运气不好常去寺庙走走，运气不好去庙里烧香能不能转运
提起运气不好常去寺庙走走，大家都知道，有人问运气不好去庙里烧香能不能转运，另外，还有人想问运气不好应该去那个庙里拜，你知道这是怎么回事？其实命运不好,经常去庙里烧香拜佛会好起来吗?，下面就一起来看看运气不好去庙里烧香能不能转运，希望能够帮助到大家！
运气不好常去寺庙走走
1、运气不好常去寺庙走走:运气不好去庙里烧香能不能转运
我们每个人在一生当中，有五年**的运，也有五年最坏的运。所以年轻的时候运气不好，要能扛得住；好运要是早享掉了，晚年享坏运，那就很悲惨！
说实在的话，真正要想命好，就要修德。积功累德，决定可以改造命运。命是自己造的，命自己可以改，要找别人来给你改命运，那是错误的、是假的。佛法是破除迷信，破迷开悟，我们要有智慧，千万不要迷信！你要想真正改变命运，佛法是**不过的。“佛氏门中，有求必应”，这是真的，不是假的。你懂得理论、懂得方法，如理如法地求，有求必应；你不懂理论、不懂方法，盲修瞎练，决定求不到。
总而言之，一切法里面，念这一句阿弥陀佛，就全都包括，这妙极了！可是这个事情几个人肯信？没有人相信。念这一句阿弥陀佛，什么样的坏命运都能转过来，可是很少人能相信，很少人能照做，他不晓得这一句佛号功德之大！
「身无邪行」，**我们利用健康的身体多拜佛，拜佛的功德很大，拜佛的效果非常殊胜。如果每天一个人**能够拜一百拜，永远不中断，你的身体决定健康长寿，百病不生。以清净心拜佛、以恭敬心拜佛，拜佛的时候，没有一个妄念，这个样子自自然然感应道交，有求必应，我们为什么不干？如果我们能这样子修学，这是讲到我们切身的问题，每天我们将《了凡四训》读熟，深信因果。《了凡四训》的目的是起信，我们对於因缘果报的理论事实透彻明白，就晓得在日常生活当中，怎么样过日子，怎样处事待人接物。而以《感应篇》、《阴骘文》这两样东西，《感应篇》只有一千三百多字，《阴骘文》七百多字，两样东西合起来，不过两千多字的样子，不是很长的东西，每**念一遍，在我们早晚课加上这一样东西，认真去反省、认真去检点，里面所讲的我们有没有犯？劝导我们修学的我们有没有去做？佛前十不求。
2、运气不好常去寺庙走走:运气不好应该去那个庙里拜
不是这样理解的！
从您提的问题里推断出，您对所谓的“灵验不灵验”理解是不周全的。一并给您解释一下佛理吧。应该说，灵不灵验不是哪个地方、或哪座寺院、或哪位高僧大德的原因，而是自己的原因。倒霉的人千万别去寺庙。
我们求佛菩萨的事情，无非是八大类：1生；2老；3病；4死；5、想得到；6、怕失去；7、爱别离；8、怨憎会。至于是否灵验，我来给你解释一下佛理吧：
命运不好,经常去庙里烧香拜佛会好起来吗?
我们生活中充满了负能量，加上我们每个人累劫累世的冤亲债主（这个观点如果你不理解“生命的轮回”就很难听明白）会在这一世来阻碍你，所以就会导致我们诸事不顺，因此，要想让自己的运气变好、愿望实现，不是在佛菩萨面前上香、许愿、佩戴和供奉佛菩萨的吊坠或雕像画像、护身符那么简单，还要心存善念、多做善事、多行善举，经常持诵佛菩萨名号，与佛菩萨建立联系和感应，借助佛菩萨的加持之力，才能消除这些负能量，把冤亲债主超度走，我们才能吉祥如意，万事顺心，有求必应。女性拜佛头发要扎起来吗。
如果只是在佛菩萨面前上上香、许许愿、挂个佛菩萨的吊坠、供奉佛菩萨的雕像画像，请个平安符、护身符什么的，自己什么都不做或者老做坏事，实际上佛菩萨在当下就起不了什么作用，他只是为你种下了善根，埋下了与佛结缘的种子，等你“苦海无边头是岸”呢！举个例子你就明白了：譬如你种地，你春天洒下种子以后就什么都不做，不再除草施肥浇水，只是一味祈求佛菩萨保佑今年秋天大丰收，你觉得这个愿望会实现吗？可见，唯有“发下大愿+努力按照大愿去做+祈求佛菩萨加持”三合一的时候，我们才能更好更快的实现自己的大愿呢！
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