Question

星座理论是怎么得来的，有没有科学依据

Answer 1

【答】：
问题1.星座理论怎么得来的？
西方星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦。据说，所谓的黄道12星座等总共有20个以上的星座名称，在约5000年以前美索不达米亚就已诞生。此后，古代巴比伦人继续将天空分为许多区域，提出新的星座。在公元前1000年前后已提出30个星座。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。公元2世纪，古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就，编制了48个星座。并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来，把它们想象成动物或人物的形象，结合神话故事给它们起出适当的名字，这就是星座名称的由来。希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北。
问题2. 有没有科学依据？
星座是有科学依据的，但如今的星座运势已不信了，因为十二星座已经全部位移！

众所周知，包括恒星在内的一切天体都在不断地运动的，原来黄道上十二个星座也在不断地运动，它们目前的位置与两千多年前希腊星相学家们观察到的位置相比，已经发生了巨大的改变。而且经过两千多年的时间，一个本来不在黄道上的星座已经运动到黄道上面来了，那个新的星座叫“蛇夫座”。
在神话中，蛇夫座是一个和希腊医药之神相似，同样舞蛇的男子。蛇夫座在黄道上的位置所对应的日期是11月30日至12月17日，所以，这段期间出生的人应该是蛇夫座而不是射手座。

引用天文学家的一句话：“我们所熟知的十二宫星象图并不符合天体的实际现象，两千多年前占星学的法则奠基时，太阳‘穿过’一连串星群所形成的星象图，和今天的所见已大不相同。”
一个与实际现象大不相同的十二宫星象图，和以此为基础制定的“两千多年前占星学的法则”，当然是没有任何实用价值的了！
所以说，十二星座运程早已不可信！

那些支持并教导人们相信十二星座运程的公众媒体只是在未找到新的迷信工具之前，为了保持现有的经济收益不变，对公众继续圈钱的伎俩而已。
在这里，我想对广大青年朋友说一句话：
相信自己，用勤劳的双手，改造命运！

