“君子远庖厨”
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今日因一网红事，让我想起了“君子远庖厨”这句话。
此言出自于《孟子》，全文是 “君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
翻译成白话大意是 “君子对于飞禽走兽之类，看见它生动活泼的样子，便不忍见到它的死亡。听见它呼号的声音，便不忍食用它的肉。所以君子会远离厨房（因为不忍之心故）”。
记忆中曾看过一集电视剧，电视剧中的皇帝亦是因“君子远庖厨”之言，而不入厨房。
从最根本上说，能永不食肉固然最好，可是浊某做不到呀，所以才退而求其次，提倡“君子远庖厨”吧。
此时就会有达人提出疑惑了，既然吃都已经吃了，还假惺惺地提出“君子远庖厨”的观点，又有何意义呢？
我想意义是有的。就像是人间的爱情，我们都心知彼此不可能为对方做到百分之百的付出，可嘴上还是会说愿意百分之百爱对方，这是一种美好的祝愿。
就像考学的学子，我们从小都鼓励他要上清华北大，实际真能上清华北大的又有几个呢？不过是让学子们保持最远大的向往，用以激励人前行罢了。
就像是攀登，如果你以泰山为目标，哪怕只是爬了一半，那也足够俯视不少群岳。如果你只以土堆为目标，几个跳步就登顶了，这样的“登顶”又有何意义呢？
所以提倡大家“君子远庖厨”，乃至于“不吃肉”，都是有意义的。哪怕我们并无法做到。可它给我们设立了一个仁爱的目标，哪怕没有做到满分的仁爱，有七八分的仁爱，亦可以让自己得以安身立命，受人爱敬。
毕竟对于怀有仁爱之心的君子而言，谁又不愿意与其交往，谁又不愿意将权利与责任托付于他呢？
以是之故，我对于竹鼠成为网红一事，内心甚感忧虑。
化浊
2018-09-11
此言出自于《孟子》，全文是 “君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
翻译成白话大意是 “君子对于飞禽走兽之类，看见它生动活泼的样子，便不忍见到它的死亡。听见它呼号的声音，便不忍食用它的肉。所以君子会远离厨房（因为不忍之心故）”。
记忆中曾看过一集电视剧，电视剧中的皇帝亦是因“君子远庖厨”之言，而不入厨房。
从最根本上说，能永不食肉固然最好，可是浊某做不到呀，所以才退而求其次，提倡“君子远庖厨”吧。
此时就会有达人提出疑惑了，既然吃都已经吃了，还假惺惺地提出“君子远庖厨”的观点，又有何意义呢？
我想意义是有的。就像是人间的爱情，我们都心知彼此不可能为对方做到百分之百的付出，可嘴上还是会说愿意百分之百爱对方，这是一种美好的祝愿。
就像考学的学子，我们从小都鼓励他要上清华北大，实际真能上清华北大的又有几个呢？不过是让学子们保持最远大的向往，用以激励人前行罢了。
就像是攀登，如果你以泰山为目标，哪怕只是爬了一半，那也足够俯视不少群岳。如果你只以土堆为目标，几个跳步就登顶了，这样的“登顶”又有何意义呢？
所以提倡大家“君子远庖厨”，乃至于“不吃肉”，都是有意义的。哪怕我们并无法做到。可它给我们设立了一个仁爱的目标，哪怕没有做到满分的仁爱，有七八分的仁爱，亦可以让自己得以安身立命，受人爱敬。
毕竟对于怀有仁爱之心的君子而言，谁又不愿意与其交往，谁又不愿意将权利与责任托付于他呢？
以是之故，我对于竹鼠成为网红一事，内心甚感忧虑。
化浊
2018-09-11
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