哲学原理和哲学概论的区别?
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哲学知识要比哲学原理宽泛的多,也就是说哲学知识包括哲学原理在内;有关哲学方面的知识的可以叫哲学知识,但许多都算不上哲学原理;只有那些贯穿所有哲学知识中的一些基本的东西方可称得上是哲学原理,比如世界观、方法论。
世界观原理与方法论原理单就“原理”二字是同一个概念,均表示抽象的原理概念。但与前面的世界观或方法论连在一起就各有所指,不能等同。一个是世界观方面,一个是方法论方面。一般而言,世界观要高于方法论。世界观涉及的是价值理性,方法论涉及的是工具理性。一个是目的,一个是手段。方法论为世界观服务。世界观指导方法论。
世界观原理与方法论原理单就“原理”二字是同一个概念,均表示抽象的原理概念。但与前面的世界观或方法论连在一起就各有所指,不能等同。一个是世界观方面,一个是方法论方面。一般而言,世界观要高于方法论。世界观涉及的是价值理性,方法论涉及的是工具理性。一个是目的,一个是手段。方法论为世界观服务。世界观指导方法论。
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物质和意识辩证关系原理【重点掌握】
(1)【原理内容】:辩证唯物主义认为,物质决定意识,意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展起着促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。
(2)【方法论】:想问题、办事情既要坚持一切从实际出发,实事求是;又要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
(1)【原理内容】:辩证唯物主义认为,物质决定意识,意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展起着促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。
(2)【方法论】:想问题、办事情既要坚持一切从实际出发,实事求是;又要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
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2022-06-17
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我被今日头条冠以“加油带头人”的称号,没有什么“惊天动地”的业绩,只是头条的鼓励和对作者潜心创作的精神奖励。自我评价是自我反思的表现形式之一,在哲学竞技“大思想、小场地”的舞台,可以把哲学竞技场比作足球场,我在场上的“踢法”有点像前英格兰队的前锋莱英克尔或前德国队的前锋克林斯曼,不轻易放过进球的机会。
可以把哲学竞技场比作歌手或“我是歌手”的舞台,我在场上的“唱法”有点像香港的邓紫棋和北京的汪峰,不一定唱得最好,却唱得十分卖力。网友从莱英克尔和克林斯曼的体育人生、邓紫棋和汪峰的演唱人生、也包括从“我的哲学之路”都能感受到一种不轻言放弃的信念和人生“一直向前冲”的原动力,只不过足球的原力是踢出来的,歌手的原力是唱出来的,哲学的原力来自于思的“觉醒”,也就是笛卡尔说的,“我思故我在”。
有的人对自然奥秘产生兴趣,走上了科学探索之路,有的人不断地追问人生的意义,用一生的精力寻找有意味的生活,更多的人则是随遇而安,有“活着比什么都好”的乐观生活态度。无论选择什么样的生活方式,人们首先要满足衣食住行之类的基本物质生活需求,只有活着才能探讨活着的意义,探索自然奥秘的科学家和追问人生意义的哲学家也不例外。多数人为了生计和奢华的物质生活而忙碌,很难坚守年轻时“不忘初心”的信念和誓言,在创造和创意人生的道路上充满了曲折和险阻,坚持走下去的勇气和毅力必不可少。
如果把赚到了多少钱作为衡量人生价值的唯一标准,那么最没有人生价值的一群人就是哲学家了,其中包括时代精神的诠释者苏格拉底和老子,柏拉图和孔子,亚里士多德和庄子等,他们过上了衣食无忧的“小康生活”,但都没有积攒到“财富自由”的一大笔钱。人生的意义取决于人们对价值观的定义和取舍,有人住在上海的黄埔江边,有人住在海南的万泉河畔,尽管两种江景房的“市值”相差悬殊,但“有房一族”都能过上心安理得的快意生活。哲学家的使命之一是判断人生价值的取向和意义,人们没必要到了临终的时候还在惦记着“钱还没赚够”的人生大事。
事物有多种属性,概念有多种定义,原理有多种表述。自然事物的属性不受人们价值观的影响,因而没有正确与错误、善与恶、美与丑之分,而社会事物的属性受人们价值观的影响,有正确与错误、善与恶、美与丑之分。概念、定义和原理的表述有主观性与客观性、社会性与自然性之分,自然的概念、定义和原理的表述不受人们的社会价值观——善恶是非、真假丑恶的影响,但自然和科学的概念、定义和原理的表述有正确与错误、准确与粗陋、完整与缺漏的不同。
事物属性、概念、定义和原理表述的多样性符合科学哲学不确定论的等效原理或等效论的不确定性原理,比如:原子结构的外形由“原子云”的外形决定,科学家实际上不能确定原子云团的不规格圆形究竟有多少种。人们不知道概念的定义有多少个,有多少个文人就有多少种有关真善美或假丑恶的定义和表述。
从新科学哲学“一理一论”体系中的一个原理推导了至少五个主要原理,而新科学哲学的主要原理无一例外地都有多种表述形式,具体说来,广义等效原理有十多种词语表述,在不同事物的应用场景中分别表述为等质原理和等量原理,等价原理和等值原理;共性原理和共有原理,一般原理和普遍原理;周期性原理或重复性原理;近似性原理,不可区分原理和不变性原理等。测不准原理通常表述为不确定性原理,广义互补原理在不同的语言应用场合分别表述为融合原理和协同原理,整合原理和合成原理,聚合原理和凝结原理等。
