现象与本质的关系
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现象与本质的辩证关系是:本质与现象是揭示事物内部联系和外部表现相互关系的一对辩证法的基本范畴。本质是事物的内部联系,是决定事物性质和发展趋向的东西。现象是事物的外部联系,是本质在各方面的外部表现。本质和现象是对立统一关系。
一、两者相互区别:
1、现象是事物的外在方面,是表面的、多变的、丰富多彩的、肤浅的。本质是事物的内在方面,是深藏的、相对稳定的、单纯的、深刻的。
2、现象是感觉器官可以直接感知的,本质则只能运用抽象思维,间接地被人认识。
二、两者相互联系:
1、两者相互依存,本质只能通过现象表现出来,现象只能是本质的表现,现象与本质统一在同类事物中。
2、现象是人们认识本质规律的向导,人们只有认识了现象,借助抽象思维,才能揭示事物的本质规律。
一、两者相互区别:
1、现象是事物的外在方面,是表面的、多变的、丰富多彩的、肤浅的。本质是事物的内在方面,是深藏的、相对稳定的、单纯的、深刻的。
2、现象是感觉器官可以直接感知的,本质则只能运用抽象思维,间接地被人认识。
二、两者相互联系:
1、两者相互依存,本质只能通过现象表现出来,现象只能是本质的表现,现象与本质统一在同类事物中。
2、现象是人们认识本质规律的向导,人们只有认识了现象,借助抽象思维,才能揭示事物的本质规律。
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现象和本质的关系:现象是本质的现象,本质是现象的本质。本质是事物的性质及此一事物和其他事物的内部联系,它决定事物的内在的矛盾,是事物比较深刻,比较稳定的方面。现象是指直接被我们的感官所感知的事物的外表形态,是事物本质在各方面的外部表现。
我从事中西医结合临床工作,举个中医治标和治本进一步分析:
标和本的关系,就是现象和本质的关系。在临床上,应首先抓住疾病的本质,分析矛盾的主次。例如,同是腰痛,如果是肾虚引起,则肾虚是本,腰痛是标,只需补肾以治本,则腰痛自然会逐渐痊愈。
但在一定条件下,矛盾互相转化,有时需先治其标,解决急需解决的病症,然后再治本除根。如大出血,应及时先止血,必须时输血,再清除出血原因;又如支气管哮喘急性发作时,应以宣肺平喘药以治其标,缓解期以温补脾肾之药,巩固疗效。即“急则治标,缓刚治本”的原则。
总之,现象(包括假象)都是本质的反映和表现,医生可根据现象,认识疾病发生,发展的规律,采取治疗方案,及时医治病人。
以上关于现象和本质关系的介绍,供参考之。
我从事中西医结合临床工作,举个中医治标和治本进一步分析:
标和本的关系,就是现象和本质的关系。在临床上,应首先抓住疾病的本质,分析矛盾的主次。例如,同是腰痛,如果是肾虚引起,则肾虚是本,腰痛是标,只需补肾以治本,则腰痛自然会逐渐痊愈。
但在一定条件下,矛盾互相转化,有时需先治其标,解决急需解决的病症,然后再治本除根。如大出血,应及时先止血,必须时输血,再清除出血原因;又如支气管哮喘急性发作时,应以宣肺平喘药以治其标,缓解期以温补脾肾之药,巩固疗效。即“急则治标,缓刚治本”的原则。
总之,现象(包括假象)都是本质的反映和表现,医生可根据现象,认识疾病发生,发展的规律,采取治疗方案,及时医治病人。
以上关于现象和本质关系的介绍,供参考之。
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现象与本质的关系现象是明面上的本质,是时代的,我觉得肩上和本质的关系还是相辅相成的,非常重要
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