观世音菩萨有多少化身?
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2023-03-23
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观音菩萨应众生的需求,化身人间示现的变身,据经典所记绿就有三十三种之多,未来还不知有多少新的应化身呢! 三十三观音的由来 顺应娑婆世界众生的需求,在不同时代、地区、观音菩萨往往会形成某些固定的形象。最有名的像是手拿杨枝净瓶充甘露滋润悲苦众生的杨柳观音能救病苦。身披白色长袍的白衣观音能保平安。这样的观音形象不只一、二个而已,流传的三十三观音就是这类观音身形的集结。 民间〔三十三观音〕所说的观音化身,大部分没有经典依据,却因为各种灵验、救苦救难的事绩而深受人们喜爱。其他像《阿消退缚抄》有二十八观音,《行光眼观自在菩萨秘密经》有二十五化身或四十观音,西藏经典有三十八化身等等,也都是这样类观音示现的记载。 现代社会的需求千奇百怪,灾难无奇不有,若是碰上飞机空难、摩天大楼失火等等现代灾难,因著观音菩萨的大愿力,也许还会出现太空超人救火的变身示现,到时观音的变身可就不只这三十三观音了! 观世音化身的真正意义不在于到底有多少种变身,而是了解观音愿力、法力的无限。观世间的目的是寻找众生,向他们说法,让他们了解如何解脱生死轮回,而化现神力只不过是完成使命的工具罢了。 三十三观音是指谁? 〔三十三观音〕相当流行于中国、日本民间,根据《佛像图》所描绘的观音形相包括: 1. 杨柳观音:右手持莲,左手放掌于胸前或拿净瓶。 2.龙头观音:乘龙头在云端,教化天龙的化身。 3.持经观音:坐岩石上,右手持经,左手置膝。 4.圆光观音:在圆光火焰中,合掌坐于岩石。 5.游戏观音:乘坐五彩云,左手置偏脐处,做游戏相。 6.白衣观音:著白衣,手结定印,跏趺坐于软草石头上。 7.莲队观音:合掌,坐于莲池中莲花座上。 8.泷见观音:又名飞瀑观音,倚于继崖上观瀑布。 9.施乐观音:右手掌颊,倚于膝上,左手插腰。 10.鱼蓝观音:手提装鱼的篮子,亦有乘坐大鱼背。 11.德王观音:趺坐岩石上,右手持绿叶一枝,左手置膝上。 12.水月观音:在月光下乘莲华舟于海上。 13.一叶观音:乘一片莲华,漂荡水面。 14.青颈观音:坐在断崖边,右膝立起,右手放右膝上,左手扶崖壁。 15.威德观音:右手著地,左手持莲华,右岩上观水。 16.延命观音:倚于水岸岩边。能除诸毒害寿命之物。 17.众宝观音:右手著地,右足伸展,左手置于立著的膝上。 18.岩户观音:端从于岩石洞窟内。 19.能静观音:伫立海边岩石上,作寂静相。 20.阿耨观音:左膝倚背在岩石上,两手相交,远眺海面。 21.阿么提观音:即无畏观音,左膝倚于岩上,二手置于膝上。 22.叶衣观音:从于有草的岩上。 23.琉璃观音:别于高王观音,乘一叶莲花瓣,轻飘于水面。 24.多罗尊观音:又称为救度母,直立乘于云上。 25.蛤蜊观音:相传唐太宗石蛤蜊,刨而不开,焚香祈求,忽然蛤蜊变公菩萨。 26.六时观音:右手持经箧的立像。 27.普慈观音:双手千法衣垂于前方,立于山岳之上。 28.马郎妇观音:观音化身美丽女子劝大家学佛,以手提鱼蓝为主。 29.合掌观音:立于莲台,虚心合掌势。 30.一如观音:坐于云上之莲花座,树立左膝有降伏雷电之姿。 31.不二观音:乘坐浮于水面的莲叶。 32.持莲观音:乘莲叶,两手持莲蓊,显现童男童女之体。 33.洒水观音:右手持瓶作水之相者。参考资料: http://www.ebud.net/new-news/cehua/guanyinbaoxiangji/guanyinxinyang/61.html
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很多,能数得清的就有七观音、三十二应身、三十三化身,数不清的那就是化身千百亿了
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“千处祈求千处应”的观世音菩萨,有三十三个化身,面不同众生,说不同法门,行慈运悲,以此大悲行愿而救度众生,广度有情。
今分享三十三个化身圣像,愿见者所愿皆圆满!
