谥号的含义及分类是什么?
中国皇帝的谥号有褒扬性的美谥、怜惜性的平谥、贬义性的恶谥三种。
1、美谥,如:庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。
历史上大多数皇帝的谥号都是“美谥”,比如皇帝有经天纬地之才,或者起码勤奋好学,那么可以给个“文”字(如汉文帝刘恒、魏文帝曹丕等);如果这皇帝有着开疆拓土或者平定祸乱的巨大功业,那么则可以谥号为“武”(如战国时赵武灵王、汉武帝刘彻、魏武帝曹操等)。
2、平谥:如:怀、悼、哀、闵、思、殇,有点同情的意味。
在“平谥”中,如果一个皇帝的谥号是“怀”,那大概是说他性格仁慈,但是没什么能力,搞不好后来还短命早死;如果是“愍”,则是说这皇帝在位时国家遭难,虽然这国难并非由于这任皇帝昏庸而起,但总归他也无力回天,因而后人只能对他表示惋惜和同情。
当然,汉代还有一批被称为“质”、“冲”、“少”的皇帝,基本上只是在说这个皇帝死得早,没有更多的评价,所以基本都可以算作“平谥”。
3、恶谥,如:厉、灵、炀,都含有否定的意思。
谥法起源于殷商时期或之前:
东汉著名史学家、文学家班固考究在《白虎同义·谥》里称“黄帝始制法度,得道之中,万世不易,后世虽盛,不能制作。”其主张谥法始于黄帝。清代著名辨伪学者崔述却认为谥法是起源于殷商时期,他在《丰稿考信别录》中指出“至汤拨乱反治,子孙追称之为武王,而谥于是始乎。”
但如今,谥法起源于殷商时期或之前的说法或不能成立。其原因有二,其一,谥号是一个抽象的概念,必须用成熟的文字来表达,而我国迄今为止发现的最早的成熟文字为商殷时期的甲骨文,所以商殷之前是没有产生谥法的条件的,皇帝制谥说是不准确的。