1.《三国演义》是人人皆知，家喻户晓的一部经典名着，虽然大家读后的感受不同，但它主要贯彻着一个思想：对国家要“忠”，对朋友要“义”，对父母要“孝”。更让人懂得了什么叫知恩图报，什么叫忠孝两全。
我在日夜啃读着本书时，感受也很深刻。印在我脑海里挥之不去的是：“贤相”化身诸葛亮，“宁叫我负天下人，不叫天下人负我”的奸雄曹操，刘备则被塑造成了一个仁民爱物，礼贤下士的仁君典型。什么三英战吕布，桃园三结义；什么官渡之战，赤壁之战；什么刘备三顾茅庐，诸葛亮死于五丈原。这些情节像电影一样，一幕一幕的在我脑海里回放。
读完这本书，我思绪万千，心久久不能平静。我感谢母亲给我生命，感谢老师无怨无悔的教我知识，更感谢我的祖国这么强大，有这么好的条件，让我们无忧无虑的生活。在这里，我暗自发誓，我一定好好学习，长大以后报效祖国。
读完这本书，我体会到了一定要关心亲人，帮助同学，孝顺父母，感谢老师，感恩祖国。
这就是《三国演义》带来的道理。
2.三国演义的诞生，让很多人都为之震惊，桃园三结义，诸葛亮空城计在现在还是广为流传。可以说三国里的故事已经影响到了很大一部分人，正是因为这种情况，才能让三国演义更继续流传下去。
三国之三英战吕布，当时在虎牢关，刘关张大战吕布的故事让人们都感觉到了吕布的强悍，战斗力超群的吕布居然能够以一敌三，那种英勇的身姿，给很多人都留下了深刻的印象。但是在赵云出现之后，常山赵子龙也被人誉为当时能战之人，长坂坡救下幼主，独战曹操大军，这种英勇的表现也是很多人都为之敬佩的人物。
就是因为这样，才会有人说，到底是吕布厉害还是赵云厉害。其实在很多时候，人们常常拿这两个人做比较，可是赵云和吕布真的有可比性吗？说的也是，毕竟赵云和吕布两人没有真正的交手过，谁也不知道他们谁更厉害。不过从各个角度去分析之后，两人根本没有可比性，虽然说赵云能征善战，但是和吕布的战斗力相比较还是不行，也就是说赵云要是和吕布单挑，最后的结果肯定是吕布胜利。
其实吕布的战斗力在当时就已经有很多人都承认过的，虽然赵云在大战长坂坡的时候被曹操称为猛将，但是还不足以和吕布相媲美。吕布在当时就被誉为是当世猛将，在后世也被称为当时无人能敌的猛将，想想也知道了，评价如此之高的战将，怎么可能有人能和其相提并论呢？
3.
阅读，是人生的引导，帮我们找到智慧的源泉。一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
《三国演义》是历史背景上的着作，它描写的是约百年间的的历史：三国鼎立。它从黄巾之乱至赤壁之战为第一阶段，三国鼎立到诸葛亮五丈原病逝是第二阶段，而魏国司马懿家族兴起，晋朝统一天下就是第三阶段了！
《三国演义》中最让我惊心动魄的有两个故事：一个是《救阿斗赵云护公子》，它的大概内容是这样的：刘备兵败，而他的家人由赵云保护，但如同滔滔江水一般的、源源不断的曹兵还是将赵云和刘备的家人冲乱了。于是，赵云他孤身闯敌营。只见他在千军万马之中横冲直撞，如入无人之境，威武异常，势不可挡，杀得曹兵血肉横飞。虽然曹兵人多势众，但武功高强的赵云还是突破了曹兵的围攻，救出了阿斗和甘夫人，不过，糜夫人投井自杀了！
第二章是《借东风火攻烧赤壁》，它讲得是曹操中了周瑜的连环计后，周瑜又请诸葛亮“借”东风。于是，诸葛亮故弄玄虚，“借”来了东风。结果，这一场火、一阵风，再加上东吴的水陆两军，打得曹军落花流水、狼狈不堪，八十多万大军迅速瓦解，但曹操还是逃离了周瑜设下的埋伏圈！
《三国演义》，回味无穷！
4.
