过——一些人的容貌因仇恨愤懑而布满皱纹或变形。再好的整形外科也换救不了,更远有及因宽恕、温柔、爱意所形成的容颜。
仇恨使我们连美食当前也食不味。《圣经》上是这么说的:“充满爱意的粗茶淡饭胜过仇恨的山珍海味。”
如果我们仇人知道他能消耗我们的精力,使我们神经疲劳、容颜丑化,搞得我们心脏发病、提早归西,他难道不会拍手偷笑吗?
即使我们没粉尘爱我们的敌人,起码也应该多爱自己一点。我们不应该让敌人控制我们的心情、健康以及容貌。莎士比亚说过:
仇恨的怒火,将烧伤你自己。
当耶稣要求我们原谅敌人77次时,他也在谈生意。举例来说,我桌上正有一封来自瑞典乌普萨拉的乔治罗纳先生的来信。几年来他在维也纳从事律师工作,一直到第二次世界大战才回到瑞典。他身无分文,急需找一份工作。他能说写好几种语言,所以他想找个进出口公司担任文书工作。大多数公司都回信说因为战争的缘故,他们目前不需要这种服务。但他们会保留他的资料等等。其中有一个人却回信给罗纳说:“你对我公司的想像完全是错误的。你实在很愚蠢。我一点都不需要文书。即使我真的需要,我也不会雇用你,你连瑞典文字都写不好,而且你的信错误百出。”
罗纳收到这封信时,气得暴跳如雷。这个瑞典人居然敢说他不懂瑞典话!他自己呢》他的回信才是错误百出呢。于是罗纳写了一封足够气死对方的信。可是他停下来想了一下,对自己说:“等等,我怎么知道他不对呢?我学过瑞典文,但它并非我的母语。也许我犯了错,我自己都不知道。真是这样的话,我应该再加强学习才能找到工作这个人可能还帮了我一个忙,虽然他本意并非如此。他表达的虽然糟糕,倒不能抵消我欠他的人情。我决定写一封信感谢他。”
罗纳把他写好的信揉掉,另外写了一封:“你根本不需要文书员,还不厌其烦地回信给我,真是太好了。我对贵公司判断错误,实在很抱歉。我写那封信是因为我查询时,别人告诉我你是这一行的领袖。我不知道我的信犯了文法上的错误,我很抱歉并觉得惭愧。我会再努力学好瑞典文,减少错误,我要谢谢你帮助我自我成长。”
几天后,罗纳又收到回信,对方请他去界定见面。罗纳如约前往,并得到了工作。罗纳自己找到了一个方法“以柔和驱退愤怒”
我们可能不能神圣到去爱敌人,但为了我们自己的健康与快乐,最好能原谅他们并忘记他们,这样才是明智之举。
我有一次问艾森豪威尔将军的儿子他父亲是否曾怀恨任何人。他回答:“没有我父亲从不浪费一分钟去想那些他不喜欢的人。”
有一句老话说,不能生气的人是傻瓜,不会生气的人才是智者。
前纽约市长威廉盖伦就以此作为他从政的原则,他曾遭枪击,险些致命。当他躺在病床上挣扎求生时,他还说:“每晚睡前,我必原谅所有的人与事。”听起来太理想化,太天真了吧?那么,我们再听听德国哲学爱叔本华的思想吧,他在《悲观论》中把生命比喻为痛苦的旅程,然而在绝望的深渊中他仍说:“如果可能,任何人都不应心怀仇恨。”
我有一次请教巴洛克——他曾任美国六任总统的顾问,包括威尔逊、哈丁、柯立芝、胡佛、罗斯福以及杜鲁门——他遭受政敌攻击时,有没有受到困扰?“没有任何人能侮辱我或困扰我,”他回答说:“我不允许他们这么做。”
也没有任何人能侮辱我们或困扰我们——除非我们自己允许。
棍棒石头可以打断我的骨头,但语言休想动我分毫。
