百舸争流奋楫者先出自哪里？
意思是“上百条船在激流的江水中划行，努力划桨的人会在最前面。 上千的帆船出发在海上，敢于前进的人才会胜利。”舸：大船；楫：船桨。出自儒家经书《礼记·中庸》。
“百舸争流，奋楫者先”讲的是使劲摇桨的人才能在竞渡中跑在前面，告诫人们要发奋努力、敢于拼搏。先贤圣人大多对发奋这一精神情有独钟。《周易》指出：“天行健,君子以自强不息。”这说明君子在追寻真理的过程中应刚毅坚卓、发奋图强。
韦庄提到：“因循每被时流诮，奋发须由国士怜。”这是以因循守旧和奋发向上为对比，勉励人们积极向上。郑板桥则认为：“不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。”这是从反面告诉我们，不愿发奋努力、吃苦耐劳而追求速成，只会落得年轻时夸夸其谈，老来窘迫困苦的命运。
扩展资料：
创作背景：
《中庸》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九篇中的第三十一篇。《礼记》原名《小戴礼记》，又名《小戴记》，由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。宋代以前，学者皆主张《中庸》是春秋战国时期的子思所作。
司马迁《史记·孔子世家》：“子思作《中庸》。”李翱《李文公集·复性书》：“子思著《中庸》四十七篇，传于孟轲。”朱熹《中庸章句·序文》：“中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也。”自宋代开始，有学者主张《中庸》是子思与秦汉之际的儒者杂述而成。
欧阳修《问进士策》：“问：礼乐之书散亡，而杂出于诸儒之说，独《中庸》出于子思。子思，圣人之后也，所传宜得其真，而其说异乎圣人者，何也？”叶适《习学记言序目·文鉴三》：“汉人虽称《中庸》子思所著，今以其书考之，疑不专出于子思也。”
清人认为《中庸》非子思所作的也不乏其人，特别是崔述，在其《洙泗考信录》卷三中提出了三条论据来证明自己的观点。而今人冯友兰、钱穆、劳思光等亦从文献、思想等方面论证《中庸》非子思所作。
参考资料：百度百科-《中庸》