广义反等效原理涵盖了悖论原理,矛盾原理和对称性原理的表述形式,广义反等效原理的反向或倒置就是广义等效原理。广义转换原理相当于动态的广义等效原理,包括了转换原理或转化原理,突变原理的表述形态。“1+5”和“1+N”的原理体系基本概括了新科学哲学原理的框架和主要内容,“1+N”模式中的“N”表示后续出现的科哲原理,主要的增补原理有递增原理和递减原理,物质和宇宙的层级原理,物质和宇宙演化周期的错位原理等。可以把新科学哲学的“一理一论”体系简单地概括为“一个原理,多种转换”,或是一个原理转换为五个,形成“1十5”的原理模式,或是一个原理转换为N个,形成“1十N”的原理模式。
可以把哲学竞技场比作歌手或“我是歌手”的舞台,我在场上的“唱法”有点像香港的邓紫棋和北京的汪峰,不一定唱得最好,却唱得十分卖力。网友从莱英克尔和克林斯曼的体育人生、邓紫棋和汪峰的演唱人生、也包括从“我的哲学之路”都能感受到一种不轻言放弃的信念和人生“一直向前冲”的原动力,只不过足球的原力是踢出来的,歌手的原力是唱出来的,哲学的原力来自于思的“觉醒”,也就是笛卡尔说的,“我思故我在”。
有的人对自然奥秘产生兴趣,走上了科学探索之路,有的人不断地追问人生的意义,用一生的精力寻找有意味的生活,更多的人则是随遇而安,有“活着比什么都好”的乐观生活态度。无论选择什么样的生活方式,人们首先要满足衣食住行之类的基本物质生活需求,只有活着才能探讨活着的意义,探索自然奥秘的科学家和追问人生意义的哲学家也不例外。多数人为了生计和奢华的物质生活而忙碌,很难坚守年轻时“不忘初心”的信念和誓言,在创造和创意人生的道路上充满了曲折和险阻,坚持走下去的勇气和毅力必不可少。
如果把赚到了多少钱作为衡量人生价值的唯一标准,那么最没有人生价值的一群人就是哲学家了,其中包括时代精神的诠释者苏格拉底和老子,柏拉图和孔子,亚里士多德和庄子等,他们过上了衣食无忧的“小康生活”,但都没有积攒到“财富自由”的一大笔钱。人生的意义取决于人们对价值观的定义和取舍,有人住在上海的黄埔江边,有人住在海南的万泉河畔,尽管两种江景房的“市值”相差悬殊,但“有房一族”都能过上心安理得的快意生活。哲学家的使命之一是判断人生价值的取向和意义,人们没必要到了临终的时候还在惦记着“钱还没赚够”的人生大事。
事物有多种属性,概念有多种定义,原理有多种表述。自然事物的属性不受人们价值观的影响,因而没有正确与错误、善与恶、美与丑之分,而社会事物的属性受人们价值观的影响,有正确与错误、善与恶、美与丑之分。概念、定义和原理的表述有主观性与客观性、社会性与自然性之分,自然的概念、定义和原理的表述不受人们的社会价值观——善恶是非、真假丑恶的影响,但自然和科学的概念、定义和原理的表述有正确与错误、准确与粗陋、完整与缺漏的不同。
事物属性、概念、定义和原理表述的多样性符合科学哲学不确定论的等效原理或等效论的不确定性原理,比如:原子结构的外形由“原子云”的外形决定,科学家实际上不能确定原子云团的不规格圆形究竟有多少种。人们不知道概念的定义有多少个,有多少个文人就有多少种有关真善美或假丑恶的定义和表述。
从新科学哲学“一理一论”体系中的一个原理推导了至少五个主要原理,而新科学哲学的主要原理无一例外地都有多种表述形式,具体说来,广义等效原理有十多种词语表述,在不同事物的应用场景中分别表述为等质原理和等量原理,等价原理和等值原理;共性原理和共有原理,一般原理和普遍原理;周期性原理或重复性原理;近似性原理,不可区分原理和不变性原理等。测不准原理通常表述为不确定性原理,广义互补原理在不同的语言应用场合分别表述为融合原理和协同原理,整合原理和合成原理,聚合原理和凝结原理等。
广义反等效原理涵盖了悖论原理,矛盾原理和对称性原理的表述形式,广义反等效原理的反向或倒置就是广义等效原理。广义转换原理相当于动态的广义等效原理,包括了转换原理或转化原理,突变原理的表述形态。“1+5”和“1+N”的原理体系基本概括了新科学哲学原理的框架和主要内容,“1+N”模式中的“N”表示后续出现的科哲原理,主要的增补原理有递增原理和递减原理,物质和宇宙的层级原理,物质和宇宙演化周期的错位原理等。可以把新科学哲学的“一理一论”体系简单地概括为“一个原理,多种转换”,或是一个原理转换为五个,形成“1十5”的原理模式,或是一个原理转换为N个,形成“1十N”的原理模式。
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哲学知识要比哲学原理宽泛的多,也就是说哲学知识包括哲学原理在内;有关哲学方面的知识的可以叫哲学知识,但许多都算不上哲学原理;只有那些贯穿所有哲学知识中的一些基本的东西方可称得上是哲学原理,比如世界观、方法论。
世界观原理与方法论原理单就“原理”二字是同一个概念,均表示抽象的原理概念。但与前面的世界观或方法论连在一起就各有所指,不能等同。一个是世界观方面,一个是方法论方面。一般而言,世界观要高于方法论。世界观涉及的是价值理性,方法论涉及的是工具理性。一个是目的,一个是手段。方法论为世界观服务。世界观指导方法论。
世界观原理与方法论原理单就“原理”二字是同一个概念,均表示抽象的原理概念。但与前面的世界观或方法论连在一起就各有所指,不能等同。一个是世界观方面,一个是方法论方面。一般而言,世界观要高于方法论。世界观涉及的是价值理性,方法论涉及的是工具理性。一个是目的,一个是手段。方法论为世界观服务。世界观指导方法论。
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