几个世纪以来,人类总是景仰不怀恨仇敌的人,我常到加拿大的一个国家公园,欣赏美洲西部最壮丽的山景,这座山是为了纪念英国护士爱迪丝卡韦尔于1915年10月12日在德军阵营中殉难而命名的。她的罪名是什么?她在比利时家中收留照顾一些受伤的法军与英军,并协助他们逃往荷兰。在她即将行刑的那天早上,军中的英国牧师到她被监禁的布鲁塞尔军营中看她,卡韦尔喃喃说道:“我现在才明白,光有爱国情操是是不够的。我不应该对任何人怀恨或怨怼。”4年后,她的遗体被送往英国,并在威斯敏特教学内举办了一场纪念仪式。我曾在伦敦住过一年,常到卡韦尔的雕像前,读着她不朽的话语:“我现在才明白,光有爱国情操是不够呛的。我不谅译任何人怀恨或怨忿。”
要想真正宽恕并忘却我们的敌人,最有效的办法还是诉诸比我们强大的力量,因为我们可以忘记一切的事,当然侮辱也显得无足轻重了。让我再举个例子。
1918年,密西西比州有一位黑人教师兼传教士琼斯即将被处以死刑。几年前我拜访了琼斯亲手创办的学校,并向学生作过演说。现在它已成为一所全国有名的学校但我要说的这个故事是很早以前的事,当时还是第一次世界大战的时候,密西西比州中部淬的谣言说,德军背地策动黑人叛变。琼斯被控策动叛乱,并将被处以死弄。一群白人在教学外听到琼斯在教堂内说道:“生命是一场战斗,黑人们应拿起武器,为争取生存与成功而战。”
“战斗!”“武器!”够了!这些激动的白人青年冲入教堂,用绳索套上琼斯,把他拖了一英里远,推上绞台,燃起木柴,准备绞死他,同时也烧死他。有人叫道:“叫他说话!说话!说啊!”于是琼斯站在绞台上,脖子上套着绳索,开始谈他的人生与理想。他1907年由爱达荷大学毕业他谈到自己的个性、学位、以及令他在教职中受人欢迎的音乐才能。毕业时,有人请他加入旅馆业,有人愿出钱资助他接受音乐教育,都被他拒绝了。为什么?因为他热衷于一个理想。受到布克华盛顿的故事的影响,他立志去教育他贫困的同胞兄弟。于是他前往美国南方所能找到的最落后地方,也就是密西西比州的一个偏避地方,把他的手表当了1.65美元,他就在野外树林里开始办学校。琼斯面对这些准备处死他的愤怒人们,诉说自己如果奋斗,为教育这些失学的孩子,想将他们训练成有用的农人、工人、厨子与管家。他也告诉这些白人,在他兴学的过程中,谁曾经帮助过他——一些白人曾经送他土地、木材、猪、牛,还有钱,协助他完成教育工作。
事后,有人问琼斯恨不恨那些拖他准备绞死、烧死他的人?他的回答是,他当时忙着诉说比自己更重大的事,以致无暇憎恨。他说:“我没空争吵,也没时间反悔,没有人能强迫我恨他们。”
当琼斯如此真诚动人的谈话,特别是他不为自己求情,只为自己的使命求情时,暴民们开始软化了。最后有个老人说:“我相信这年轻人说的是真的,我认得他提到的几个人。他在做善事。是我们错了。我们不应该吊死他,而应该帮助他。”老人开始在人群中传帽子,向那些想吊死琼斯的人募捐了52美元。因为琼斯说:“我没空争吵,也没时间反悔,没有人能强迫我恨他们。”
19世纪前,爱比克泰德就曾指出,我们收成的就是我们所栽种的,命运总不放过,要我们为自己的罪行付出代价。爱经克泰德说:
长远而论,每个人都会为自己的错误付出代价。能将此长埋于心的人,就能不对人发怒、愤懑、诽谤、责难、攻击或怨恨。
从赫登的《林肯传中可以看出,林肯“从不依自己的好恶去判断人。他总是认为他的敌人也像任何人一样能干,如果有人得罪他,或对他不逊,但却是最合适的人,林肯还是会请他担任该职位,就像对朋友一样毫不犹豫……我想他从未因为个人的反感,或是他的政敌而撤换一个人。“
林表委任相当高的职位给曾侮辱过他的人——包括大处着眼克兰、史瓦德、史丹顿以有蔡斯。按烤烟登的说法,林肯相信:“没有人应因其作为受到赞扬或责难,因为我们短一个人都受到教育的条件及环境所影响,我们所形成的习惯与特征造就了我们的目前及未来。”
