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为什么要追我--梦见被追赶 被迫赶的梦大概是最常见的梦了,几乎每一个人都做过过种梦。 如被一只狗、或一群狗追赶,被一伙土匪、或强盗、追赶,被一伙敌人追赶等等。 按照弗洛伊德的理论,这类梦的象征意义是指人的自我与本能间的冲突。如性本能、 攻击本能等因被文明、社会所压抑,所以一般用野兽或野蛮、充满兽性的人来象征。也 就是说,在这类梦中,狗或其他的凶猛野兽、土匪、强盗、等都是本能的象征。而被追 赶者,一般是做梦者本人,有时也会是别的什么人,但仍是梦者自我的象征。 从情绪上看,这种梦是一种恐惧情绪的表现。表现的是梦者在当时的生活中正面临 着某种危险,他对此危险很恐惧,极力希望逃避、摆脱这种危险。 逃跑可能是我们的动物祖先遇到危险时的第一反应。猴子见了凶猛的野兽时,不像 蛇可以躲到洞穴里,也不像刺猖可以缩成一团,更不像乌龟有壳可以往里一缩。猴子的 最佳选择就是跑。 所以,因恐惧而逃避是人本性中最深处的本能。当恐惧时,就自然会梦见逃跑,而 那个危险的敌人,则会在身后紧追不舍。 因此,如果释梦者想知道,是什么让梦者这么恐惧,就应该问梦者梦中追他的是什 么样的人;如果不是人,那么是什么?这个追他的人或兽或怪物,就象征着他现在在生 活中所恐惧的人或事。虽然在理智上梦者不一定承认害怕对方,但是在潜意识中,他已 经害怕了。让梦者知道自己内心的恐惧不是坏事,下一步就可以帮助梦者面对这一个可 怕的现实,帮他解决这一困难,从而消除恐惧,获得内心的安全感。 曾经有一个十七八岁的女孩,说她常常梦见被迫赶。我问她被谁追赶。她回答说: 是一个乞丐。 于是我再问她,在她的生活中,有谁像一个乞丐一样,向她乞讨实物或情感。 “有”,她回答:“那就是我的父母。小时候我是爷爷奶奶带大的,和父母没有多 少感情。现在我和他们在一起,他们总是像乞丐一样,乞讨我的感情。他们还常责备我 对他们没有感情。所以我挺怕见到他们的。” “他们就是你梦中的乞丐,你想逃开他们但是逃不开,所以挺害怕。他们的行为是 可以理解的,父母都希望孩子爱自己。” “所以我也觉得自己不好,为什么就不能爱他们呢?” “你也不是不孝顺,感情有它自己的规律,不可强求。你从小不和他们在一起,怎 么可能一下子对他们有感情?对此你不必自责。对他们也不用害怕,因为你并没有错, 就像对待乞丐,你愿意给钱就给,不愿意就不给,不用逃跑。这样,他们也会慢慢明白 感情不可强求的道理了。这样也许过一段时间,你与父母之间反而会有真正的感情了。” 如果梦中你不知道谁在追你,努力放开胆于去看一看,这样你就知道你内心那种莫 名的恐惧来自何方了。这种看一看,就是所谓:敢于面对危险。 还可以分析你是怎么逃跑的,是健步如飞,还是想跑却怎么也跑不快。多数人梦中 是想跑却怎么也跑不快的。跑不快的感觉使他们在梦里十分害怕。这反映了一种自我认 识,认为自己没有能力逃避生活中面临的危险。梦中的你是如何逃跑的也能说明许多问 题。例如我曾梦见被人追赶,我想逃跑却总跑不快,于是我向上一跃,想顺势飞到天上 去,却被后面的人一把抓住脚腕于,很恐惧。这个梦反映了我企图用幻想(飞上天去) 的方式逃避现实,却被现实抓住了脚腕子。 你有没有做过这种梦:在被追赶的时候,你想藏起来,但是不论藏到何处都会被发 现,不论你把门关得多紧都没有用。你跑到哪里,追赶者都在你身后几步处。或者就像 那个梦见狗的女人一样:她用棒子使劲打狗,却打不死那狗。 在这种时候,追赶你的人或动物就是你自己的一部分,是你的良心或你的价值观, 或是你自己的回忆、忧虑和痛苦。因为这个追赶者实际上就在你自己的头脑中,你当然 不可能藏得让他找不到你,因为你不可能欺骗你自己。 顺便说一句,是不是我们必须服从内在的良心呢?也不尽然,因为对一般人来说, 所谓良心只是幼年所受的教育和家庭的影响而已,未必一定正确。例如一个旧时代的人, 可能会认为寡妇再嫁是十分丢脸的、不道德的、违背良心的,而这种良心无非是;日道 德而已。通过梦,我们可以知道内心中什么在“追赶”我们,然后再具体分析我们该如 何做。是服从追赶者,还是战胜它或是说服它。 因为本能是不考虑社会规范、伦理道德的一股冲动,常表现为性冲动和攻击冲动, 所以它不可避免地与人的自我相冲突。而被追赶梦的结局,往往象征着做梦者解决此冲 突的策略。 一般来说,被迫赶的梦,有这样几种结局: (一)被追赶者(往往是梦者本人)被咬、或被杀; (二)被迫赶者装死或藏起来,躲过野兽或坏人的视线; (三)被追赶者与野兽或坏人正面搏斗。 结局(一)象征梦者平时对自己的本能过于压抑,以至压抑到了一定强度后,开始 遭到本能强烈的反抗或报复。梦中的追赶者越凶残,说明梦者的本能压抑强度越大。 结局(二)象征梦者在日常生活中往往采用自欺欺人。 视而不见的方式来释放一些本能冲动。即给本能冲动加上一些合理的伪装,从而使 自我不感到焦虑。这样的梦者性格一般比较软弱。 结局(三)象征梦者在日常生活中还在继续压抑自己的本能。或者梦者对自己本能 的压抑已年深日久,梦者自己已沦为理性机器。 以上三种结局所表征的策略都不是对待本能的正确态度。正确对待本能的态度应该 像大禹治水。任其泛滥自然不可取,可一味地压抑本能也必酿成后患,而“疏导”相对 而言是比较可取的。与梦中的野兽或坏人握手言和,即是一种疏导。本能若被疏导即是 源源不断的生命力,活力,若被压、被堵而最终泛滥则会成为破坏力。若过度压抑,则 生命力、活力会衰竭。另外,像结局(二)那样靠自欺欺人地释放一些也是有害的,因 为如果这样,人对环境的认知就会被扭曲,而人其实是在半闭着眼睛生活了。
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