墨西哥曾经有过一夫多妻制度吗?
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墨西哥的摩门教原教旨主义者中,有5%的人实行一夫多妻制婚姻。这个制度始于19世纪30年代,由摩门教创始人小约瑟夫·史密斯引入。《摩门经》并未明确提倡多配偶制。史密斯声称收到了关于一夫多妻制的启示,认为这是成为天国之君的必要条件,但他并未公开承认这一实践,也没有将其正式纳入教义。
摩门教原教旨主义者的一个聚居团体,阿尔里德团体,只有一小部分人加入了一夫多妻制婚姻。在犹他州盐湖河谷、锡达城和蒙大拿州的派恩斯戴尔,这个团体中只有10%到15%的成年人生活在一夫多妻制婚姻内。
学者韦斯特马克在《人类婚姻史》中讨论了一夫多妻制的根源,指出它很大程度上是基于特定的经济和社会状况,包括财富的积累和分配不均,以及社会分化的加剧。加里·克贝尔在《反常经济学》中提出,多配偶制婚姻会对现代社会产生重大社会成本,而这些成本无法与受益者所获得的利益相抵消。特别是在财富分配极度不均的情况下,多配偶制婚姻的合法化可能会使富人能够娶许多妻子,拥有众多情人,从而减少低收入男性选择配偶的机会,加剧社会不公。
艾德·格拉比安诺夫斯基指出,在美国,摩门教原教旨主义的多配偶制家庭可能面临经济困难。亚利桑那州的科罗拉多市,作为多配偶制家庭的聚集地,经济状况十分贫困。这些家庭的收入往往不足以养活所有的妻子和子女,因此依赖社会福利救济为生。有些人甚至通过欺骗手段来获取救济金。这种现象非常严重,以至于科罗拉多市和类似社区不得不对州福利制度施加严格限制。
摩门教原教旨主义者的一个聚居团体,阿尔里德团体,只有一小部分人加入了一夫多妻制婚姻。在犹他州盐湖河谷、锡达城和蒙大拿州的派恩斯戴尔,这个团体中只有10%到15%的成年人生活在一夫多妻制婚姻内。
学者韦斯特马克在《人类婚姻史》中讨论了一夫多妻制的根源,指出它很大程度上是基于特定的经济和社会状况,包括财富的积累和分配不均,以及社会分化的加剧。加里·克贝尔在《反常经济学》中提出,多配偶制婚姻会对现代社会产生重大社会成本,而这些成本无法与受益者所获得的利益相抵消。特别是在财富分配极度不均的情况下,多配偶制婚姻的合法化可能会使富人能够娶许多妻子,拥有众多情人,从而减少低收入男性选择配偶的机会,加剧社会不公。
艾德·格拉比安诺夫斯基指出,在美国,摩门教原教旨主义的多配偶制家庭可能面临经济困难。亚利桑那州的科罗拉多市,作为多配偶制家庭的聚集地,经济状况十分贫困。这些家庭的收入往往不足以养活所有的妻子和子女,因此依赖社会福利救济为生。有些人甚至通过欺骗手段来获取救济金。这种现象非常严重,以至于科罗拉多市和类似社区不得不对州福利制度施加严格限制。
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