也许林肯是对的。如果你我像我们的敌人一样承袭了同样的生理、心理及情绪的特征,如果我们人人生也完全一样,我们可能会作出跟他们完全一样的事,因为我们不可能会做出别的。让我们以印第安人的祈祷词提醒自己:“伟大的神灵!在我穿上别人的鹿皮靴走上两星期路以前,请帮助我不要判断与批评他人。”因此与其恨我们的敌人,让我们还是怜悯他们,并感谢上天没有让我们跟他们一样经历同样的人生。与其诅咒报复我们的敌人,何不给他们详解、同情、援助、宽容以及他们祈祷。
我是在一个每晚念《圣经》并作睡前祈祷的家庭中长大的。我还仿佛听到我父亲在孤单的密苏里农家中,念着耶稣说过的话,只要人们还重视这个理想,就会继续引用这段话:“爱你的敌人,祝福那些诅咒你的人,善待仇恨你的人,并为迫害你的人祈祷。”
我父亲一生都在说耶稣的这段话,它们赐给他内心的平安,这个世界上许多有权有势的人都无缘享有这样的平安。
要培养内心的平安与快乐,请记住第六大原则。永远不要对敌人心存报复,那样对自己的伤害将大过对别人的。
请看此文:引自《人性的弱点》
几年前的一个晚上,游览黄石公园并与其他观光客一起坐在露天座位上,面对茂密的森林,我们期待看到森林杀手灰熊的出现。它走到森林旅馆丢出的垃圾中去翻找食物。骑在马上的森林管理员告诉我们,灰熊在美国西部几乎是所向无敌,大概只有美洲野牛及阿拉斯加熊例外。但我却发现有一只动物,而且只有一只,随着灰熊走出森林,而且灰熊还容忍它在旁边分一杯羹,它是一只很臭的鼬鼠。灰熊当然知道只须一掌就能把它毁掉,那它为什么不去做呢?因为经验告诉它划不来。
我也发现了这一点。我在农场上长大,曾在围篱帝捉到一只臭鼬。到了纽约,也在街上碰过几个两条腿的臭鼬。痛苦的经验告诉我两种都不值得碰。
当我们对敌人心怀仇恨时,就是付出比对方更大的力量来压倒我们,给他机会控制我们的睡眠、胃口、血压、健康,甚至我们的心情。如果我们的敌人知道他带给我们多大的烦恼,他一定要高兴死了!憎恨伤不了对方一根汗毛,却把自己的日子弄成了炼狱。
猜猜看下面这句话是谁说的:
如果有个自私的人占了你的便宜,把他从你的朋友名单上除名,但千万不要想去报复。一旦倾斜角心存报复,对自己的伤害绝对比对别人的要大得多。
这话听起来像是哪位理想主义者说的。其实不然,这段话曾出现在纽约警察局的布告栏上。
报复怎么会伤害自己呢?有好几种方式。《生活》杂志记载报复可能毁了你的健康生活》杂志如是说:“高血压患者最主要的修改我处是仇恨,长期的愤慨造成慢性高血压,引起心脏疾病。”
耶稣说:“爱你的敌人。”他可不只是在传道,他宣扬的也晒世纪的医术。当耶稣说:“原谅他们77次”,他是在告诉我们如何避免罹患高血压,心脏病,胃溃疡以及过敏性疾病。
我朋友最近得了严重的心脏病,医生命她卧床休养,交代她不论发生什任何情况都不得动怒。医生知道如果心脏衰弱,任何一点愤怒都会要人的命。真的会要人命吗?几年前华盛顿一位餐厅老板就因一次愤怒而亡。一份警方报告说:“威廉法卡伯曾是咖啡店老板,因厨子坚持用碟子饮用咖啡,竟一怒而亡,因为他急怒之下抓起左轮枪追杀厨子,既而导致心脏衰竭,倒地不起。验尸报告宣告心脏衰竭的起因是愤怒。”
当耶稣说:“爱你的敌人”时,他也是在告诉我们如何改进自己的容貌。我看过,我相信你也看过——一些人的容貌因仇恨愤懑而布满皱纹或变形。再好的整形外科也换救不了,更远有及因宽恕、温柔、爱意所形成的容颜。
仇恨使我们连美食当前也食不味。《圣经》上是这么说的:“充满爱意的粗茶淡饭胜过仇恨的山珍海味。”
如果我们仇人知道他能消耗我们的精力,使我们神经疲劳、容颜丑化,搞得我们心脏发病、提早归西,他难道不会拍手偷笑吗?