杨柳观音
杨柳观音,左手结施无畏印,右手持杨柳枝,又称:药王观音,为: 三十三观音菩萨的首尊,亦是观音菩萨第一次显化之身。
龙头观音
龙头观音,乘云中之龙,为: 三十三身观音中的天龙身。脚踩龙头,寓意观音菩萨法力无边,为民除害,保佑安居乐业。
持经观音
持经观音,右手拿经卷,坐于岩石之上,为:三十三身观音中的声闻身。寓意众生心怀天下,菩萨就会保佑众生心想事成。
圆光观音
圆光观音,由身后呈现炽热旺盛的圆光火焰,大放光明而得名:梵王身法相,寓意众生临危不乱,观音菩萨自会保佑众生解除灾难。
游戏观音
相传游戏观音有一宝镜,可照见过去与未来,故而游戏观音也指: 三面观音,正面观音手持经箧(qiè),右面观音手持莲花,左面观音手持念珠。寓意智慧、平安、仁慈。
白衣观音
白衣观音,又称白衣大士,敷草坐岩上,左手持莲花,右手结与愿印,身着白衣,处白莲花之中,为: 三十三身观音中的比丘、比丘尼身。
卧莲观音
卧莲观音,侧卧在莲花宝座上,为: 三十三身观音中的小王身。寓意菩萨对有心向佛的众生有求必应,求财得财,求子得子。
泷(lóng)见观音
泷(lóng)见观音,倚岩而坐,眺望瀑布,寓意菩萨关注众生的疾苦,保佑众生五谷丰登,人畜安康。
施药观音
施药观音又称施乐观音,一手托腮沉思,一手捻着莲花。寓意身体康健,解救众生病痛。
鱼篮观音
鱼篮观音,脚踏鳌背,手提鱼篮,少妇形象,寓意排除 : 罗刹、恶鬼等障碍。
德王观音
德王观音,右手持菩提叶,左手置于脐前,为: 三十三化身之梵王身,象征着福与禄,寓意保佑众生福禄双全。
水月观音
水月观音,又称为水吉祥观音,月下乘莲瓣,作观水中月,形象多变,为: 三十三身观音中的辟支佛身。寓意着护佑众生福禄双全,免除众生一切苦厄。
一叶观音
一叶观音,又称为莲叶观音、南溟(míng)观音。乘一片莲叶漂浮水上而得名。意着转危为安,遇事呈祥,普渡众生。
青颈观音
青颈观音,三面四臂,所持之物为杖、莲花、轮、螺四种,身色为红白,颈为青色,为: 三十三身观音中的佛身。寓意逢凶化吉,遇险化夷。
威德观音
威德观音,箕坐岩畔,左手持莲花,为: 三十三身观音中的天大将军身。寓意排危除障,一路平安。
延命观音
延命观音,倚水上之岩,右手支颐,头戴宝冠,手持赤色怪柳的造型,为: 三十三身观音中的宰官身。寓意消除灾难,延年益寿。
众宝观音
众宝观音,趺坐地上,右手向地,左手放在弯起的膝上,为: 三十三身观音中的长者身。寓意家业兴旺。
岩户观音
岩户观音,端坐于岩窟之中,寓意着慈孝双全祖业兴隆。
能静观音
能静观音,伫立岩畔,望海沉思。因救护遭难者,被奉为: 海路守护神。寓意静慧如海,相敬如宾,家庭和睦。
阿耨(nòu)观音
阿耨(nòu)观音,抱膝坐于海中岩石之上,望向海面,寓意着洞察世间一切,救苦救难,化险为夷。
阿摩提观音
阿摩提观音,乘坐白狮,四臂分别持有摩羯鱼,白吉祥鸟,凤头,箜篌,为: 三十三身观音中的毘沙门身。寓意着正气凛然,邪不压正,无畏无敌。
叶衣观音
叶衣观音,缘起身穿千叶衣,为: 三十三身观音中的帝释身。寓意生意兴隆,无病无灾,健康长寿。
琉璃观音
琉璃观音,又称高王观音,双手捧琉璃香炉或钵,乘莲瓣浮于水面,为: 三十三身观音中的自在天身。寓意着琉璃心境,心想事成。
多罗尊观音
多罗尊观音,合掌手持青莲花,因多罗意为“眼”,故又称:多眼观音,救度母观音。寓意着儿孙满堂,全家团圆。
蛤蜊观音
蛤蜊观音,自蛤蜊贝壳中示现,或乘于蛤蜊之上渡海,为: 三十三身观音中的菩萨身,提醒世人心存慈悲。
