文言文寻找的意思
1. 寻在古文中的解释有哪些
寻，中国汉字之一，笔顺编号：511124，笔画数：6，部首：寸。
古文
1.用
寻，用也。——《小尔雅》
日寻干戈。——《左传·昭公元年》
将寻斧柯。——《孔子家语·观周》
寻网求食，利在昏夜：此蜘蛛也。——《三国演义》
三年将寻师焉。——《左传·僖公五年》
又如：寻戈（动用兵力）；寻斧（用斧）；寻师（用兵）
2.继续 [continue]
及武侯死后，夫人寻逝，临终遗教，惟以忠孝勉其子瞻。——《三国演义》
有利必有害，有损必有益，相纠相寻，至于无尽。——谭嗣同《思篇》
又如：寻复（相继）；寻声（随声）；寻续（相继，连续）
讨伐，派兵去镇压 [send armed forces to suppress]
夫三军之所寻，将蛮夷戎狄之骄逸不虔，于是乎致武。——《国语·周语》
3.追逐 [pursue]
乃有迅羽轻足，寻景追括。——汉·张衡《西京赋》
又如：寻行逐队（会合在一起）；寻逻（巡查警戒）；寻踪（跟踪捕捉）
通“燖”。用热水脱毛 [hot-water depilate]
必寻盟若可寻也。亦可寒也。——《左传·哀公十二年》
聘而言盟者，寻旧盟也。——《公羊传·成公三年》
寻xún<；副>
5.经常，时常 [often]。如：寻常外（不寻常）；寻尝（平时）；寻俗（寻常，平时）
6.顷刻，不久 [in a short instant;soon;after a little]
未果，寻病终。——晋·陶渊明《桃花源记》
寻为轻车晋安王中兵参军。——《梁书· 韦放传》
寻获颉利可汗于别部落，余众悉降。——唐·吴兢《贞观政要》
虎亦寻卒去。——宋·苏轼《小儿不畏虎》
寻，推公（袁可立）南户部尚书，因勒俾致仕。——明王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》
寻移刑部。——清·张廷玉《明史》
帝寻被执。——清·邵长蘅《青门剩稿》
寻遣丞请还。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
寻xún<；介>
7.沿着，顺着 [along]
绍遂寻山北行。——《后汉书》
轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。——唐·李白《东鲁门泛舟》
又如：寻村转疃（走村串巷）
寻xín
8.寻开心 寻死 寻思
2. 文言文的寻找
送东阳马生序〉翻译/宋濂 我从小就酷爱读书。
家里贫穷，没钱买书来看，就常常去向藏书的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常寒冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，仍然不敢懈怠、偷懒。
抄录完毕，亲自走送还对方，不敢稍微超过约期。因此人们大多愿意把书借给我，我也因此能够遍读各种书籍。
成年以后，更加地仰慕圣贤的学问；又害怕自己无法和大师、名人交往，我曾经跑到百里之外，向一住同乡前辈请教经书里的道理。那位前辈道德很高、名望很大，弟子们生多得挤满了整个房子，对待学生从来没有稍稍温和过。
我站在他身旁、待候著他，提出疑惑、向他请教道理，俯下身子、倾耳聆听；有时候遇前辈发怒、呵斥，我的脸色更加恭敬，礼貌也更加周到，不敢说一句话来顶撞他；直等到他高兴后，才再度向他请教。所以我虽然愚笨，终也听到了一些收获。
当我出外去追随老师的时候，背书箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。
回到旅舍，四肢僵硬、动弹不得，书僮拿著热水让我浸泡，给我盖上大被子，慢慢地才暖和起来。我寄住在旅舍，每天两顿饭，从没享受过鲜鱼肥肉的好滋味。
别的同学都穿著华丽的衣服，戴著红缨珠宝装饰的帽子，腰间系著白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂著香囊，光鲜亮丽好像神仙一样；我穿著破破烂烂的，和他们相处在一起，丝毫没有羡慕的念头。这是因为我内心有值得快乐的地方，所以不在意吃饭、穿衣服跟不上人家。
我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊！（节选） 原文 余幼时即嗜[1]学。家贫，无从[2]致书[3]以观，每假借[4]于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠[5]。录毕，走送之，不敢稍逾约[6]。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠[7]，益慕圣贤之道。
又患[8]无硕师[9]名人与游，尝[10]趋[11]百里外，从乡之先达[12]执经叩问[13]。先达德隆望尊[14]，门人弟子填其室[15]，未尝稍降辞色[16]。
余立侍左右，援疑质理[17]，俯身倾耳以请[18]；或遇其叱咄[19]，色愈恭，礼愈至[20]，不敢出一言以复[21]；俟[22]其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧[23]曳屣行深山巨谷中，穷冬[24]烈风，大雪深数尺，足肤皲裂[25]而不知。至舍[26]，四支[27]僵劲不能动，媵人[28]持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅[29]，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭[30]，烨然[31]若神人；余则缊[32]袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉[33]不若人也。
盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学[37]，县官[38]日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士[39]为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈[40]甚称其贤。余朝京师[41]，生以乡人子谒余。
撰[42]长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷[43]。
自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛[44]而骄乡人者，岂知余者哉！[编辑本段]注释 [1]嗜：特别爱好。
[2]无从：没有办法。 [3]致书：得到书，这里是买书的意思。
[4]假借：借。“假”也是借的意思。
[5]弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松抄书.“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。 [6]走：跑。
[7]逾约：超过约定的期限。 [8]加冠：古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）礼，表示已经成年。
这里即指二十岁。 [9]患：担心，忧虑。
[10]硕师：才学渊博的老师。硕，大。
[11]尝：曾经。 [12]趋：奔向。
[13]先达：有道德，有学问的前辈。 [14]叩问：求教。
叩，问。 [15]德隆望尊：道德高，声望重。
又作德高望重。 [16]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。
门人、弟子，学生。填，塞。
这里是拥挤的意思。 [17]辞色：言语和脸色。
[18]援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。
质，询问。 [19]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表现尊敬而专心）请教。
[20] 叱咄：训斥，呵责。 [21]至：周到。
[22]复：这里指辩解。 [23]俟：等待。
[24]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，趿拉着鞋子（表示鞋破）。 [25]穷冬：严冬。
[26]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。 [27]舍：这里指学舍，学校。
[28]支：同“肢”。 [29]媵（yìng）人：这里指服侍的人。
[30]汤：热水。 [31]沃灌：浇水洗。
通“盥”。 [32]寓逆旅：住在旅店里。
逆旅，旅店。 [33]容臭：香袋。
[34]烨（yè）然：光彩闪耀的样子。 [35]缊（yùn）袍敝衣：破旧的衣服.缊，旧絮.敝，破. [36]口体之奉：指衣食的享 用. [37]太学：即国子监，设于京城，是全国最高学府。
[38]。
3. 寻在文言文中有哪些意思
1、（名）古代长度单位。八尺=一寻
2、（动）寻找 例~向所志《桃花源记》
3、（动）探求，追溯 例一一皆可~其源《苏轼诗》
4、（动）访问 例虽远亦相~《皇甫冉诗》
5、（动）重新加温 例若可~也，亦可寒也《左传》
6、（动）连续不断而来 例殿下降情白屋，存问相~《宋书》
7、（动）攀援、依附 例女萝亦有托，蔓葛亦有~《陆机词》
8、（动）使用 例青青不伐，将~斧柯《说苑》
9、（副）不久、随即 例媒人去数日，~遣丞请还《孔雀东南飞》
4. 文言文的寻找
匡衡字稚圭，勤学而无烛；邻居有烛而不逮。
衡乃穿壁引其光，以书映光而读。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪，问衡，衡曰：“ 愿得主人书遍读之。 ” 主人感叹，资给以书，遂成大学。
典自（汉•刘歆《西京杂记•卷二》） 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。
同乡有个大户人家不识字，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“主人，我想读遍你家所有的书。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
于是匡衡成了大学问家。 参考资料：baike.baidu/view/86993。
5. 寻找文言文翻译,急
全文译文公孙弘为汉武帝时由儒生任丞相的第一人。
公元前130年（元光五年），在贤良文学对策中，汉武帝擢“明当世之务，习先圣之儒者”，公孙弘为第一。一年内官至左内史。
四年后升为御史大夫。公元前126年（元朔三年）为丞相，封平津侯。
公孙弘少为狱吏，年40余始学《春秋》杂说，又习文法吏事，缘饰以儒术，为人圆猾狡诈，每朝会不肯庭争，以此得到武帝赏识。他生活俭朴，俸禄皆以给故人宾客，家无余财。
然性格外宽内忌，睚眦必报。如对提出“推恩令”以削弱诸侯的名臣主父偃、对董仲舒、对治黄老之学的名臣汲黯等，他都有怨必报，其品性阴暗的一面暴露无遗。
但也正因为他事君与做人奉命唯谨，善于察言观色，唯汉武帝马首是瞻，所以官运才能亨通，以80高龄死于丞相之位。在他之后先后为丞相的李蔡、庄青翟、赵周、石庆、公孙贺、刘屈氂等，除石庆因“醇谨”寿终正寝外，其他人都因种种原因死于非命。
以儒为主而兼采众家之长的著名史学家司马迁，先后为太史令、中书令，伴随汉武帝数十年之久。公元前99年（天汉二年），因替投降匈奴的李陵辩护而触怒武帝，被处腐刑。
出狱后尊宠任职，发愤完成了《太史公书》（《史记》）的著述。此书对后世史学、文学影响甚为深远。
但就司马迁的为人处事而言，他在受刑前后可谓判若两人。之前，他不顾官微言轻、满朝文武“顺上指”而为李陵仗义执言；之后，他对将要受死刑的挚友任安的求救冷漠不睬。
