Question

政治是什么意思

Answer 1

政治是各种团体进行集体决策的一个过程，也是各种团体或个人为了各自的利益所结成的特定关系，尤指对于某一政治实体的统治。

例如统治一个国家，亦指对于一国内外事务之监督与管制。一般来说，这个词多用来指政府、政党等治理国家的行为。然而社会学家也用来指涉包括各种利益机构、学校、宗教机构在内的相互之间的关系。

扩展资料

从人类社会学来讲，政治是人类社会中存在的一种非常重要的社会现象，它影响到人类生活的各个方面。这个社会现象非常复杂，因而在不同语言、不同的学者对他的论述也不相同。

1、政治的根源是经济，政治是经济的集中表现，政治关系归根到底是由经济关系决定的；

2、政治的实质是阶级关系。在阶级社会中，阶级性是政治的基本特性。

参考资料：百度百科-政治

Answer 2

政治包涵两层含义：

1、"政"指的是正确的领导；

2、"治"指的是正确的管理。

"政"是方向和主体，"治"是手段和方法，治是围绕着政进行的。从人类社会学来讲，政治是人类社会中存在的一种非常重要的社会现象，它影响到人类生活的各个方面。这个社会现象非常复杂，因而在不同历史时期、不同文化、不同语言、以及从不同学科角度，不同的学者对他的论述也不相同。而且政治内涵的本身也在不断的变化，因此对政治的阐释也充满了争议，始终没有一个确切公认的定义。

扩展资料:

名词来历

中国古代的这些"政治"的含义，与西方和古希腊的"政治"含义完全不同，很大程度上政治只是一种君主和大臣们维护统治、治理国家的活动。

中文里现代的"政治"一词，来自于日本人翻译西方语言时用汉字创造的相同的"政治"一词。当英文的Politics从日本传入中国时，人们在汉语中找不到与之相对应的词。

孙中山认为应该使用"政治"来对译，认为"政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，即是政治。"他的这一说法在当时的中国非常具有影响力

参考资料来源：百度百科-政治

Answer 3

政治，指对社会治理的行为，亦指维护统治的行为。政治是各种团体进行集体决策的一个过程，尤指对于某一政治实体的统治，例如统治一个国家，也指对于一国内外事务之监督与管制。
政治是牵为的社会力量。这个词一般多用来指政府、政党等治理国家的行为。

追问

搞不懂

Answer 4

对政治的解释有很多，中国古代的也有，西方的也有，我比较喜欢汉娜 阿伦特的观点。她把关于政治的观点分为三类：真、善、美。

所谓真的观点，就是说政治实际上是利益之争。这个观点的代表人物是中国古代的韩非、意大利的马基雅维利以及今天在中国居于主流地位的马克思主义学说。这个观点认为，政治不过是利益关系的反映，在资源匮乏的情况下，人们之间存在严重的竞争关系，因而政治斗争是异常残酷的，是你死我活的。

所谓善的观点，就是说政治的目的不是为了分配利益，而是为了引导人们过一种幸福的生活，这个观点的代表人物是中国古代的儒家、古希腊的柏拉图以及后来的乌托邦主义者。这个观点认为，政治是人类生活的最高形式，少数精英分子认识到人类的真正福祉所在，应该引导人们追求一种高尚的、和谐的、有秩序的生活。而所谓善就是和谐，也就是各得其位，每个人都做自己应该做的事情。

所谓美的观点，就是说政治解决不了问题，其作用在于为认为展示智慧和力量提供了一个舞台。这一观点的代表任务主要是一些后现代主义的理论家。这个观点认为，政治没有所谓的真和善的问题，这些都是政治家用来迷惑民众的把戏，而政治的目的就在于追求一种波澜壮阔的历史场景。

中国的士大夫传统讲“达则兼济天下，穷则独善其身”，始终认为精英分子应该承担起“治国”与“化民”的双重责任，但在现代社会的语境中，人们不再相信精英的道德境界，对政治开始有一种疏离的倾向，关于政治的真和善的观点也渐渐失去了意义。对于个体来讲，如果暂且将道德义务放置一边，那么政治对我们来说，最重要的就是为我们提供了一个很好的场景，可以观察人类最优秀的分子在其中的表现，从而感受人类智慧的无穷魅力。英国有一个保守主义的政治学者叫柏克的，曾经说过，生活中充满了智慧，我们要学会尊重其他人对问题饿判断。如果从这个角度来看，政治不可能是一个枯燥的东西。在众多娱乐节目吸引人们眼球的今天，人们似乎都忘记了墨索里尼的对手曾经称他是最好的演员，政治界由于其特殊性吸引了人类精英中的顶尖人才，这些人能把其他几乎与他一样聪明的人玩弄于股掌之中，当然也不缺乏跳动普通大众神经的天分。那么政治学为什么不昌盛呢？我觉得一个重要的原因就是在商业化的今天，政治学没有机会成为显学，因而也就无法吸引最优秀的学者进入这个领域，在一些二流学者充斥的研究圈子中，当然无法解读那些一流的政治智慧。

