Question

虚荣与懒惰是否会堕入地狱？会有何因果？？

Answer 1

不够造成地狱的因果 五逆十恶之罪才能去地狱

五逆
所谓五逆罪,是指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。若犯其中之一,即堕无间地狱。

又：
一、杀父母 谓父母养育，恩同天地，为子者当竭力孝养奉事，以报其恩，况行杀逆。若行此事，是为逆罪，即堕地狱。
二、破和合僧 谓比丘集众，行布萨时，和合作法。若后来者，当随顺寂默，或当出避。若以嗔恶之心，破其法事，令不和合，是为逆罪。
三、出佛身血 谓佛是一切众生慈父，能令众生，悟明自心，出离苦趣。众生历劫供养，不能报其恩德万一，而况出其身血。若行此事，是为逆罪。（凡恶心毁坏佛像，皆即出佛身血也）。
四、杀阿罗汉 阿罗汉为众生所应供养恭敬，况行杀逆。若行此事，是为逆罪。
五、破羯磨僧 羯磨华言作法办事，谓比丘受具足戒，或行忏悔法时，当依和尚阿阇黎行羯磨法，作法成就，方为得戒。若有人见者，当随顺寂默，或当出避。若以恶心破其作法，令不得戒，是为逆罪。

十恶
“十恶”，又称“十恶业”。在佛学里，“十恶业”是招致各种“苦报”、“恶报”的十种最根本的恶业，简称“十恶”。
“十恶”中，身恶有三种。一是杀人夺命，二是不与而取，包括盗窃、抢窃，三是邪淫，指于家室之外发生两性关系，这三种都是行为，故称为“身恶”。
“口恶”有四种，一是妄言，包括狂妄语、虚浮语、欺骗语等；二是两舌，即挑拨离间、搬弄是非、造谣中伤等；三是恶口，指恶言恶语、粗暴语、出口伤人之语等；四是绮语，指脏话、杂秽语、粗话等。由于这四种都是出自口的语言行为，故称为“口恶”。
“意恶”有三种，一是贪欲，指贪财、贪色、贪名、贪图享受等各种贪欲；二是嗔恚(读音:hui)，指的是憎恶、愠怒、仇恨和记恨等；三是邪见，指不信佛法，不信因果，并宣扬之。
所谓“八邪”、指的是，邪见，邪思维、邪语、邪业、邪命、邪精进(又叫邪方便)、邪念、邪定。
以上十恶八邪，是凡夫常犯的恶业；其中每一样发出来都可种下恶因，也都必将招致苦报。对人对己、对社会对众生，都是有害无利的。

Answer 2

虚荣也可称之为妄语，因其有妄自尊大的成分，故可称之为妄语，以下是佛经中妄语的罪过：《智度论》云：“如佛说，妄语有十罪。何等为十：一、口气臭；二、善神远之，非人得便；三、虽有实语，人不信受；四、智人谋议，常不参报；五、常被诽谤，丑恶之声周闻天下；六、人所不敬，虽有教敕，人不承用；七、常多忧愁；八、种诽谤业因缘；九、身坏命终当堕地狱；十、若出为人，常被诽谤。”
懒惰更是一种不好的习气，也可以导致犯五戒中的其中一两，人要懂得付出才能收获快乐， 所以要积极的为家人，为社会，奉献你的爱，哪有时间懒惰呢？O(∩_∩)O~
阿弥陀佛！总之能够认识到这两种习性的不对，很是赞叹，现在社会往往以为是对的，建议楼主从今以后尽力改之，以平实和勤恳的心态去生活，另外五戒是做人的根本，建议也可学习下：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不喝酒，也可根据儒家的：仁、义、礼、智、信、来规范自己的言行举止。这是俺的一点拙见，希望对你有帮助。

Answer 3

虚荣是一种我慢，依因果律，自认为很高，会有来生地位低下的果报。
懒惰，是愚痴的一种表现，依因果律，来世会投生畜生道，或者即使在人道也无力气，挣钱很辛苦。
地狱之因，是欲火特别大，比如嗔恨心重，或者淫欲之心特重，一见异性就走不动，这样两种人最易堕地狱。

Answer 4

虚荣即是贪，懒惰就是放逸，只要不得定，全都会下地狱，饱受无量的痛苦。
贪婪就会追求虚假的事物与虚假的身体，得到这些虚假的东西，就会自取灭亡，
是故如来叫你们要学会远离有为法，因为这些有所造作的东西，全都会走向毁灭。

Answer 5

在基督教的观念中，如果在生前犯了什么严重的罪行，就会下地狱，反之升入天堂。不过，在天堂和地狱中间相隔着炼狱，如果此人生前品行不好，会让他进入炼狱锻炼，待他改正后时机成熟时，就会让他升入天堂。