为什么《雍正王朝》里邬思道在雍正继位后要跑呢？
邬思道其实完全不必要跑路，但是如果不跑路，那么他的后半生就将失去自由，这是肯定的。很多人一定要认为，雍正即位之后，要杀了邬思道，这完全是阴谋论的结果，雍正也没有必要杀了邬思道。的确，邬思道在胤禛夺嫡的道路上出谋划策，掌握了很多所谓“阴谋为体”的把柄，但是只要他守口如瓶，善终是没有问题的。
那么既然这样，邬思道为什么一定要跑路呢？
1.他无法面对过去。有哪些过去的事情他难以面对呢？第一件便是皇帝的狠毒。刑部冤狱案可能是邬思道对此有所体验的第一件事，当时胤禛在朝堂上已经接下了康熙的任务，但是经过邬思道的一番分析，胤禛显然听进耳了，夜晚却突然自残伤风，以此推却了这项艰巨的任务，让老八胤禩得到了一个“其心可诛”的评价。对自己如此狠毒的人，是干大事之人，但也是阴狠决绝之人。
第二件事便是坎儿高福之死，这件事让邬思道明白，只要有胤禛在，邬思道就仅仅只是一个俯首称臣的谋士，作不了任何主张，包括邬思道自己。他本想保下坎儿，但是最终却不能，要是硬要呆在皇宫，又如何能够规划自己的生活？
第三件事便是年秋月。想想邬思道一个瘸子，都好几十岁的人了，难得碰上一个对自己知心有爱的女人。虽然后来十三爷给她送了一个如月，但是谁又能舍弃那个日久生情的女子呢？可是，为了帮助胤禛荣登大宝，邬思道也只有忍痛割爱，还亲自做媒将年秋月许配给了胤禛为侧福晋。邬思道的内心难道就没有一点点感觉吗？他还能呆在皇宫或者雍王府？是个男人只怕也想一走了之吧。
之前邬思道面对的是王爷胤禛，将来可是皇帝胤禛，身份的变化便伴随着人生的变化。“与平常人交，共患难难，共享乐易；与天子交，共患难易，共享乐难”，邬思道早就看破了人情世故，他希望得到的是一片“世外桃源”，换做是我，也是这样。
2.邬思道只可以直，不可以曲。这是邬思道作为读书人的骨气和清高决定的，在原著中，邬思道是如何犯罪收监的写得很清楚，他在官场之上可能就注定是一个愤青而难以融入官场生态。还是刑部冤狱案，当时胤禛听了邬思道的建议后，没有立刻表态，邬思道便以为胤禛不听，打了铺盖卷儿就准备离开，还说：言不听计不从，留下何用？
态度倔强蛮横，依着他的这种脾气，胤禛当王爷的时候尚且可以融通，当了皇帝只怕就难以融通了。邬思道对此看得真切，所以在雍正回府邸的当晚，表达出自己的“三不可用”。按理说，只需要雍正一个大赦，邬思道便可入朝为官，可是，邬思道明白自的德行，知道入朝为官可能下场凄惨，原本只断了一条腿，说不定两条腿都得断，所以还是跑路的好。
3.邬思道掐准了雍正的穴位。兔死狗烹可能是很多皇帝继位之后的普遍动作，但是雍正皇帝却不行，因为他的大业或者说宝座和其他皇帝不同，是在九子夺嫡的情况下，“出乎预料”得到的。在朝还有天下第一党八爷党，西北罗布赞旦增还在叛乱之中，满朝的旧臣没有雍正的班底，人才匮乏，国库空虚，内忧外患。
在这样的情况下杀谋臣是很危险的，不仅得不到支持，反而还会激起民愤，这也是我反对说雍正要杀邬思道阴谋论的基本事实。邬思道知道雍正还需要自己，但是又心存疑虑，所以搞出一个“半隐”，其目的就是还要躲在暗处，帮助雍正解决一些棘手的朝政大事，然后再“全隐”。后来的诺敏案，灯下黑都有邬思道的影子，这说明邬思道和雍正其实心里是相通的。直到雍正的大位坐稳，连黄河常年泛滥之灾也都解决了，邬思道于是远遁而安。
带着一个美女，不愁吃不愁穿不愁住，自由自在的在世外桃源安度余生，比之于软禁在深宫之中要好上千百倍，你说他逃是不逃？
为什么《雍正王朝》里邬思道在雍正继位后要跑？