即使我们没粉尘爱我们的敌人,起码也应该多爱自己一点。我们不应该让敌人控制我们的心情、健康以及容貌。莎士比亚说过:
仇恨的怒火,将烧伤你自己。
当耶稣要求我们原谅敌人77次时,他也在谈生意。举例来说,我桌上正有一封来自瑞典乌普萨拉的乔治罗纳先生的来信。几年来他在维也纳从事律师工作,一直到第二次世界大战才回到瑞典。他身无分文,急需找一份工作。他能说写好几种语言,所以他想找个进出口公司担任文书工作。大多数公司都回信说因为战争的缘故,他们目前不需要这种服务。但他们会保留他的资料等等。其中有一个人却回信给罗纳说:“你对我公司的想像完全是错误的。你实在很愚蠢。我一点都不需要文书。即使我真的需要,我也不会雇用你,你连瑞典文字都写不好,而且你的信错误百出。”
罗纳收到这封信时,气得暴跳如雷。这个瑞典人居然敢说他不懂瑞典话!他自己呢》他的回信才是错误百出呢。于是罗纳写了一封足够气死对方的信。可是他停下来想了一下,对自己说:“等等,我怎么知道他不对呢?我学过瑞典文,但它并非我的母语。也许我犯了错,我自己都不知道。真是这样的话,我应该再加强学习才能找到工作这个人可能还帮了我一个忙,虽然他本意并非如此。他表达的虽然糟糕,倒不能抵消我欠他的人情。我决定写一封信感谢他。”
罗纳把他写好的信揉掉,另外写了一封:“你根本不需要文书员,还不厌其烦地回信给我,真是太好了。我对贵公司判断错误,实在很抱歉。我写那封信是因为我查询时,别人告诉我你是这一行的领袖。我不知道我的信犯了文法上的错误,我很抱歉并觉得惭愧。我会再努力学好瑞典文,减少错误,我要谢谢你帮助我自我成长。”
几天后,罗纳又收到回信,对方请他去界定见面。罗纳如约前往,并得到了工作。罗纳自己找到了一个方法“以柔和驱退愤怒”
我们可能不能神圣到去爱敌人,但为了我们自己的健康与快乐,最好能原谅他们并忘记他们,这样才是明智之举。
我有一次问艾森豪威尔将军的儿子他父亲是否曾怀恨任何人。他回答:“没有我父亲从不浪费一分钟去想那些他不喜欢的人。”
有一句老话说,不能生气的人是傻瓜,不会生气的人才是智者。
前纽约市长威廉盖伦就以此作为他从政的原则,他曾遭枪击,险些致命。当他躺在病床上挣扎求生时,他还说:“每晚睡前,我必原谅所有的人与事。”听起来太理想化,太天真了吧?那么,我们再听听德国哲学爱叔本华的思想吧,他在《悲观论》中把生命比喻为痛苦的旅程,然而在绝望的深渊中他仍说:“如果可能,任何人都不应心怀仇恨。”
我有一次请教巴洛克——他曾任美国六任总统的顾问,包括威尔逊、哈丁、柯立芝、胡佛、罗斯福以及杜鲁门——他遭受政敌攻击时,有没有受到困扰?“没有任何人能侮辱我或困扰我,”他回答说:“我不允许他们这么做。”
也没有任何人能侮辱我们或困扰我们——除非我们自己允许。
棍棒石头可以打断我的骨头,但语言休想动我分毫。
几个世纪以来,人类总是景仰不怀恨仇敌的人,我常到加拿大的一个国家公园,欣赏美洲西部最壮丽的山景,这座山是为了纪念英国护士爱迪丝卡韦尔于1915年10月12日在德军阵营中殉难而命名的。她的罪名是什么?她在比利时家中收留照顾一些受伤的法军与英军,并协助他们逃往荷兰。在她即将行刑的那天早上,军中的英国牧师到她被监禁的布鲁塞尔军营中看她,卡韦尔喃喃说道:“我现在才明白,光有爱国情操是是不够的。我不应该对任何人怀恨或怨怼。”4年后,她的遗体被送往英国,并在威斯敏特教学内举办了一场纪念仪式。我曾在伦敦住过一年,常到卡韦尔的雕像前,读着她不朽的话语:“我现在才明白,光有爱国情操是不够呛的。我不谅译任何人怀恨或怨忿。”