Answer 5

　　民主党派的政治交接，是上一届领导集体把本党派的政治思想和综合政治素质交给下一届领导集体，并使之保持、延续和与时俱进地丰富。换句话说，就是使民主党派的政治主张、政治立场、政治信念、政治原则、政治态度、传统作风等由上一届领导集体平稳地交给下一届领导集体，使之得到保持、延续，能与时俱进地丰富并落实到思想和行动之中。其主要内容，一是坚持走中国特色社会主义政治发展道路；二是增强接受中国共产党领导的自觉性和坚定性；三是巩固多党合作和政治协商的政治基础；四是继承和发扬民主党派、无党派人士老一辈长期以来与中国共产党团结合作形成的政治信念、优良传统和高尚风范；五是要自觉地与时俱进地不断丰富政治交接的内涵。

　　浅论民主党派政治交接的政治特性、社会功能和实践运作

　　叶丽君
　　随着国际形势的变化发展和我国改革开放的深入进行, 各民主党派在自身建设中将会面临更多的新的难题。如何让年轻一代正确认识我国政党制度的优越性? 如何加强民主党派的自身建设? 如何坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度? 这很有必要进一步研究探讨“政治交接”这一与中国政治发展、民主化进程关系极其密切的问题。
　　一、:政治交接的内涵
　　政治交接与中国政党制度的完善、中国社会政治的发展、民主党派自身建设等都有十分密切的关系,是党派建设的一个重要内容。它不但包括组织上的新老交替, 还涵盖着思想、观念等方面的继承和发扬。政治交接的核心,是把民主党派老一辈在长期革命和建设实践中形成的优良传统和高尚风范一代一代传下去, 保证中国共产党领导的多党合作和政治协商制度得到坚持发展。即 “政治交接”已实质上被定义为:对民主党派老一辈优良传统和高尚风范的传承。
　　1. 政治交接是我国政党制度发展的一个重要因素。
　　目前, 世界上政党制度的分为三种类型: 一是各党互相竞争型政党制度, 其特点是互相倾轧, 互相克制; 二是多党合作协商型政党制度; 三是一党专制垄断型政党制度,其特点是独裁而排他。我国的政党制度属于第二种，其优越性是: 合作协商, 有共同的奋斗目标。政治交接正是把民主党派老一辈与中共真诚合作的优良传统和他们协商谦让的高尚风范传承下去, 使我国政党制度得以坚持、完善、巩固、发展。从我国政党之间的关系看, 共产党和民主党派都是当代中国政党制度的政治主体, 他们构成了执政和参政的关系。执政党代表最广大人民群众的根本利益,参政党反映、维护所代表和联系人民的具体利益。正因此,共产党具有先进性,民主党派具有进步性。政治交接实际上就是民主党派继承和发展自身的进步性, 使政党的生命能够不断延续。
　　2. 政治交接是中国社会政治发展的一个重要因果链。
　　当前, 国际形势发展变幻莫测, 中国各项改革深入进行，经济建设突飞猛进，使得价值认同出现多元化趋势。社会环境的变化要求政治体系对之作出敏锐的反应。政治交接正是我国政治主体对复杂多变的国际形势和国内环境所作出的正确的反应。因此,政治交接是中国政治发展的内在要求。当前, 我国正通过政治体制改革来实现中国特色社会主义政治制度的自我完善和自我发展。其发展方向是社会主义政治民主化。其过程包括政党制度化建设,即坚持和完善共产党领导的多党合作和政治协商制度。作为我国的政治主体,执政的共产党已通过不断改革,努力提高执政水平来实现我国政党制度的完善; 而作为另一主体的民主党派则应通过开展政治交接来达到对我国政党制度的坚持和完善。因此,政治交接又是社会主义政治民主化的要求。政治交接, 从内容上看, 是民主党派新一代把老一辈优良传统和高尚风范承传下来。这种交接不是简单的一“交”一“接”了事。不是老一辈“交”出来了,他们就什么也没有了;也不是新一代“接”过来就够了。政治交接是一个长期互动的过程。老一辈优良传统和高尚风范,作为一种个人政治资本和社会精神财富, 它是潜在的存量。对之挖掘并用以教育新一代, 是对这种资源的盘活和开发。当新一代把它继承过来之后,新老两代都拥有它。这种资源不但不流失, 而且还因在交接中盘活和开发而增量、增值,成为一种价值很高的政治资本。它表现了党派整体的政治能量之提高;最终表征了整个社会政治的发展。政治交接, 从形式上看, 则是民主党派新一代接受思想政治教育和进行政治实践锻炼, 其结果是新一代政治理论水平的提高和政治实践能力的增强。。
