
希伯来书10有感~🐑
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今日证道分享~
传道人如此说:“基督徒们如果不读经,就是对基督徒最大的惩罚,就如同,神沉默,就是对以色列百姓最大的惩罚一样。看看祭司老以利那个时代,整个以色列陷入了怎么样的黑暗之中。”
旧约与新约之间的关系,希伯来书10章表达得非常清晰,旧约牛羊再多,也不能够真正的赎罪,一次又一次,这次就指向了必然有的“下一次”,而且,罪的代价实在是太大了。
新约也不是就不付代价了,就省事省心了,而是那个极重的代价,那个真正有功效的代价,已经由天父的儿子——主耶稣负上了,我们与神,在地位关系上的完全,都是由着主耶稣基督并他所钉的十字架完全恢复的。
牛羊再多,也不能赎罪。大卫说,牛羊燔祭不是祢所喜悦的,所以我来了。——大卫表达了他的心志意愿,他明白神,他知道上帝喜悦的是我们。就像上帝让亚伯拉罕献上以撒,是为了得着以撒吗?不是的,是为了得着亚伯拉罕。
主耶稣基督也是这样说,你不喜悦牛羊燔祭,所以我来了。是他自己献上自己的身体,成为赎罪的羔羊。他来了,是指着他的道成肉身,以及他的救恩说的。
今天圣餐。传道人分享,为什么有饼和葡萄汁,却没有赎罪的羔羊?因为,他自己就是逾越节的羔羊,他要献上他自己。他要把他的身体,分享给我们,把他的宝血,为我们流尽。
这是基督教与犹太教的区别,也是提醒那些在基督教中受到迫害的基督徒,他们动了心思,回到犹太教中,而我们根本不需要这样做,要坚守起初的信心,一刻不能松懈。记得《天路历程》里有这样一句话,天堂的门口也有滑梯直接通向地狱。一刻不能松懈,这是上帝对我们的期许。
旧约写在了石版,迟早要被写在心版的新约所取代。最喜欢牧者如此比喻至圣所,大祭司进去要系上绳子,因为随时有可能被击杀。志坚老师说,他如果是古时候的大祭司,他每次进去要写遗书。天道老师说,至圣所就像高压电一样,一不小心就没命了。的确,我们每当想到与神同在,就应该对自己充满谨慎,惧怕,颤惊,因为神是何等无比圣洁,而我们是何等无比污秽。
愿神慈爱抱住我们。
传道人如此说:“基督徒们如果不读经,就是对基督徒最大的惩罚,就如同,神沉默,就是对以色列百姓最大的惩罚一样。看看祭司老以利那个时代,整个以色列陷入了怎么样的黑暗之中。”
旧约与新约之间的关系,希伯来书10章表达得非常清晰,旧约牛羊再多,也不能够真正的赎罪,一次又一次,这次就指向了必然有的“下一次”,而且,罪的代价实在是太大了。
新约也不是就不付代价了,就省事省心了,而是那个极重的代价,那个真正有功效的代价,已经由天父的儿子——主耶稣负上了,我们与神,在地位关系上的完全,都是由着主耶稣基督并他所钉的十字架完全恢复的。
牛羊再多,也不能赎罪。大卫说,牛羊燔祭不是祢所喜悦的,所以我来了。——大卫表达了他的心志意愿,他明白神,他知道上帝喜悦的是我们。就像上帝让亚伯拉罕献上以撒,是为了得着以撒吗?不是的,是为了得着亚伯拉罕。
主耶稣基督也是这样说,你不喜悦牛羊燔祭,所以我来了。是他自己献上自己的身体,成为赎罪的羔羊。他来了,是指着他的道成肉身,以及他的救恩说的。
今天圣餐。传道人分享,为什么有饼和葡萄汁,却没有赎罪的羔羊?因为,他自己就是逾越节的羔羊,他要献上他自己。他要把他的身体,分享给我们,把他的宝血,为我们流尽。
这是基督教与犹太教的区别,也是提醒那些在基督教中受到迫害的基督徒,他们动了心思,回到犹太教中,而我们根本不需要这样做,要坚守起初的信心,一刻不能松懈。记得《天路历程》里有这样一句话,天堂的门口也有滑梯直接通向地狱。一刻不能松懈,这是上帝对我们的期许。
旧约写在了石版,迟早要被写在心版的新约所取代。最喜欢牧者如此比喻至圣所,大祭司进去要系上绳子,因为随时有可能被击杀。志坚老师说,他如果是古时候的大祭司,他每次进去要写遗书。天道老师说,至圣所就像高压电一样,一不小心就没命了。的确,我们每当想到与神同在,就应该对自己充满谨慎,惧怕,颤惊,因为神是何等无比圣洁,而我们是何等无比污秽。
愿神慈爱抱住我们。
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