要想真正宽恕并忘却我们的敌人,最有效的办法还是诉诸比我们强大的力量,因为我们可以忘记一切的事,当然侮辱也显得无足轻重了。让我再举个例子。
1918年,密西西比州有一位黑人教师兼传教士琼斯即将被处以死刑。几年前我拜访了琼斯亲手创办的学校,并向学生作过演说。现在它已成为一所全国有名的学校但我要说的这个故事是很早以前的事,当时还是第一次世界大战的时候,密西西比州中部淬的谣言说,德军背地策动黑人叛变。琼斯被控策动叛乱,并将被处以死弄。一群白人在教学外听到琼斯在教堂内说道:“生命是一场战斗,黑人们应拿起武器,为争取生存与成功而战。”
“战斗!”“武器!”够了!这些激动的白人青年冲入教堂,用绳索套上琼斯,把他拖了一英里远,推上绞台,燃起木柴,准备绞死他,同时也烧死他。有人叫道:“叫他说话!说话!说啊!”于是琼斯站在绞台上,脖子上套着绳索,开始谈他的人生与理想。他1907年由爱达荷大学毕业他谈到自己的个性、学位、以及令他在教职中受人欢迎的音乐才能。毕业时,有人请他加入旅馆业,有人愿出钱资助他接受音乐教育,都被他拒绝了。为什么?因为他热衷于一个理想。受到布克华盛顿的故事的影响,他立志去教育他贫困的同胞兄弟。于是他前往美国南方所能找到的最落后地方,也就是密西西比州的一个偏避地方,把他的手表当了1.65美元,他就在野外树林里开始办学校。琼斯面对这些准备处死他的愤怒人们,诉说自己如果奋斗,为教育这些失学的孩子,想将他们训练成有用的农人、工人、厨子与管家。他也告诉这些白人,在他兴学的过程中,谁曾经帮助过他——一些白人曾经送他土地、木材、猪、牛,还有钱,协助他完成教育工作。
事后,有人问琼斯恨不恨那些拖他准备绞死、烧死他的人?他的回答是,他当时忙着诉说比自己更重大的事,以致无暇憎恨。他说:“我没空争吵,也没时间反悔,没有人能强迫我恨他们。”
当琼斯如此真诚动人的谈话,特别是他不为自己求情,只为自己的使命求情时,暴民们开始软化了。最后有个老人说:“我相信这年轻人说的是真的,我认得他提到的几个人。他在做善事。是我们错了。我们不应该吊死他,而应该帮助他。”老人开始在人群中传帽子,向那些想吊死琼斯的人募捐了52美元。因为琼斯说:“我没空争吵,也没时间反悔,没有人能强迫我恨他们。”
19世纪前,爱比克泰德就曾指出,我们收成的就是我们所栽种的,命运总不放过,要我们为自己的罪行付出代价。爱经克泰德说:
长远而论,每个人都会为自己的错误付出代价。能将此长埋于心的人,就能不对人发怒、愤懑、诽谤、责难、攻击或怨恨。
从赫登的《林肯传中可以看出,林肯“从不依自己的好恶去判断人。他总是认为他的敌人也像任何人一样能干,如果有人得罪他,或对他不逊,但却是最合适的人,林肯还是会请他担任该职位,就像对朋友一样毫不犹豫……我想他从未因为个人的反感,或是他的政敌而撤换一个人。“
林表委任相当高的职位给曾侮辱过他的人——包括大处着眼克兰、史瓦德、史丹顿以有蔡斯。按烤烟登的说法,林肯相信:“没有人应因其作为受到赞扬或责难,因为我们短一个人都受到教育的条件及环境所影响,我们所形成的习惯与特征造就了我们的目前及未来。”