六时观音
六时观音,右手持经书,为: 三十三身观音中的居士身。佛教中的“六时”分别为: 晨朝,日中,日没,初夜,中夜,后夜。寓意菩萨护佑众生,普为施惠。
普悲观音
普悲观音,承云浮空,衣端受风,双手藏于法衣之下,向前下垂,立于山岳之上。又称: 普慈观音,为: 三十三身观音中的大自在天身。
马郎妇观音
马郎妇观音,左手持法华经,或双手叠放腹前而立,为:三十三身观音中的妇女身。
合掌观音
合掌观音,合掌立于莲台之上,为: 三十三身观音中的婆罗门身。寓意着化解众生的一切苦难,实现众生美好愿望。
一如观音
一如观音,形象为腾云乘雾,飞向天空,右手持说法印,能制伏雷电。寓意不二为一,不异为如,是为一如,即真如之理。
不二观音
不二观音,双手低垂,水中立于莲叶之上或坐在莲座之上,为: 三十三身观音中的执金刚神身。寓意着道行精深,佛法无边,消灾消难。
持莲观音
持莲观音,手持莲花,坐在莲叶上,为: 三十三身观音中的童男童女身。寓意着心性纯洁,谆谆教诲。
洒水观音
洒水观音,又称滴水观音、沥水观音,为: 三十三观音之最后一尊。其形象为右手持柳枝或作法印相,左手执洒水器,作洒水相;或作右手持瓶泻水状。
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
惠州博罗县罗阳镇延庆寺
[互联网宗教信息服务许可证编号:粤20220000278],延庆寺位于广东省惠州市博罗县罗阳镇宝莲山,由僧孚俊始建于南汉乾和年间,距今已有千余年。此处山高雄壮、风景优美、山清水秀。历经宋、明、清三朝,香火旺盛,曾有“罗浮山外第一寺”之美称。
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杨柳观音
杨柳观音,左手结施无畏印,右手持杨柳枝,又称:药王观音,为: 三十三观音菩萨的首尊,亦是观音菩萨第一次显化之身。
龙头观音
龙头观音,乘云中之龙,为: 三十三身观音中的天龙身。脚踩龙头,寓意观音菩萨法力无边,为民除害,保佑安居乐业。
持经观音
持经观音,右手拿经卷,坐于岩石之上,为:三十三身观音中的声闻身。寓意众生心怀天下,菩萨就会保佑众生心想事成。
圆光观音
圆光观音,由身后呈现炽热旺盛的圆光火焰,大放光明而得名:梵王身法相,寓意众生临危不乱,观音菩萨自会保佑众生解除灾难。
游戏观音
相传游戏观音有一宝镜,可照见过去与未来,故而游戏观音也指: 三面观音,正面观音手持经箧(qiè),右面观音手持莲花,左面观音手持念珠。寓意智慧、平安、仁慈。
白衣观音
白衣观音,又称白衣大士,敷草坐岩上,左手持莲花,右手结与愿印,身着白衣,处白莲花之中,为: 三十三身观音中的比丘、比丘尼身。
卧莲观音
卧莲观音,侧卧在莲花宝座上,为: 三十三身观音中的小王身。寓意菩萨对有心向佛的众生有求必应,求财得财,求子得子。
泷(lóng)见观音
泷(lóng)见观音,倚岩而坐,眺望瀑布,寓意菩萨关注众生的疾苦,保佑众生五谷丰登,人畜安康。
施药观音
施药观音又称施乐观音,一手托腮沉思,一手捻着莲花。寓意身体康健,解救众生病痛。
鱼篮观音
鱼篮观音,脚踏鳌背,手提鱼篮,少妇形象,寓意排除 : 罗刹、恶鬼等障碍。
德王观音
德王观音,右手持菩提叶,左手置于脐前,为: 三十三化身之梵王身,象征着福与禄,寓意保佑众生福禄双全。
水月观音
水月观音,又称为水吉祥观音,月下乘莲瓣,作观水中月,形象多变,为: 三十三身观音中的辟支佛身。寓意着护佑众生福禄双全,免除众生一切苦厄。
一叶观音
