Question

孙武做《孙子兵法》的历史背景？

Answer 1

吴国兵文化步入辉煌是孙子文化诞生的必备条件。吴国兵文化，过去专门研究甚少，其误区亦多。比如，有人说吴人尚文不尚武。事实上，吴人既尚武又尚文。吴地沿江临海，水网沼泽，吴地先人为了生存，既要与水害等恶劣的自然环境作斗争，又要抵御周边部族的侵犯，在长期斗争中养成了“轻死好发”，“好相攻击”的“尚武”之风。良渚文化遗址出土的大量石钺、玉钺等兵器告诉我们，早在距今5000—4000年前，这里兵文化已经随着国家的萌芽而萌芽。此后，兵文化在争战中不断发展。春秋时期，史称“吴越之君皆好勇，故其民至今好用剑”。专诸、要离就是吴人勇士的代表。与此同时，吴人也有“尚文”一面，《史记》说“太伯端委，以治周礼”，说明吴国早期就注重文化教育。寿梦时，吴国不断对外征战，同时亦“朝周适楚，观诸侯礼乐。”寿梦之子季札，在出使中原时，观周礼，听礼乐，评各国时政，深受中原诸侯大臣的钦佩，表现出高深的文化素养，连孔子也称颂。吴王阖闾善武，但“又甚文”（《左传�6�1昭公三十年》）。吴人总体表现为文武兼备，刚柔相济。但不同时期表现形式不同：大致在六朝之前表现为外刚内柔，六朝以后则表现为外柔内刚。今日之苏州人，外表柔情似水，其内质也坚强如钢。
探讨吴国屡屡取胜的背后，我们可以发现当时的吴国，不仅已经拥有相当的实力，有不少盟国的支持，有先进的武器装备，有训练有素的陆军和水军，而且在长期实践中探索出一套全新的“上兵伐谋”战略和“兵者诡道”战术。这时吴国的兵文化之灿烂辉煌，在诸侯国之中处于一种领先的地位。在此背景下，孙武凭借自己的天赋、文化素养和实践体会，用朴素唯物的观点和辨证法，高屋建瓴地对前人的战争经验进行了系统而深刻的总结、升华，从而揭示了战争的一般规律，创造性地建立了一个精美恢弘的兵学体系，实现了军事思想走向成熟的伟大跨越。这一理论体系，不仅满足了当时吴国的需要，引起吴王阖闾强烈的思想共鸣，而且又能超越时空，千古流芳，享誉全球，成为中华文化的经典之一，人类智慧发展的一座里程碑。这是孙武对中国、也是对全人类的伟大贡献。追溯这一历史贡献之源，吴文化功不可没。

Answer 2

读过《孙子兵法》的人，大多会产生两个疑问：既然《孙子兵法》如此伟大，那么，在历史上，在那个连年战争的时代，据说受到吴王阖闾重用的孙武，为何没有什么显赫战绩？假如孙武死而复生，在今天出任一家公司的CEO，他会用什么战略来经营？

《孙子兵法》不知是有幸还是不幸，被无数的研究者两千年来注释点评，以至于人们将它视作无所不容的万能宝库。可是，却越来越少有人知道，《孙子兵法》到底讲了些什么？它的核心在哪里？要弄清这点，必须回顾《孙子兵法》是怎样产生的，弄清楚人类的几千年兵法史，到底是一条怎样的脉络。

Answer 3

《孙子兵法》不是中国第一部兵书，却是最好的一部兵书，它诞生于春秋几百年战乱的背景之下，涵盖了军事中一切重要问题，被我国历代军事家奉为圭泉。