草圣到底是张旭还是怀素？要准确的
张旭和怀素都是草圣
怀素（725-785）草圣。唐代人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家为僧。他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂” 或“颠张醉素。
古往今来的诗人墨客，对怀素草书的成就，赞不绝口。唐大诗人李白就曾吟诗赞美怀素草书：“少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽山中兔……”(《草书歌行》)韩偓的《题怀素草书屏风》也称赞：“何处一屏风，分明怀素趴。虽多尘色染，尤见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水照，字字恐成龙”。贯休的《观怀素草书歌》：“张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，筋力唯于草书妙。颠狂却恐是神仙，有神助兮神莫及，铁石画兮墨须入。金尊竹叶数斗余，半饮半倾山衲湿。醉来把笔猛如虎，粉壁素屏不问主。……知师雄名在世间，明月清风有何极。”吕总的《续书评》说：“怀素草书，援毫掣电，随手万变”。黄庭坚的《山谷题跋》称：“怀素草书暮年乃不减长史(按指张旭)。盖张妙于肥，藏真妙于瘦，此两人者，一代草书之冠冕也”。米芾的《海岳书评》赞“怀素书如壮士拔剑，神彩动人，而回旋进退，莫不中节”。某氏的《集古录》也说：“藏真特以草书擅名当时，而尤见珍于今世。”蒋之奇评说：“草书有妙理，帷怀素得之”，岑宗旦《书评》也形容“怀素闲逸，故翩翩如真仙”，沈右《书画题跋记》则解释说：“怀素书所以妙者，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度故也”。王世贞《弇州山人稿》称赞怀素《千文帖》“字字欲仙，笔笔欲飞”。2017年3月，学者黄锦祥首次发现了散佚已久的怀素《小草千字文》纸本真迹，赞曰：“素僧独步，草圣千秋。神品再现，国之福矣！”书法鉴赏家的评论就更多，几乎没有一本书法史著没提到怀素。
张旭的一生基本上处于盛唐时期，颜真卿曾经向他学书。张旭享年74岁，比怀素长52年，也就是说，张旭成名的时候，怀素还没有出生。据《新唐书》记载，他们二人终身未曾谋面。怀素的一生处于盛唐和中唐之际，享年62岁，曾在雁荡山学书多年。张旭759年离世时，怀素40岁，在古代正是鼎盛之年，从内容看来，《自叙帖》应创作于这以后。
从二人现存的作品来分析，怀素有真迹《自叙帖》，原件存于台湾。张旭的《古诗四帖》为临品，未署名，经董其昌鉴定为张旭作品，后世多不持异议。张旭其它作品也还不少，可以互相印证。张素二人狂草的风格差别较大，张旭笔力遒劲大气，连笔甚多，不泥古人，显得更为张狂，可谓锥画沙也。怀素作品连笔不多，比较循规蹈矩，不越雷池，用笔圆润，容易辨识，富于美感，折钗股乎？
公平论之，二人的书法造诣均可称为登峰造极，富于审美价值。李杜各有所好，赋诗以称，未可怪也！
张旭与怀素传承了张芝的草书思想，同时又进行了艰苦的尝试和大胆的创新，形成了自己独特的气韵和风格。他们的作品是中华民族宝贵的精神遗产，能够见到他们的遗作，是后世之幸。让我们向他们表示真诚的敬畏和感谢！
唐本新记于己亥立冬后
已赞过
已踩过<
