我不做人啦日语怎么读谐音?
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《JOJO的奇妙冒险》是一部不拖泥带水,主角人物说干就干,剧中无与伦比的想象力和让人拍案惊奇的智斗,高潮迭起连续峰回路转的剧情,让人欲罢不能 。所有这些让jojo系列成为当之无愧的神作,下面就让我们一起来看一下《JOJO》都有些什么梗吧。
1.我不做人了
日文:おれは人间をやめるぞ! ジョジョ!
罗马音:o re ha ni nn ge nn wo ya me ru zo! jyojyo!
中文:我不做人了!jojo!
————迪奥布兰度
梗:《JOJO》 第一部和第三部的第一反派DIO有着非常鲜明的个性——霸气、狂妄、不择手段。希望征服整个世界的他愿意付出一切,也包括人类的身份,在主角与它战斗时,为了变得更强,他戴上了能使人变成吸血鬼的石鬼面,并声称:我不做人啦!!!!
2.是我DIO哒!
このDioだ!
ko no Dio da!
是我DIO哒!
————DIO
梗:DIO是誓要夺取世界的角色,世界上的一草一花一木都应该是DIO的,这样狂气的角色怎能屈居人下呢。但因为出生贫穷,父母早亡,DIO寄宿到了欠父亲救命之恩的主角JOJO家,JOJO自小天真烂漫,喜好谈情说爱,追到了同村的翠花。但处处要强的DIO,怎能让JOJO在感情上先行一步呢,于是他拦在翠花回家的必经之路上,夺取了她的初吻。他同时豪气地对着翠花宣誓主权——“夺取你初吻的不是JOJO,是我DIO哒!”
1.我不做人了
日文:おれは人间をやめるぞ! ジョジョ!
罗马音:o re ha ni nn ge nn wo ya me ru zo! jyojyo!
中文:我不做人了!jojo!
————迪奥布兰度
梗:《JOJO》 第一部和第三部的第一反派DIO有着非常鲜明的个性——霸气、狂妄、不择手段。希望征服整个世界的他愿意付出一切,也包括人类的身份,在主角与它战斗时,为了变得更强,他戴上了能使人变成吸血鬼的石鬼面,并声称:我不做人啦!!!!
2.是我DIO哒!
このDioだ!
ko no Dio da!
是我DIO哒!
————DIO
梗:DIO是誓要夺取世界的角色,世界上的一草一花一木都应该是DIO的,这样狂气的角色怎能屈居人下呢。但因为出生贫穷,父母早亡,DIO寄宿到了欠父亲救命之恩的主角JOJO家,JOJO自小天真烂漫,喜好谈情说爱,追到了同村的翠花。但处处要强的DIO,怎能让JOJO在感情上先行一步呢,于是他拦在翠花回家的必经之路上,夺取了她的初吻。他同时豪气地对着翠花宣誓主权——“夺取你初吻的不是JOJO,是我DIO哒!”
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这个我觉得你完全是可以直接用百度翻译就可以了,百度翻译是可以的这个样子的。下面是一些无关紧要的来源于百度百科!!!
据叶燮说:“宋人七绝,大概学杜甫者什六七,学李商隐者什三四。”(《原诗》)北宋初期的杨亿、刘筠、钱惟演等人宗法李商隐,经常互相唱和,追求辞藻华美、对仗工整,并刊行了一部《西昆酬唱集》,被称为西昆体。在当时颇有影响,但是未学到李商隐诗歌精髓,成就非常有限,影响力也随着欧阳修等人走上文坛而消失。此外,王安石对李商隐也评价很高,认为他的一些诗作“虽老杜无以过也”(《蔡宽夫诗话》)。王安石本人的诗歌风格也明显受到李商隐的影响。
明朝的诗人从前、后七子到陈子龙、钱谦益、吴伟业,都受到李商隐的影响。明、清二朝喜欢写艳情诗的人更是专学李商隐的无题诗,例如明末诗人王彦泓的《疑云集》和《疑雨集》(注:《疑云集》是否为王彦泓作品集,学术界存在较大争议)。民国时期鸳鸯蝴蝶派小说中的香艳诗也是受到他的影响。
明朝末年的道源和尚,为李诗作注,清朝初年,朱鹤龄在道源注本的基础上,删去了一小部分,又增补了很多,完成《李义山诗注》三卷。这是目前可以看到的最早的李商隐诗歌的完整注本。此后又经过陆昆曾(《李义山诗解》)姚培谦(《李义山诗集笺注》)、屈复(《玉溪生诗意》)程梦星(《重订李义山诗集笺注》)、冯浩(《玉溪生诗详注》)等多人的注解考证,已经能够对李商隐诗中的典故大致了解,但是对于许多诗的涵义仍然没有定论。关于李商隐对后世的影响,可以参看吴调公《李商隐对北宋诗坛的影响》、《李商隐在清代的余波绮丽》、王玉祥《李商隐对苏曼殊诗的影响》、王兆阳《论李商隐的诗对词的独特风格形成的影响》、刘学锴《李商隐诗与唐宋婉约词》等论文。[41]
据叶燮说:“宋人七绝,大概学杜甫者什六七,学李商隐者什三四。”(《原诗》)北宋初期的杨亿、刘筠、钱惟演等人宗法李商隐,经常互相唱和,追求辞藻华美、对仗工整,并刊行了一部《西昆酬唱集》,被称为西昆体。在当时颇有影响,但是未学到李商隐诗歌精髓,成就非常有限,影响力也随着欧阳修等人走上文坛而消失。此外,王安石对李商隐也评价很高,认为他的一些诗作“虽老杜无以过也”(《蔡宽夫诗话》)。王安石本人的诗歌风格也明显受到李商隐的影响。
明朝的诗人从前、后七子到陈子龙、钱谦益、吴伟业,都受到李商隐的影响。明、清二朝喜欢写艳情诗的人更是专学李商隐的无题诗,例如明末诗人王彦泓的《疑云集》和《疑雨集》(注:《疑云集》是否为王彦泓作品集,学术界存在较大争议)。民国时期鸳鸯蝴蝶派小说中的香艳诗也是受到他的影响。
明朝末年的道源和尚,为李诗作注,清朝初年,朱鹤龄在道源注本的基础上,删去了一小部分,又增补了很多,完成《李义山诗注》三卷。这是目前可以看到的最早的李商隐诗歌的完整注本。此后又经过陆昆曾(《李义山诗解》)姚培谦(《李义山诗集笺注》)、屈复(《玉溪生诗意》)程梦星(《重订李义山诗集笺注》)、冯浩(《玉溪生诗详注》)等多人的注解考证,已经能够对李商隐诗中的典故大致了解,但是对于许多诗的涵义仍然没有定论。关于李商隐对后世的影响,可以参看吴调公《李商隐对北宋诗坛的影响》、《李商隐在清代的余波绮丽》、王玉祥《李商隐对苏曼殊诗的影响》、王兆阳《论李商隐的诗对词的独特风格形成的影响》、刘学锴《李商隐诗与唐宋婉约词》等论文。[41]
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俺は人间をやめるぞ,ジョジョ!
我累娃,您根喔么撸走,乔乔!
我累娃,您根喔么撸走,乔乔!
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