赣语听上去并不难懂，为何赣语还没有被划入官话呢？
赣州市有“语言孤岛”的说法，因为赣州市的老居民说的是与周边语言不同的语言。因为明初从西南征募的威少将士们的作业语言，还有西南官话。王阳明时代统一为馆内公共对话语，也被称为赣州官话。
江西语言学，赣州方言的前世。历史的由来，明代、朱元璋平定中国后，明朝洪武在7年(1374年)重新制定军事卫委政策，在全国建立卫所制度，开始实行军税习制。包括《赣州府志》 《经政志》兵制：“明帝，天下各设警备所，屯守。红武新海立甘()上.”明天年初，赣州慰安妇建在津南门外，由木匠(现在的“慰安妇”)搬走。从明初开始，讲西南官话的官兵居住在赣州市，对人口有限的城市语言产生了巨大冲击。当时，赣南经过明末清初的战争和瘟疫的考验，人口骤减。在人口极少的这种情况下，会说很多西南官话的“狼兵”的进入自然为引进西南官话创造了有利条件。这些会说西南官话的官兵世世代代都是军人，和当地女人结婚繁殖，因为男人在家庭中有绝对的地位，所以他说的语言自然同化了女人原来的当地客家语言。
当然，今天西南官话中还夹杂着很多江西土语。明清时期的“湖光(现湖南)填满四川，江西忠浩光”的移民运动中，江西敏乡边远地区的客家人不仅填满了湖光，还填满了四川和其他西南省份。例如，在西南官话中唱了“松开小手”。语言的变异相互融合，形成语言的繁杂和趣味。
创新的活力。赣州官话否认生命活力体现在不断的创新中。从20世纪50年代到80年代是赣州最丰富的创造时期。当时，被动郊区的人被城里人欺负，给赣州市的人起了“西瓜皮”的外号。更多的是，赣州人正在自己创造新的词汇。例如，赣州人愉快地谈论“炒东坡”的美丽，并用“队长”一词来比喻讨厌的人。“这个人像个队长。”“善于创造是语言僵化的重要表现。
赣州很能反映生活场景。在20世纪60年代和70年代，大部分居民接受了设置在公家的一些供水点，排队买水。是每天三餐饭前加水的时间。因此，总有人提前排队，提前排队的人太多，一定要找个座位。赣州人一般不叫排位，叫“尾字”，新来的人都排在队伍的尾后。“排气者”只要没有人排队，空桶跟着队伍的尾巴就可以了。人们可以在附近聚在一起聊天或悠闲地坐着。开始放水的时候，分散在附近的人立刻聚集在一起。这时的意思是“等着座位”。也就是说，等一会儿就可以加水了。(大卫亚设，北方执行部队)。赣州人擅长在外地话或周围的客家话中制造或移植方言。例如，一个人展示自己的能力往往被称为“大笑的儿子”。这个词汇是20世纪30 ~ 40年代抗战时期来自南昌的，当时省政府的很多机构搬到赣州市，南昌人特别喜欢说“滑稽”的话，赣州人被改造成了“大笑的儿子”。“大搞笑”其实是典型的赣州方言“抓得好”，一个人特别高兴的时候表现得很得意，往往被嘲笑为“抓得好”。
令人担忧的现象，赣州从当年开始逐渐疏远，到今天还面临削弱的危险。和全国各地的方言一样，中华人民共和国成立后赣州显然有转换成普通话的轨迹。显然，这是时代进化的结果。改革开放后，赣州市和大赣州市迎来了大开放和大发展。赣州市的语言面对越来越多的本省人的外来母业和越来越多的外来人的流入开始定居，原本琐碎的赣州文化自然被稀释和稀释。
另一方面，老城区的生态环境变化直接关系到运营赣州语的人的崩溃。老城区本来就很小，九区3平方公里，改革开放前也只有6 ~ 7名居民，充其量只有几个老居民区，如辽崖田、蔚古、盐官胡同、灶街胡同、南视街等。从20世纪90年代开始，随着老赣州市居民陆续离开密集的居住区，赣州语的生存脉络消失，赣州语自然减弱。总之，人居环境的变化、城市化、城乡居民的大融合、对这个城市文化的自信、从自信到自信的变化等，并不是赣州官话逐渐流失的重要原因。赣州是国家历史文化名城，保存其重要文化符号，重视赣州市，采取有效措施，上下合力，多方面鼓励，列入省级碑铭记录的赣州市继续传承具有其必要性和可行性。