　　3. 政治交接是民主党派自身建设的一种有效承载体。
　　民主党派工作的主要职责之一是参政议政, 工作的基本点是自身建设。自身建设包括思想、组织、制度的建设等。其中思想建设是核心,组织建设是关键,制度建设是根本。政治交接, 从实质上看, 它是政治纲领、政治立场、政治态度的交接, 而这些最终又可以归结为思想的交接; 从形式上看, 它从组织换届开始, 最终要达到组织的健康发展;从目的上看, 它要保证我国政党制度得以坚持和完善。可见, 民主党派自身建设需要以政治交接作为依托, 政治交接是党派自身建设的一种有效承载体。2006--2007年, 各民主党派相继举行了组织换届, 实现了组织上的新老交替。与老一辈相比,新一代的政治“内存”不够大,政治底蕴尚弱,存在缺陷。弥补缺陷的有力措施是加强自身建设, 而加强自身建设的有效途径则是开展政治交接活动。通过开展政治交接丰富民主党派新一代的政治内存、增强其发展后劲、打牢其政治底蕴。
　　二、政治交接的功能
　　从政治交接与政党制度、多党合作、党派建设关系去考察,政治交接至少有以下几个功能。
　　1. 延续政党生命。
　　政治交接的目的是为了当前最具优越性的政党制度的完善和发展。民主党派成员和组织的健康发展, 成员与成员之间、党派与党派之间的和谐发展, 民主党派与中共的合作发展等等最终归结为:现行政党制度的完善和发展。这都是政治交接重要内涵。民主党派新一代从老一辈身上把优良传统和高尚风范承接下来,传递下去,新老两代就能和谐发展, 民主党派组织就能健康发展, 民主党派与中共的合作就能继续下去..组成政党制度的各个要素都得到发展, 政党制度就从整体上得到优化。民主党派的自身建设正是通过政治交接活动的连续性动态推进, 谋求党派组织肌体各要素的整体发展和达到对政党制度的坚持和完善, 最终使政党生命得以可持续发展。
　　2. 提高合作能力。
　　中共与各民主党派合作的共同目标就是全面建设小康社会。在政党建设发展的链条上, 中共党建与各民主党派的自身建设是互动的。中共党建的经验和理论指导着民主党派自身建设, 民主党派自身建设又反过来要求和促进中共党建的更优化。在自身建设中, 中共与各民主党派都以各种方式和制度性的规范达到互相作用。其结果是: 各自以各种方式影响国家政治, 完善政党制度, 保证组织健康发展,推动社会的政治进步、促进经济发展。这结果正是各民主党派与中共合作的体现。政治交接这一党派自身建设的重要载体, 在其运作过程中, 新一代受到老一辈优良传统和高尚风范的教育, 并且实践着这些教育内容, 他们政治方向更明确,与共产党合作的信念更坚定, 多党合作的思想基础更加牢固,参政议政的水平更加提高。即合作能力进一步提高。
　　3. 形成党派合力。
　　在政治交接中各党派都在革除自身组织中不合理、不健康、不科学的因素, 同时又注入合理、健康、科学的因素,并使组织各因素更优化。组织肌体内各因素得以优化组合必然产生整体功能大于部分功能之和的效果。从民主党派自身组织内部关系来看, 经历过历史和政治风雨的洗礼, 老一辈形成了他们那一代所特有的政治素质, 是一种有价值的精神财富; 而新一代的思想敏锐、思维敏捷、开拓进取,又是一种宝贵的政治资源。将二者有效而有机地整合会产生“整体功能大于部分功能之和”的效应。政治交接正是将二者加以链接, 有效地整合党派群体内部的各方优势, 使之更优化, 使之成为国家能够支配和把握的政治资本或战略资源。
　　从民主党派与中共的关系来看, 一方面, 民主党派发展的方向性是依靠中共正确的指引, 而其发展的动力则主要靠他们自己从自身中激发出来; 另一方面, 这种被激发出来的具有进步性的动力, 这种进步性与中共本身所蕴含的先进性叠加在一起, 必定产生强大的政治合力。政治交接正是要激发民主党派成员潜在的活力使之成为组织发展的强大推动力。同时,各党派的力量与中共的核心力量融会在起, 就可以整合而成为推动国家各项建设的强大的政治合力。
　　三、政治交接的实践探究