书，特别是一本好书，是一本不会说话的老师，它能激励人奋进，帮我们确立人生坐标。正如伟大的文学家高尔基所讲：“书籍是人类进步的阶梯。”我要用自己的勤奋、努力。没着这阶梯一步一步地攀登。
在我所看的书中，我最喜欢的要数《三国演义》。《三国演义》中内容丰富多彩，像磁铁一样深深地吸引着我。一幅幅美丽的插图，一个个惊心胆魄的战争故事，令人看了还想看。
《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写的内容，讲述了从东汉未年时期限到晋朝统一之间发生的一系列故事，刻画了近200多名人物形象。
其中庸主献帝刘禅，气量狭小的周瑜，忠厚的鲁肃、勇猛的张飞等等，无不各具其态。
先说关羽。这是给我最深印象人物之一。他降汉不曹操，秉烛达旦、千里走单骑、过五半斩六将、古城斩蔡阳。后来又在华容易道义释曹操。他忠于故于故主，因战败降敌，但一得知故主的消息，便不知千里万里来相投。我认为虽降了敌，但最后又回来了，不但仍算忠，而且还要算是一种难得可贵的忠诚。
在我看来，《三国演义》就像予我智慧的老师，让我在无边无际的历史海洋里遨游，让我在广阔的天空中自由的飞翔，让我在神奇的大自然中去探索，寻找我渴望的知识。
5.
《三国演义》是一部历史巨著，讲述了三国鼎立时的故事。主题明确，思路清晰。我最喜欢的还是书中那具有鲜明性格特点的人物形象。
《三国演义》的作者罗贯中用他高超的写作水平把这本书中的人物刻画得惟妙惟肖，栩栩如生：
刘备，是蜀国的丞相。虽说有时有一些懦弱，有一些糊涂。但还是有过人的胆识，远大的志向。懂礼貌，不骄傲，善管国家大事。
关羽，是刘备的二弟。面如红枣，英勇善战，沉着稳定，不张扬。是刘备的心腹将，在战场上威风凛凛，让敌人闻风丧胆，仓惶而逃。
张飞，是刘备的三弟。豹头虎腮，满腮钢须，吼声震天，武功高强。虽然有时有些鲁莽，但很讲义气。
诸葛亮是我最喜欢的一个人物。他识天文地理，懂用人，善用计，有才华，协助刘备完成他的伟大志向。
这本书中，有很多值得我们学习的：我们要学习刘备的言行举止，做一个文雅的人；学习关羽的性格，做一个沉着的人；学习张飞的义气，结识更多的朋友；学习诸葛亮的智慧，做一个有才华的人。
我现在对《三国演义》还不是很精通，希望以后再读《三国演义》，能对它有更多地了解。
6.
骁勇善战的军队，形象鲜明的人物，神出鬼没的计策。刘备、关羽、张飞、赵云、诸葛亮、曹操、孙权、周瑜……，空城计、苦肉计、美人计、火烧赤壁、草船借箭、刮骨疗伤，《三国演义》中独具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情节，把我带进了一个充满魅力的场景之中，让我欲罢不能。
《三国演义》是我看的最投入的一本书了。那惊心动魄的场景和扣人心弦的情节，调动了我的喜怒哀乐。当刘备三顾茅庐终于请到诸葛亮下山时，我被刘备求贤若渴的诚心所折服，也为他得到知己而高兴；当周瑜和黄盖巧施苦肉计时，我既感慨周瑜过人机智，又为那一鞭鞭的抽打而忍不住心痛；当诸葛亮巧使空城计时，我出了一身冷汗，怕司马懿识破诸葛亮的计谋，当司马懿退兵时，我忐忑不安的心才放下来；关羽身处曹营，深受曹操的赏识，他知道刘备有难时，义无反顾，过五关，斩六将，回到刘备的身边。
我看了三国演义这本书，使得了他们的勇敢，顽强的品质值得我们大家学习。
7.