一叶观音,又称为莲叶观音、南溟(míng)观音。乘一片莲叶漂浮水上而得名。意着转危为安,遇事呈祥,普渡众生。
青颈观音
青颈观音,三面四臂,所持之物为杖、莲花、轮、螺四种,身色为红白,颈为青色,为: 三十三身观音中的佛身。寓意逢凶化吉,遇险化夷。
威德观音
威德观音,箕坐岩畔,左手持莲花,为: 三十三身观音中的天大将军身。寓意排危除障,一路平安。
延命观音
延命观音,倚水上之岩,右手支颐,头戴宝冠,手持赤色怪柳的造型,为: 三十三身观音中的宰官身。寓意消除灾难,延年益寿。
众宝观音
众宝观音,趺坐地上,右手向地,左手放在弯起的膝上,为: 三十三身观音中的长者身。寓意家业兴旺。
岩户观音
岩户观音,端坐于岩窟之中,寓意着慈孝双全祖业兴隆。
能静观音
能静观音,伫立岩畔,望海沉思。因救护遭难者,被奉为: 海路守护神。寓意静慧如海,相敬如宾,家庭和睦。
阿耨(nòu)观音
阿耨(nòu)观音,抱膝坐于海中岩石之上,望向海面,寓意着洞察世间一切,救苦救难,化险为夷。
阿摩提观音
阿摩提观音,乘坐白狮,四臂分别持有摩羯鱼,白吉祥鸟,凤头,箜篌,为: 三十三身观音中的毘沙门身。寓意着正气凛然,邪不压正,无畏无敌。
叶衣观音
叶衣观音,缘起身穿千叶衣,为: 三十三身观音中的帝释身。寓意生意兴隆,无病无灾,健康长寿。
琉璃观音
琉璃观音,又称高王观音,双手捧琉璃香炉或钵,乘莲瓣浮于水面,为: 三十三身观音中的自在天身。寓意着琉璃心境,心想事成。
多罗尊观音
多罗尊观音,合掌手持青莲花,因多罗意为“眼”,故又称:多眼观音,救度母观音。寓意着儿孙满堂,全家团圆。
蛤蜊观音
蛤蜊观音,自蛤蜊贝壳中示现,或乘于蛤蜊之上渡海,为: 三十三身观音中的菩萨身,提醒世人心存慈悲。
六时观音
六时观音,右手持经书,为: 三十三身观音中的居士身。佛教中的“六时”分别为: 晨朝,日中,日没,初夜,中夜,后夜。寓意菩萨护佑众生,普为施惠。
普悲观音
普悲观音,承云浮空,衣端受风,双手藏于法衣之下,向前下垂,立于山岳之上。又称: 普慈观音,为: 三十三身观音中的大自在天身。
马郎妇观音
马郎妇观音,左手持法华经,或双手叠放腹前而立,为:三十三身观音中的妇女身。
合掌观音
合掌观音,合掌立于莲台之上,为: 三十三身观音中的婆罗门身。寓意着化解众生的一切苦难,实现众生美好愿望。
一如观音
一如观音,形象为腾云乘雾,飞向天空,右手持说法印,能制伏雷电。寓意不二为一,不异为如,是为一如,即真如之理。
不二观音
不二观音,双手低垂,水中立于莲叶之上或坐在莲座之上,为: 三十三身观音中的执金刚神身。寓意着道行精深,佛法无边,消灾消难。
持莲观音
持莲观音,手持莲花,坐在莲叶上,为: 三十三身观音中的童男童女身。寓意着心性纯洁,谆谆教诲。
洒水观音
洒水观音,又称滴水观音、沥水观音,为: 三十三观音之最后一尊。其形象为右手持柳枝或作法印相,左手执洒水器,作洒水相;或作右手持瓶泻水状。
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
惠州博罗县罗阳镇延庆寺
[互联网宗教信息服务许可证编号:粤20220000278],延庆寺位于广东省惠州市博罗县罗阳镇宝莲山,由僧孚俊始建于南汉乾和年间,距今已有千余年。此处山高雄壮、风景优美、山清水秀。历经宋、明、清三朝,香火旺盛,曾有“罗浮山外第一寺”之美称。
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