道之以政 齐之以刑
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子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”
孔子举出的两种截然不同的治国方针。刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。反映了道德在治理国家时有不同于法制的特点。
但很多时候，如果当一个团队、组织的自制力强，素养高，用道德去管理，不失一种好的办法，但是如果管理的对象素质不高，不用制度、刑罚，德治将黯然失色。对于很多事情，如果我们从对方角度考虑出发，再去做，往往会事半功倍，而不能忽略对象。
孔夫子的愿望是好的，“为政以德”思想，重视道德是应该的，但却忽视了刑政、法制在治理国家中的作用，即便如今，法制社会非常重要。
2014-2-22
孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”
孔子举出的两种截然不同的治国方针。刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。反映了道德在治理国家时有不同于法制的特点。
但很多时候，如果当一个团队、组织的自制力强，素养高，用道德去管理，不失一种好的办法，但是如果管理的对象素质不高，不用制度、刑罚，德治将黯然失色。对于很多事情，如果我们从对方角度考虑出发，再去做，往往会事半功倍，而不能忽略对象。
孔夫子的愿望是好的，“为政以德”思想，重视道德是应该的，但却忽视了刑政、法制在治理国家中的作用，即便如今，法制社会非常重要。
2014-2-22
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