前段时间，我读了古代四大名着之一——《三国演义》。
在《三国演义里》，我最喜欢的人是诸葛亮，他足智多谋、神机妙算。诸葛亮在吴国的时候，周瑜觉得他太厉害了，想方设法想要除掉他，便说军中缺箭，便叫诸葛亮在十天之内造出十万支箭，可是诸葛亮只要三天就能造出箭来，还下了军令状在三天之内造不出十万支箭来甘愿受重罚，说完便告辞了，周瑜听了，心里乐开了花。
周瑜手下鲁肃去拜见诸葛亮，诸葛亮让他私拔二十条船，每条船三十人，再在船边立上成束的草，用青布盖上，而且不能让周瑜知道，鲁肃答应了。可是，借船给诸葛亮后，第一天和第二天都不见诸葛亮有反应，一直到了第三天的四更时分，诸葛亮突然叫鲁肃去取箭，还叫人把那二十艘船用铁索连在一起，向曹操水寨开去。五更时分，船就到了水寨诸葛亮又让船头朝西船尾朝东，一字排开让将士们在船上擂鼓呐喊。由于是大雾天气，曹操不敢出兵，只好射箭。天快要亮时诸葛亮又叫将士们一起喊到：“谢丞相箭！”这时船已经开出去了十多公里了，曹操想追也追不上了。诸葛亮回去一清点，每条船上都有五、六千只箭，还多出了几万支呢。这让周瑜非常生气。
读了这本书让我知道了做人心眼不要太小，因为在诸葛亮三气周瑜时，周瑜看不得别人比他强，诸葛亮就利用这一点来对付周瑜，让周瑜气得箭伤裂开。周瑜临死时长叹三声：“既生瑜，何生亮？”，说完就一命呜呼了。
虽然我很佩服诸葛亮的神机妙算，但我最佩服的还是罗贯中能写出这么好的作品！
8.
最近我读了《三国演义》，这本书主要讲了吴、蜀、魏在激烈的征战中争夺天下，许多的英雄人物都不幸战死、病死，最后司马炎、司马昭统一了天下，创立了晋国。
在这本书中，我认识了很多身经百战和足智多谋的英雄，如刘备、关羽、张飞……，但印象最深刻的是常山赵子龙和诸葛亮。赵子龙是英勇无比，身经百战的大将军，在孙权和曹操十万大军的夹击下还是保护了刘阿斗，杀死了很多敌军，逃回了蜀国。不幸的是他没有和诸葛亮一起“六出祁山”，当时赵子龙病逝后，诸葛亮说了一句话，“子龙病逝就像断了我的一臂”。我也认为子龙的病逝让蜀国没有机会统一天下。
诸葛孔明是一位杰出的政治家、军事家。他被请出了茅庐，协助刘备统一天下大事，他计谋多端，深谋远虑，他的病逝让人十分惋惜、悲叹，他的病逝让蜀国不能统一天下，但是人们铭记他的品德、智慧。杜甫的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这句话表达出了对诸葛亮深深的追思。
最后，我觉得这本书非常好看，我还知道一首词，那就是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是否成败头空，青山依旧在，几度夕阳红，白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”，这首词是这本书的最好写照。
9.
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”多少年来，人们却忘不了公元220至280年，中国曾有三分鼎立的局面。曹操，刘备，孙权，一场轰轰烈烈的战争就此打开。
首先翻开书的这一页，这一页记录着公元200年的一场著名的战役“官渡之战”。在官渡之战中，曹操战胜袁绍。
可为什么袁绍的兵70万却打不过只有7万兵的曹操？因为袁绍这人没有计谋，生性多疑，不听取自己谋士的建议，于是谋士们心生怨恨，有的投奔曹操，有的气急了自杀去了。相反曹操听取自己的谋士荀彧，程昱，郭嘉的意见，一样样的照着去办，并且善于用兵，所以战胜了袁绍。这就是兵胜不在寡的著名例子。
还有这样一个例子，发生在公元208年的赤壁之战。那时刘备输给曹操，兵败逃亡，诸葛亮建议刘备联合江南的孙权，共同消灭曹操，刘备非常同意这个观点。于是与孙权组成了孙刘联军，孙权的大都督周瑜和刘备的军师诸葛亮一起商议，准备采用火攻的形式，结果把曹操杀得落荒而逃，唐朝诗人杜牧有一首怀古诗以说这个事“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
可是三国鼎立的局面才几年，司马炎的晋朝就推翻了1三国。当年的建立终究化为尘土，尤其是刘备的儿子刘禅投降时，蜀汉的政治彻底糟蹋，“昭烈经营良不易，一朝功业顿成灰。”多么悲哀。晋朝的统一使三国的局面正式结束。真有感呀。
10.
