王维作为一个山水田园诗派的诗人,他的诗表达了他怎样的思想感情?
从西方心理学的角度看,所谓意象,指的是感官意识的记忆,即任何外部世界或自身的现象通过感官而被感知和意识的结果,通常有各种具体的感官印象构成:色彩、声音、味道、气味、冷热、动静、触离等。
从汉语的构成词法来看,作为一个先抽象后具体的的复合名词,意象显然主要包括:抽象的主观的“意”与具体客观的“象”两个方面,是“意”(诗人主观的审美思想与审美感情)与“象”(作为审美客体的现实生活的景物、事物和场景)的和谐交融和辩证统一。
意象是物象的升格,它赋予诗人更多的主观色彩,它比形象更少了临摹,更多了创造,它是诗人的人格和情绪的能动力量和万事万物的交融,是被诗人全面改造并且重新组装过的美学形象。融虚实于一体,化景物为情思,从而以虚实结合、情景相生的艺术形象,达到牵引读者感情的目的。
如:《辛夷坞》中的“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”无怪胡应麟要说此诗是“入禅” 之作,“读之身世两忘,万念皆寂”了。
再如:《山居秋暝》中“明月松间照,清泉石上流。”这种只描绘景物,而把情思全部寄托在景物中,一点也不直接流露出来的表现的方法,即是“以实代虚,象中藏情”的方法,它往往能收到“语有全不及情而情自无限”的美学效果。
诚如王国维所说:“一切景语皆情语也。”前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。 王维的山水田园诗是诗情与画意的高度统一。苏轼曾评论说:“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗。”
他善于发现和捕捉自然景物的形象特征和状态,以画家的绘画技巧去构图和选择色彩,并将诗人对自然的独特的情感体验、审美感受和精神境界融入到景物之中,创造出宁静淡泊而又优雅秀美的艺术境界。