孔子的“仁”与孟子的“仁”有何不同?
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1、孔子的仁是仁者爱人,是儒家思想关于人与人之间,人与世界之间的总的原则。孔子的仁更多地是一种人伦思想。
2、而孟子的仁,则是在孔子的仁者爱人思想的基础上,从人伦思想发展到政治哲学。就是在仁者爱人的基础上,要求君主要能从爱人出发,推恩于人,实施仁政,从而能实现王道理想,用孟子的话说,就是仁者无敌。
所以,孔子的仁者爱人,是人与人之间的关系,而孟子的仁,则是一种治国理政的策略和理想。
扩展资料:
孔子“仁”思想内容:
1、仁者爱人的爱,是要有先后远近顺序的。孔子非常理性,非常现实,看到人不可能无条件地爱一切的人。
2、仁者爱人发展出了礼。既然爱有顺序,有高低贵贱,所以,仁者爱人,要受到礼的限制。仁者爱人,意味着要爱自己的兄长,这叫做悌,意味着要爱上级,君主,这叫做忠等。这样其实就形成了儒家的五伦。
3、仁者爱人要学会帮助别人,学会推己及人换位思考。在人与人的关系中,要学会宽容,学会推己及人,这样才能营造良好的人际关系。
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孟子的老师是孔子的孙子子思,而孔子在临终时把子思托负给曾子。他们对学问都是一以贯之的,所传承的学问都是一样的,所以他们所讲的“仁”都是一样的。因此孟子才会讲“义”。形成了孔子说“仁”,孟子讲“义”。从五行上讲仁属木,孔子比较谦和,义属金,是肃杀之气,所以孟子好辩。这是性格的不同形成的。
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仁便是人的本质,儒家谁讲的都是一个事物,没有什么不同。
西方研究理论喜欢玩概念,对同一事物这个设立这个概念,那位设置那个概念,对概念争论不停,却对事物本身不能深入,这是错误的研究方法,切忌此种谬误。
西方研究理论喜欢玩概念,对同一事物这个设立这个概念,那位设置那个概念,对概念争论不停,却对事物本身不能深入,这是错误的研究方法,切忌此种谬误。
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孔子主张尊君不唯君
孟子主张贵民
都是为天下谋
孔子站在君主的角度为天下谋
孟子站在百姓的角度为天下谋
孟子主张贵民
都是为天下谋
孔子站在君主的角度为天下谋
孟子站在百姓的角度为天下谋
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