　　政治交接是一项十分严肃而复杂的系统工程。它需要有正确的理论作指导, 需要研究科学的程序。我们要用世界的眼光、战略的思维来审视民主党派工作, 将政治交接置于复杂多变的国际形势的背景之中, 把各个问题放在特定的时期和特定的地域中去研究。在具体的实践中,需要辩证处理好以下关系:
　　1. 活动内容与工作形式的关系。
　　政治交接内容包含两层意义。其一是交接的是什么内容。其二是在交接活动中学习的是哪些内容, 我们认为,在交接活动中要学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想, 使新一代坚定共产党领导的信念; 学习政党理论、统战理论, 使新一代认识我国政党制度的特点和优点, 倍加珍惜和爱护我国的政党制度; 学习党派史、合作史, 使新一代能在今后更加自觉和坚决地与中共合作; 学习老一辈代表人物个人事迹, 使新一代增强政治方向辨别力和政党是非问题的辨析力。形式上,要选择与内容相适应的方法。如,理论学习、参观考察、专题研究、新成员培训、实践锻炼、党派之间的联谊活动、与中共党员结对合作等。结合成员的思想实际开展丰富多样生动活泼的主题活动。
　　2. 交接活动与其他工作的关系。
　　政治交接只是党派的一项重要工作, 而不是全部。必须处理好政治交接与其他工作的关系, 使政治交接与各项工作形成良性的互动。要求政治交接能够促进和带动党派的其他工作顺利开展, 其他工作要与政治交接相协调。政治交接可与其他许多工作结合起来进行。其结果就是要使党派各方面都和谐发展,工作效率得到进一步提高。
　　3. 个人成长与组织发展的关系。
　　组织的健康发展往往以成员的健康成长为标志。政治交接既是为了成员的成长又是为了组织的发展。政治交接要以人为本, 组织要为成员个人成长搭建进步的平台; 成员要顾组织的大局,努力提高自己参政议政能力、社会影响力、人格魅力,从而提高组织的形象。成员的成长与组织的发展是辩证统一的关系。
　　4. 尊重老一辈与培养新一代的关系。
　　政治交接是互动的,交接双方的互动性表现在双方都积极主动。目的是: 为了提高与中共合作共事能力, 为全面建设小康社会服务。新老两代都是政治交接的主体。由于各自的社会经历和成长的政治环境不同, 在世界观、价值观、人生观、行为方式、思维特点、感情与理性的侧重点等方面有所不同。老一辈大都生长在旧中国, 个人经历曲折, 能自觉接受中共的领导,政治立场坚定,遇事较稳重。新一代由于生在新社会, 长在红旗下, 他们思想敏锐而开放, 思维活跃, 参政议政积极性高, 但遇事不够稳重, 政治方向的辨别能力不够强。因此, 要把老一辈优良传统和高尚风范一代一代传下去,就要处理好尊重老一辈和培养新一代的关系。在政治交接中,老一代要对新一代进行引导, 新一代要虚心学习, 敬重老一辈。老一辈要以人格魅力影响新一代,新一代要自觉提高自己。老—辈要毫无保留将优良传统和高尚风范传给新一代, 新一代要发扬老一辈的优良传统和高尚风范努力改造自己的世界观。
　　6. 执政党建设和参政党建设的关系。
　　中共党建与民主党派自身建设是互动的。中共以自己的实践诠释、发展和丰富了马克思主义的政党理论, 积累了丰富的经验, 并上升为相对完善的比较系统的中国化了的党建理论体系。这些经验及理论对民主党派自身建设都具有理论启示和实践指导意义, 民主党派要根据自己的特点, 结合自身的实际创造性地运用。执政党要加强与参政党联系,与他们交朋友,为他们提供实践机会,使他们在实践锻炼中增加才干, 提高素质和能力。参政党则通过开展政治交接提高思想觉悟, 以加强对执政党的监督和帮助。最终使政党之间和谐发展。
　　7. 代表人物培养与一般成员成长的关系。
　　民主党派政治作用的发挥和参政议政能力的形成既要靠代表人物的影响力,又依凭一般成员的共同努力。一个代表人物就是一面旗帜, 昭示着该党派组织的进步思想, 代表该组织群体表达他们的共同价值追求。一般成员则是党派的主体力量, 该党派正是通过这些影响力和主体力量来推动本党派工作的发展。开展政治交接要正确处理好代表人物的培养与一般成员的成长关系: 通过培养一个代表人物带动一批成员的成长。政治交接可从培养代表人物开始, 然后向全体成员辐射。政治交接中不能只抓代表人物而忽视全体成员,也不能平均力量抓全体成员而没有突出重点。要把培养代表人物寓于发展全体成员中, 又在发展全体成员中突出培养代表人物。