《三国演义》是我国四大古典名着之一，其作者为元末明初着名小说家、戏曲家罗贯中。这本小说非常吸引我，在假期里，我一口气把它读完，并从中学到许多知识和智慧。
《三国演义》这本小说从“桃园三结义”开始到“天下大一统”结束，共有三十六章，叙述了东汉到晋朝的历史。这本名着是中华传统文化的艺术瑰宝，它以生动的语言，细腻的描写，曲折动人的故事情节，极具个性魅力的人物形象吸引着我们。其字里行间具有丰富而深刻的人文内涵何人生智慧，阅读它，你可以获益匪浅。
经典传世，历久弥新这本《三国演义》是一个文化宝库，也是一个思想源泉。值得我们一代又一代的人将它读下去，传下去，并不断从中获取财富和智慧。
今后，我将坚持读一些经典名着，从中汲取智慧和知识。
《三国演义》全名《三国志通俗演义》，明代小说家罗贯中所著，为中国第一部长篇章回体历史演义的小说，中国古典四大名著之一，历史演义小说的经典之作。
小说简介
《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说，以描写战争为主，反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景下，上演了一幕幕波澜起伏、气势磅礴的战争场面，成功刻画了近五百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。[2]
《三国演义》中主要人物被称为 “三绝” 的分别是：“奸绝”——曹操，“智绝”——诸葛亮，“义绝”——关羽。
《三国演义》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥， 这也是历史演义小说的套路。历史演义小说大多是虚实相间，主实重虚；古今兼顾，批古判今；一段故事，叙说两朝的情，一个人物，兼具两朝的性。《三国演义》一方面反映了真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要；另一方面，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的夸张、美化、丑化等等，给予读者一些的启发，照顾到读者希望增长见识，统治者希望巩固统治的需要。它不但比较真实地反映了三国历史的真实面貌，还反映了许多明朝社会内容。
三国是一个与明朝迥乎不同的时代，它没有青楼与赌场，无论是官方还是民间都奉行儒家文化，宣扬仁、义、道、德、礼、信、忠、贞、孝、廉、善、美、真，是汉文化的再体现。再对比宋朝、元朝和明朝，它们都有着大量的青楼和赌场，虽然儒家文化是官方文化，但佛教文化在社会各阶层中的影响力更大。因为青楼、赌场等异域民风长久发展，从而使民间渐渐奉行的是兼具华夏文化特点和西域文化特点的市井文化。骄、奢、淫、逸、假、丑、恶、奸、强取豪夺思想在民间广泛宣扬。印度社会的浪漫主义作风和佛教文学的浪漫主义文风也在宋朝、元朝和明朝社会有着长久地发展。传奇小说、历史演义小说等浪漫主义文学得到极大发展，官场和战场也都成了游戏场，浪漫主义风行，岳飞遭遇莫须有罪名就是一个很典型的例子。三国时代与宋朝、元朝和明朝相比，统治思想、官场风气、社会生态、世态人心差别巨大，古今对比强烈，能充分发挥历史演义小说穿越、批判的艺术特点，让文字更诙谐有趣，人物形象更有艺术张力，同时还保留知识含量这点实枪货，所以使它成为第一部被集结成书的历史演义小说。
作者介绍
罗贯中（约1330年—1400年）生于元末明初的封建王朝时代，著名的小说家、戏曲家，名本，字贯中，号湖海散人，籍贯山西太原府，一说山西省祁县；钱塘（今浙江杭州）或庐陵（今江西吉安）人。是中国章回小说的鼻祖。
罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》《隋唐志传》据说和施耐庵合著《水浒传》，代表作《三国演义》等。
罗贯中作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。唯一可看到的是一位明代贾仲明编著的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”
但从罗贯中的传世之作《三国演义》中，体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧，丰富的实践，执著的追求，何以能成为这般全才？他主张国家统一，热爱民族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。在《残唐五代史演义》中，我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操。他是十四世纪中国为数不多的伟大作家之一。
三国故事在中国古代民间颇为流行；宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代即出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书共24卷，每卷10则，共240则。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子俩辨正史事、增删文字、增加评点，修改成今日通行的120回本《三国演义》。
版本流变路线：
①现存最早的刊本是明嘉靖壬午年刊刻的《三国志通俗演义》24卷240则，每则前有七言一句的小目。
②万历《新刊按鉴全相批评三国志》20卷 240则
③万历间吴
奥
