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东汉人。
东汉·班固《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。后为当世大儒。”
编蒲缉柳。
孙敬到洛阳,在太学左右一小屋安置其母,然后入学,编杨柳简以为经。见《文选.任昉<为萧扬州荐士表>》缉柳:用杨柳木片以代竹简。形容勤学苦读。
主要的来源是《太平御览》卷三百六十三 ◎人事部四 《汉书》曰:项藉顾见汉骑司马吕马童曰:“若非吾故人乎?”马童面之,指王翳曰:“此项王也。”羽曰:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为公得。”乃自刭。王翳取其头。
又曰:高祖招田横,横至尸乡厩,谓从者曰:“陛下欲一见我面耳,今斩吾头,驰三十里,形犹未败。”遂自刭。令客奉其头。
又曰:秦始皇即位三十七年,内平六国,外攘四夷,死人如乱麻,暴骨长城之下,额颅相属於道。
又曰:孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头悬屋梁,后为当世大儒。
东汉·班固《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。后为当世大儒。”
编蒲缉柳。
孙敬到洛阳,在太学左右一小屋安置其母,然后入学,编杨柳简以为经。见《文选.任昉<为萧扬州荐士表>》缉柳:用杨柳木片以代竹简。形容勤学苦读。
主要的来源是《太平御览》卷三百六十三 ◎人事部四 《汉书》曰:项藉顾见汉骑司马吕马童曰:“若非吾故人乎?”马童面之,指王翳曰:“此项王也。”羽曰:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为公得。”乃自刭。王翳取其头。
又曰:高祖招田横,横至尸乡厩,谓从者曰:“陛下欲一见我面耳,今斩吾头,驰三十里,形犹未败。”遂自刭。令客奉其头。
又曰:秦始皇即位三十七年,内平六国,外攘四夷,死人如乱麻,暴骨长城之下,额颅相属於道。
又曰:孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头悬屋梁,后为当世大儒。
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东汉人。
东汉·班固《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。后为当世大儒。”
编蒲缉柳。
孙敬到洛阳,在太学左右一小屋安置其母,然后入学,编杨柳简以为经。见《文选.任昉<为萧扬州荐士表>》缉柳:用杨柳木片以代竹简。形容勤学苦读。
主要的来源是《太平御览》卷三百六十三 ◎人事部四 《汉书》曰:项藉顾见汉骑司马吕马童曰:“若非吾故人乎?”马童面之,指王翳曰:“此项王也。”羽曰:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为公得。”乃自刭。王翳取其头。
又曰:高祖招田横,横至尸乡厩,谓从者曰:“陛下欲一见我面耳,今斩吾头,驰三十里,形犹未败。”遂自刭。令客奉其头。
又曰:秦始皇即位三十七年,内平六国,外攘四夷,死人如乱麻,暴骨长城之下,额颅相属於道。
又曰:孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头悬屋梁,后为当世大儒。
东汉·班固《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。后为当世大儒。”
编蒲缉柳。
孙敬到洛阳,在太学左右一小屋安置其母,然后入学,编杨柳简以为经。见《文选.任昉<为萧扬州荐士表>》缉柳:用杨柳木片以代竹简。形容勤学苦读。
主要的来源是《太平御览》卷三百六十三 ◎人事部四 《汉书》曰:项藉顾见汉骑司马吕马童曰:“若非吾故人乎?”马童面之,指王翳曰:“此项王也。”羽曰:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为公得。”乃自刭。王翳取其头。
又曰:高祖招田横,横至尸乡厩,谓从者曰:“陛下欲一见我面耳,今斩吾头,驰三十里,形犹未败。”遂自刭。令客奉其头。
又曰:秦始皇即位三十七年,内平六国,外攘四夷,死人如乱麻,暴骨长城之下,额颅相属於道。
又曰:孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头悬屋梁,后为当世大儒。
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西汉人。汉书里记载当世人基本上是西汉人。
东汉·班固《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。后为当世大儒。” 《太平御览》卷六一一引晋张方《楚国先贤传》:“孙敬好学,时欲寤寐,悬头至屋梁以自课。” 孙敬到洛阳,在太学左右一小屋安置其母,然后入学,编杨柳简以为经。见《文选.任昉<为萧扬州荐士表>》“至乃集萤映雪,编蒲缉柳”李善注引晋张方《楚国先贤传》。后因用作苦学的典故。
东汉·班固《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。后为当世大儒。” 《太平御览》卷六一一引晋张方《楚国先贤传》:“孙敬好学,时欲寤寐,悬头至屋梁以自课。” 孙敬到洛阳,在太学左右一小屋安置其母,然后入学,编杨柳简以为经。见《文选.任昉<为萧扬州荐士表>》“至乃集萤映雪,编蒲缉柳”李善注引晋张方《楚国先贤传》。后因用作苦学的典故。
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