也许林肯是对的。如果你我像我们的敌人一样承袭了同样的生理、心理及情绪的特征,如果我们人人生也完全一样,我们可能会作出跟他们完全一样的事,因为我们不可能会做出别的。让我们以印第安人的祈祷词提醒自己:“伟大的神灵!在我穿上别人的鹿皮靴走上两星期路以前,请帮助我不要判断与批评他人。”因此与其恨我们的敌人,让我们还是怜悯他们,并感谢上天没有让我们跟他们一样经历同样的人生。与其诅咒报复我们的敌人,何不给他们详解、同情、援助、宽容以及他们祈祷。
我是在一个每晚念《圣经》并作睡前祈祷的家庭中长大的。我还仿佛听到我父亲在孤单的密苏里农家中,念着耶稣说过的话,只要人们还重视这个理想,就会继续引用这段话:“爱你的敌人,祝福那些诅咒你的人,善待仇恨你的人,并为迫害你的人祈祷。”
我父亲一生都在说耶稣的这段话,它们赐给他内心的平安,这个世界上许多有权有势的人都无缘享有这样的平安。
要培养内心的平安与快乐,请记住第六大原则。永远不要对敌人心存报复,那样对自己的伤害将大过对别人的。
展开全部
最让你解气的报复是让他离婚了,什么都失去了,可是报复完了,你要这样的离婚男人吗?也没什么兴趣吧。骗子是多,被骗了你也有责任,你没谨慎。你如果那么想报复就去打探他的妻子联系方式,告诉她。后果是他有可能会再和你纠缠,你多少会持续点时间被伤害。退一步就海阔天空点,过去就让它过去了。想想人活着很脆弱,说不定下一秒就出现意外了,哪有那么多精力用在于生气。下次交往小心一点。 糟糕的是那个已婚男人真的爱上了你而你也爱上了他,要离婚,那才是大问题大伤害了。知道是个骗局真该庆幸了
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
报复意味着什么?无非是把你的气宣泄出来,把你从被愚弄变成愚弄别人,这样就能真正的解决你在恋爱中连男人已婚、未婚都不会判断的问题吗?
我觉得你应该庆幸,因为你被骗的还不够狠,对于还有很多女孩,都生了孩子、所有的积蓄都给了对方、为了这事还和父母断绝了关系的女孩,后来才发现对方已婚来说,你只是被欺骗了感情而已。
通过这件事你能明白了什么叫人心险恶,知道有的男人还能这么无耻,而好男人是多么的珍贵,对于你未来的感情来说,未必是个坏事。
我觉得你应该庆幸,因为你被骗的还不够狠,对于还有很多女孩,都生了孩子、所有的积蓄都给了对方、为了这事还和父母断绝了关系的女孩,后来才发现对方已婚来说,你只是被欺骗了感情而已。
通过这件事你能明白了什么叫人心险恶,知道有的男人还能这么无耻,而好男人是多么的珍贵,对于你未来的感情来说,未必是个坏事。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
最好的报复就是你过得比他好,没有他过得更好, 让他后悔一辈子,这种人不和正常人一样,不要惹小人,以后对他敬而远之存有戒心做好。
本回答被网友采纳
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
告诉他老婆,你不过,也别让他好过,这样的男人不能便宜他
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询