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老墨说史
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2022-12-30 · 专注人文领域,聚焦历史焦点
老墨说史
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先帝/创业/未半,而/中道崩殂;今/天下三分,益州/疲敝,此诚危急存亡之秋/也。然/侍卫之臣,不懈/于内;忠志之士,忘身/于外者:盖追/先帝/之殊遇,欲报/之于/陛下也。

诚宜/开张圣听,以光/先帝遗德,恢弘/志士之气;不宜/妄自菲薄,引喻失义,以塞/忠谏之路也。宫中/府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同:若有/作奸犯科,及为/忠善者,宜付有司,论其/刑赏,以/昭/陛下平明之治;不宜/偏私,使/内外/异法也。

侍中/侍郎郭攸之/费依/董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以/先帝简拔/以遗陛下:愚/以为/宫中之事,事无/大小,悉以咨之,然后/施行,必/得裨补阙漏,有所广益。

将军向/宠,性行/淑均,晓畅/军事,试用/之于昔日,先帝/称之曰/“能”,是以众议/举宠为督:愚/以为/营中之事,事无/大小,悉以咨之,必/能使行阵和穆,优劣/得所也。亲贤臣,远小人,此/先汉/所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此/后汉/所以倾颓也。

先帝在时,每与臣/论此事,未尝不/叹息痛恨于桓、灵也!侍中/尚书/长史/参军/此悉/贞亮死节之臣也,愿/陛下亲之、信之,则/汉室之隆,可计日/而待也。

臣/本/布衣,躬耕/南阳,苟全性命/于乱世,不求闻达/于诸侯。先帝/不以/臣卑鄙,猥自/枉屈,三顾臣/于草庐/之中,谘臣/以/当世之事,由是/感激,遂许/先帝以驱驰。

后值/倾覆,受任于/败军之际,奉命于/危难之间:尔来/二十有一年/矣。先帝/知臣谨慎,故/临崩寄臣/以大事也。受命以来,夙夜忧虑,恐/付托不效,以伤/先帝之明;故/五月渡泸,深入/不毛。

今/南方已定,甲兵已足,当奖帅/三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都:此臣所以报/先帝而忠陛下之职分/也。至于/斟酌损益,进尽忠言,则攸之、依、允等之任也。

愿/陛下托臣以讨贼兴复之效,不效/则/治臣之罪,以告先帝/之灵;若无兴复之言,则/责攸之、依、允等之咎,以彰其慢。

陛下/亦宜自谋,以谘诹/善道,察纳雅言,深追/先帝遗诏。臣/不胜/受恩感激!今当远离,临表涕泣,不知所云。

译文:

先帝/创业/不到一半,而/中途去世;现在天下三分/,益州/疲惫,这实在是危急存亡之秋/啊。然侍卫之臣/,不懈怠/在里面;忠诚的战士,忘身于外的/:盖追先帝/ /的特殊待遇,想报/的在/陛下啊。

实在应该广泛地听取意见/,以光/先帝留下的美德,恢弘志士之气/;不应该/妄自微薄,说一些不恰当的话,以满足/忠谏之路啊。

宫中/府中,都是一个整体;对他们提升、惩罚、表扬、批评,不应当有差别:如果有作奸犯科/,以及为/忠诚善良的人,应该交给有司,论其/刑赏,以/显示/陛下公正严明的治理;不应该/偏私,使/内外/异法则。

侍中侍郎郭攸之/费用/依赖/董允等,都是善良诚实的人,志向和心思都忠贞纯正,因此/先帝选拔出来留给陛下/:我/认为/宫中的事,没有什么事/大小,都拿来跟他们商量,然后/执行,一定/可能弥补缺漏,得到更多的好处。

将军向宠/,性行为/善良公正,通晓/军事,试用/在过去的,先帝/称之为“能”/,因此大家商议推举他为督/:我/认为/营中的事,没有什么事/大小,都拿来跟他们商量,一定/可能使军队团结协作,优劣/适当的。亲近贤臣,疏远小人,这/先汉/之所以兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这后汉/所以衰败的原因。

先帝在世的时候,常常和我/谈论这些事,没有不叹息痛恨/在桓、灵啊!侍中/尚书/长史/参军/这全部/正直之臣的节操而死,希望/陛下亲近他们、信任他们,那么/汉室的兴盛,可以计算/而等待了。

我/是/平民,亲自耕作/南阳,苟且保全性命/在乱世,不求闻达于诸侯/。先帝/不认为/我卑微,我从/枉屈,三看我/在草庐/的中,咨询我/认为/当世之事,因此/感激,于是答应/先帝奔走效劳。

后来遇到/倾覆,受任于/失败的时候,奉命于危难之间/:你来/二十一年/了。先帝/知道我谨慎,所以/在临终前托付以大事呢/。接受遗命以来,日夜忧虑,恐怕/托付无效,因为伤害/先帝的英明;所以/五月渡过沪,深入/不毛。

现在南方已经平定/,军队已经足够,该奖率/三军,平定中原,让我能竭尽我微薄的力量,铲除奸邪凶顽的国贼,恢复汉家的基业,回到旧日的都城:这是我用来报/先帝,效忠于陛下的职责/啊。至于斟酌损益/,毫无保留地向陛下提出忠诚的建议,就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

希望/陛下责成我讨伐敌人复兴的效果,无效/就/治我的罪,以祭告先帝/的灵;如果没有恢复的话,那么/责备郭攸之、费祎、董允等人的罪过,以表彰其慢。

陛下也应该自己策划/,以咨询/好方法,认识、采纳正确的意见,深追先帝的遗诏/。我/不胜受恩感激/!现在我就要远离陛下,临上哭泣,不知道怎么说。

扩展资料:

出师表全文划分节奏注意原则:

1、要弄懂其意,即可帮助确定正确的停顿。

2、掌握一些古文化知识,分析句子结构及其成分,也可帮助确定正确的停顿:主语与谓语之间可停顿、动宾之间可停顿、句中转折连词之前可停顿、在表示议论、推断、反问、结果等语气的句子里,若前面有:“夫、盖、其、故”等词语领起时,在这些语气词后可停顿。

3、按音节划分的话,文言文的节奏以“22”为主,节奏以“221”“212”居多,则以“2221”“2212”稍多,文言文每句为两个节拍,每句大多三个节拍,七言每句则多为四个节拍。

参考资料来源:百度百科-出师表

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