清朝时期,究竟为什么会叫下属为“奴才”呢?
“奴才”一词在满清时代是满臣的自我称呼,它自春秋时代被创造出来一直被使用到清朝。是主人对于下属的一种自然称谓,官阶不同的两个臣子,只有满臣才能自称奴才,而汉臣只能自称为“臣”。这在满族文化中是常见的,也是满清政权为了方便称呼群臣立下的规定。
一、“奴才”一词的由来奴才是指侍奉主子的奴仆,在满语里又叫“包衣”,清朝的时候是满臣对皇帝的自称。满族入关的时候,在满汉混同的朝廷中,为了区分满汉之臣的称呼,于是皇帝就立了规矩,只有满族大臣可以自称为“奴才”,这是在满语中常见的下属对上级的称呼,让汉族大臣自称为“臣”。这种现象在康熙帝的时候还未十分明显,在朝堂之上还是会出现名称混乱的现象,然而到了雍正帝的时候就进行了严格规范,直至乾隆时期到达鼎盛,奴才一词俨然成为文武百官的自谦之词。
二、奴才和臣的区别奴才和臣的区别一来在于满汉民族之分,清朝入关后,有部分汉族官员为表自己与满族亲近也会自称为奴才,但是大部分汉族官员还以‘“臣”自居。皇帝规定并非所有满族臣子都可称呼自己为“奴才”,仅有官品在四品之上的大臣才能称呼自己为“奴才,四品之下皆为“臣”。其中,满清朝堂中的武官必须自称为奴才,正常来说,只有在禀报公事的时候称臣,私事请安之类则会称奴才。
在清朝皇帝眼中,奴才的等级是要比臣高的,一般来说,只有满族人自称自己为奴才,而满足与他们本身政权来说是一体的,而臣子则是汉族外来的,所以皇帝特别会在一些禀报公事的时候均一体称“臣”,不让汉臣冒充成自己族谱内的人。