「道德经」五十二
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译文:
天下万物都有本原(即道),作为万物的母亲。认识了作为万物之母的道,就能认知万物;认知了万物,就能坚守作为万物之母的道。这样终身都没有危险。塞上欲望的孔穴,闭上欲望的门户,终身都没有忧劳;打开感官欲望的门户,增添纷繁的事件,终身都不可挽救。察见细微的事物叫“明”,坚守柔弱叫“强”。用道的光芒来了解具体事物中的规律、规则,复归到事物的光明的状态,不会给自己留下那么多的祸殃,这就叫普遍永恒的规律。
读书随笔:
塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。
快于意者亏于行,甘于心者伤于性。
祸起于欲!
欲,不单单是声色犬马,也包括快意恩仇,也还有仅窥一斑的口诛笔伐……
荆轲刺秦,世人都说英雄豪迈!可燕丹逞一时快意,却终损毁了国之基社。
开其兑,济其事,终身不救。
天下万物都有本原(即道),作为万物的母亲。认识了作为万物之母的道,就能认知万物;认知了万物,就能坚守作为万物之母的道。这样终身都没有危险。塞上欲望的孔穴,闭上欲望的门户,终身都没有忧劳;打开感官欲望的门户,增添纷繁的事件,终身都不可挽救。察见细微的事物叫“明”,坚守柔弱叫“强”。用道的光芒来了解具体事物中的规律、规则,复归到事物的光明的状态,不会给自己留下那么多的祸殃,这就叫普遍永恒的规律。
读书随笔:
塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。
快于意者亏于行,甘于心者伤于性。
祸起于欲!
欲,不单单是声色犬马,也包括快意恩仇,也还有仅窥一斑的口诛笔伐……
荆轲刺秦,世人都说英雄豪迈!可燕丹逞一时快意,却终损毁了国之基社。
开其兑,济其事,终身不救。
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