【打字回复不容易，望采纳！谢谢】

Answer 2

作为一个降生地球的精神体而言，个人最重要的时刻，就是诞生的时刻—— 　　我们分别的，为个人量身定做的配备——肉体的出生。我们徘徊在母亲的周围，　　以精神体的形态形成胎儿，作为器皿或工具，以感受并诠释我们的体验，并在某个特定的时刻，承诺自己进入下一个生命。 　　在诞生的时刻，这小小的躯体从子宫——代表宇宙的合一——剥离，跨越人间的门槛，开始了世俗的经验，这生命开始时的一切特质反映在它周围的每一件事。 　　这个开始设定了随后的场景。记录每一个人、团体或计划诞生时的天空，我们便能了解即将展开的内容与特质是什么。这些图象是三维宇宙的二维表达，而“占星学”便是根据一定的法则去诠释或解读这些图象的学问。 　　我们周遭的一切反射我们，整个世界跟着我们不断地运动、改变与反应。唯一规律且可被预测的是“天体的光”的运动。因此，占星图能提供可靠的天体资讯，在千百年后逐渐形成解读它的诠释体系。一般而言，占星学家所选用的天体是太阳、月亮和行星，有时候也包括遥远的恒星、银河和某些小行星。包含太阳、月亮和行星的带状星空，被分为十二黄道星座以标定行星的位置。 　　对于一个观察星象的人而言，每一个当下的天象完整地表达了那个时刻的存　　在，展现成某种模式，以矩阵表达一切可能的经验，一切相关的面相，每个次元　　的关系，从灵性的源头到物质的展现。诞生图上的图示，代表我们作为一个分离　　存在的生命矩阵，它提供所有层次的资讯。 　　因此，个人在不同纬度的经验，都能在诞生图上找到，而诠释的内容端赖诠　　释者关注的焦点在哪里。 　　解读物质世界的现象，占星学家用行星代表事件、关系中的人和身体的状况。 　　我们把从地球看出去的环形天空分成十二区间，称之为星室，代表生活的不　　同领域。例如：事业看第十星室，是星图上最高的位置，金钱收入看第二星室，　　伙伴关系看第七星室等等。 　　从生命能量的观点来看，行星能量分布的模式显示，我们如何组织自己的能　　量系统，而造就我们的健康，以及我们会吸引什么样的经验。 　　从情绪的层次来看，占星图可以解读我们的情绪反应和倾向。什么样的人或　　事会引发情绪的波潮，分析星室可以提供这方面的讯息。 　　在心智方面我们可以观察态度，哪些是预设的无意识态度，哪些是学习与养　　成的人格特征。 　　在灵魂的层次，我们从行星连接的排列上，观察人格的最高潜力，以及此生　　所选择的特定目的。就灵性的观点而言，每一个行星都代表某种能量的原形，主　　导人的某个生活面相。黄道本身就是神借着人心中的光所展现的十二种风貌；精　　神体在我们的每一生选择一个太阳星座来发光。 　　几乎我们所有的意识经验都随着时间开展。也许在某个心跳与心跳之间的片　　刻，我们体悟到时间不存在的永恒无限，然而一般而言，每个人透过不同的感官　　频率来诠释这个世界。我们的每一个体验都会引发回应——一种内在活动，而有　　可能在后来相似的环境中，变成无意识的反应。以前曾发生的，期待它再度发生，　　而且为自己预备它的发生。我们用自己的方式解读这个世界，事实上，我们之察　　觉自己预期的事，并对它反应。在时间之中，我们经历一次又一次的人生，每一　　次都增加体验。结果，我们总是用那些被制约的期待，来诠释大多数眼见的事。 　　如此我们所认为的环境，只是反射了我们的制约。灵性很难有机会干涉这一　　切，有时候，即使警觉到事情可能与我们看起来的不同，要我们不以旧有的方式　　来回应，仍有巨大的困难。 　　然而，与自己精神体的接触，让我们的视野更清楚，因为事实上一切都是灵　　性的展现。精神之光在这个世界的反射，让我们一瞥实相合一的光穿透诸般展现，　　在某个层次将一切消融与光中的浑然完整、深刻价值与真实意义。与精神之光的　　清明照见保持接触的方法，是去熟悉我们遮蔽清明视野时的反应和回应。当我们　　能够察觉生活经验乃源自人格的观点，我们将会了解是自己遮蔽了我们所见的事　　物。带着这个观点，我们能够清明地看，而能有意识地认出一切事物都是灵性的　　展现。 　　善用诞生图 　　重要的是明白——我们并非占星图所构成，并不会被占星图影响，就象土地　　并非由描绘土地特征的地图所构成，并不受影响一般。诞生图可以被诠释为一张　　用我们的人格观点描绘的世界地图。它提供我们对自己所认为的生活十分个人化　　的描绘，那张图确认了我们的经验。我们也许可以理解，当别人从不同的诞生图　　观点去看，许多事情可能不同。诞生图对我们个人经验的肯定，帮助我们认识并　　接纳自己人格本来的样子；并了解是更高层次的我在接纳——即人格并非我们的　　全部。 　　借由检视诞生图，我们成为一个观察者。诱发经验的情绪暂时退出，让我们　　有机会看出自己是包裹在人格之中的精神体。在关系上，一旦我们了解自己对别　　人的认知有其预设立场，我们会开始想知道他们真正是谁，并与他们发生真诚而　　直接的关系。 　　我们可以利用诞生图找出自己的负面态度和感受。当我们开始了解这些地方，　　人格对他们产生的抗拒，正可以显示它们本质上的优点，如此整合得以发生。我　　们也可以把焦点放在诞生图上的正面潜力，如此可以更有意识地栽培自己开展全　　方位的优点，而非将能量发挥在我们习惯的小地方。另一种利用诞生图的方法，　　是认识星象学上的人格架构后，常让自己与大我认同，让精神体的光穿透人格，　　使人格自然呈现最佳的发挥。 　　星象学能帮助我们拥有宽大的胸襟与包容力，因为它显示人们的人格差异有　　多么巨大。诞生图提供线索去观察这些差异，以及这些差异所导致的经验感受；　　诞生图就象是一面面镜子，反射出来的是各个不同的人格。我们会照镜子去看看　　头发是否整齐，或是牙缝中有没有菜叶，观察诞生图可以让我们看看我们是否　　“做自己”，或是基于过往的压力，诸如求生的需要、成功的追求或是墨守成规，　　而陷入临时的角色扮演。 　　透过占星图，你可以检测自己的直觉是否准确，找出你比较能够以来的讯息　　来源，是头脑、心还是太阳神经丛的反应；也可以发现自己在什么环境中比较容　　易犯下错误。 　　你能够决定发挥特殊天赋与技能的最佳职业，发现它是否能带给你想要的满　　足，或者需要另外一种更带个人特色的服务形式。 　　你可以发现，人们如何依照自己对别人的动机和意见的想法，来选择行为，　　以及如何创造你和这些人对整个世界的经验。假如你的关系总是出现类似的结果，　　你会知道为什么。