建极绥猷怎么读?
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问题一:'建极绥猷'请问这四个字怎么读?希望知道的朋友告诉一声儿,谢了 建极绥猷含义为:天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命,既须承天而建立法则,又要抚民而顺应大道。建:建立、创设。 极:原义为屋脊之栋 绥:原义为挽手上车的绳索,引申为安抚、顺应之意。
猷:道,法则。
建极绥猷含义为:天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命,既须承天而建立法则,又要抚民而顺应大道。
另解:建:建立、创设。
极:从木,亟声。本义:房屋的正梁。最高的地位。特指君位 。
建用皇极。――《书・洪范》
绥:从糸(mì),从妥,车中把也。――《说文》。安抚。
惠此中国,以绥四方。――《诗・大雅・民劳》
猷:计划;谋划,道;法则,功业;功绩
建极绥猷的含义:君临天下,建立雄伟强大的国家,安抚海内的藩属,创万世之功业。
问题二:太和殿匾上的四个字建极绥猷怎么念 建极绥猷 jiàn jí suíyóu
建极.建立中正之道。绥:原义为挽手上车的绳索,引申为安抚、顺应之意 猷:道,法则。
建极:典出《尚书・周书・洪范》:“皇建其有极”。建,立也。极,中也。孔安国传云:大中之道,大立其有中,谓行九畴之义。原义为屋脊之栋,引申为中正的治国最高准则。周武王伐殷胜利,商纣王自焚。遭纣王囚禁的箕子(纣王叔父)重得自由。武王拜访箕子,请教天道,箕子为他讲解天地大法。“洪范”即“宏大的法则”。其中箕子讲述的第五条为“皇极”,意为人君为众民之主,当自己先建立宏大中正之道,然后教化人民。
绥猷:典出《尚书・商书・汤诰》:“惟皇上帝,降衷于下民。若有恒性,克绥厥猷惟后。”绥:原义为挽手上车处绳索,引申为安抚、顺应之意。猷:道,法则。商汤讨伐暴君桀,革除夏朝的王命,回到国都亳之后,将伐桀大义诰示天下,即作《汤诰》。此句意为天帝将善道赋予下民,使民有常性,那么能顺乎其道的则为天子。
问题三:'建极绥猷'请问这四个字怎么读?希望知道的朋友告诉一声儿,谢了 suíyóu
绥:原义为挽手上车的绳索,引申为安抚、顺应之意。猷:道,法则。
猷:道,法则。
建极绥猷含义为:天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命,既须承天而建立法则,又要抚民而顺应大道。
另解:建:建立、创设。
极:从木,亟声。本义:房屋的正梁。最高的地位。特指君位 。
建用皇极。――《书・洪范》
绥:从糸(mì),从妥,车中把也。――《说文》。安抚。
惠此中国,以绥四方。――《诗・大雅・民劳》
猷:计划;谋划,道;法则,功业;功绩
建极绥猷的含义:君临天下,建立雄伟强大的国家,安抚海内的藩属,创万世之功业。
问题二:太和殿匾上的四个字建极绥猷怎么念 建极绥猷 jiàn jí suíyóu
建极.建立中正之道。绥:原义为挽手上车的绳索,引申为安抚、顺应之意 猷:道,法则。
建极:典出《尚书・周书・洪范》:“皇建其有极”。建,立也。极,中也。孔安国传云:大中之道,大立其有中,谓行九畴之义。原义为屋脊之栋,引申为中正的治国最高准则。周武王伐殷胜利,商纣王自焚。遭纣王囚禁的箕子(纣王叔父)重得自由。武王拜访箕子,请教天道,箕子为他讲解天地大法。“洪范”即“宏大的法则”。其中箕子讲述的第五条为“皇极”,意为人君为众民之主,当自己先建立宏大中正之道,然后教化人民。
绥猷:典出《尚书・商书・汤诰》:“惟皇上帝,降衷于下民。若有恒性,克绥厥猷惟后。”绥:原义为挽手上车处绳索,引申为安抚、顺应之意。猷:道,法则。商汤讨伐暴君桀,革除夏朝的王命,回到国都亳之后,将伐桀大义诰示天下,即作《汤诰》。此句意为天帝将善道赋予下民,使民有常性,那么能顺乎其道的则为天子。
问题三:'建极绥猷'请问这四个字怎么读?希望知道的朋友告诉一声儿,谢了 suíyóu
绥:原义为挽手上车的绳索,引申为安抚、顺应之意。猷:道,法则。
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