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说京师翠微山[1]
[清] 龚自珍
翠微山者，有籍于朝[2]，有闻于朝，忽然慕小，感慨慕高，隐者之所居也。
山高可六七里，近京之山，此为高矣。不绝高[3]，不敢绝高，以俯临京师也[4]。不居正北[5]，居西北，为伞盖[6]，不为枕障也。出阜城门三十五里[7]，不敢远京师也[8]。
僧寺八九架其上[9]。，构其半，胪其趾，不使人无攀跻之阶[10]，无喘息之憩；不孤巉[11]，近人情也。
与香山静宜园[12]，相络相互，不触不背，不以不列于三山为怼也[13]。与西山亦离亦合[14]，不欲为主峰，又耻附西山也。
草木有江东之玉兰[15]，有苹婆[16]，有巨松柏，杂华靡靡芬腴[17]。石皆黝润，亦有文采也。名之曰翠微，亦典雅，亦谐于俗[18]，不以僻俭名其平生也[19]。
最高处曰宝珠洞，山趾曰三山盦[20]。三山何有?有三巨石离立也[21]。山之盩有泉[22]，曰龙泉，澄澄然淳其间[23]，其甃之也中矩[24]。泉之上有四松焉，松之皮白，皆百尺。松之下，泉之上，为僧庐焉，名之曰龙泉寺。名与京师宣武城南之寺同[25]，不避同也。
寺有藏经一分，礼经以礼文佛[26]，不则野矣[27]。寺外有刻石者，其言清和[28]，康熙朝文士之言也。寺八九，何以特言龙泉?龙泉〓焉[29]。余皆显露[30]，无龙泉，则不得为隐矣[31]。
余极不忘龙泉也。不忘龙泉，尤不忘松。昔者余游苏州之邓尉山[32]，有四松焉[33]，形偃神飞[34]，白昼若雷雨[35]；四松之蔽可千亩。平生至是，见八松矣。邓尉之松放[36]，翠微之松肃[37]；邓尉之松古之逸[38]，翠微之松古之直[39]；邓尉之松[40]，殆不知天地为何物；翠微之松[41]，天地间不可无是松者也。
【注释】
[1]京师：清王朝首都，即今北京市。翠微山：在北京市西北约三十华里，原名平坡山，明宣德年间改称翠微山。山上有平坡寺(一名圆通寺)、宝珠洞等名胜。
[2]“有籍”五句：意谓在朝廷上有记载，有声誉，人们很容易发现它小而喜欢它，也往往感慨它高而仰慕它，它是隐士居住的地方。“籍”，书册，此指登记注册。“闻”(wèn)，声誉、名望。“忽然”，很快地，表示容易发现。
[3]绝高：最高。
[4]以：因为。
[5]不居正北：不在京城的正北面。
[6]“为伞”二句：意谓翠微山的位置像是京城的一把伞、一顶车盖，不是枕头和屏障，并不重要。
[7]阜城门：即今北京市阜成门。
[8]远：疏远。
[9]“僧寺”三句：意谓有八九座寺庙分别建筑在山顶、山腰和山脚。“架”，搭起，建造。“构”，建筑。“半”，指山腰。“胪(lú)”，陈列。“趾”，山脚。
[10]“不使”二句：意谓使人们攀登时有台阶可走，有休息的地方喘口气。“攀跻”，攀登。“憩”，休息。
[11]孤巉(chán)：独立高险，形容很难攀登。
[12]“与香山”三句：意谓翠微山与香山静宜园的关系，既相互连络，又不很紧密。《清一统志》载：翠微山“脉自香山分两支而东”“静宜园”，即香山寺故址。清康熙于此置行宫。乾隆十年(1745)秋重修后改名“静宜”，内有勤政殿、翠微楼、玉乳泉、隔云钟等二十八景。“络”，联接。“触”，接触。“背”，离开。
[13]三山：指香山、玉泉山和万寿山。香山的静宜园为康熙皇帝行宫。玉泉山的芙蓉殿曾为金章宗的行宫，清康熙、雍正又曾在此阅武。万寿山(本名瓮[wèng]山)为乾隆所命名。这三山都负荣誉。“怼(duì)”：怨恨。
[14]西山：在北京市西北郊。广义的西山包括香山、翠微山、仰山、觉山、卢师山等。
[15]江东：长江以东，一般指安徽南部至江苏的南京市长江以东地区。玉兰：落叶小乔木，早春先叶开花，花型较大，芳香，纯白色可食用，产于我国中部，久经栽培，可供观赏。
[16]苹婆：亦称“凤眼果”，常绿乔木，初夏开花，产于我国南部和印度、印度尼西亚等地。
[17]“杂华”句：各种鲜花随风摇曳，芳香华美。 “华”，同“花”。“靡靡”，风吹花草偃倒的样子。“腴”，丰满。
[18]谐于俗：合乎世俗口味。
[19]僻俭：偏僻俭朴。平生：谓一生志向。
[20]盦(ān)：同“庵”。
[21]离立：并排站立。
[22]盩(zhōu)：山的幽深处。
[23]渟(tíng)：水停止不动。
[24]“其甃(zhòu)”句：意谓有人将龙泉砌成了一个正方形的水池。“甃”，用砖砌。“中”：合于。“矩”，角尺，用来画方形的用具。
[25]宣武城南：指京城宣武门内南边，即今北京市宣武门内。
[26]礼经：谓礼拜龙泉寺藏经。文佛：谓佛经是文字组成的佛。
[27]野：鄙野，粗俗。
[28]清和：清雅中和，形容歌颂功德的褒语。
[29]〓(xì)：曲折隐秘。
[30]余：指其它一些寺庙。显露：地位显著，无所隐避。
[31]隐：谓隐居。
[32]苏州邓尉山：在江苏吴县西南约七十华里，相传汉时邓尉隐居于此，故名。山多梅树，花时一望如雪，前瞰太湖，风景极佳。
[33]四松：这里作者误将“柏”误作“松”。宣统《吴县志》：“司徒庙古柏不知纪年……最著者为清、奇、古、怪四株。”
[34]形偃神飞：谓松树形态下卧，而神情却是飞扬的。
[35]“白昼”句：形容四松神情极富生气，如风雨雷霆。作者《己亥杂诗》云：“九州生气恃风雷”，含意略同。
[36]放：形容松枝舒展。
[37]肃：庄重。
[38]古之逸：像古代隐逸高蹈之士。
[39]古之直：像古代守正不阿之士。
[40]“邓尉”二句：意谓邓尉四松的性格狂放不羁，天地都敢藐视。
[41]“翠微”二句：意谓翠微四松的性格正直坚定，天地赖以支柱，缺少不得。
请采纳！
[清] 龚自珍
翠微山者，有籍于朝[2]，有闻于朝，忽然慕小，感慨慕高，隐者之所居也。
山高可六七里，近京之山，此为高矣。不绝高[3]，不敢绝高，以俯临京师也[4]。不居正北[5]，居西北，为伞盖[6]，不为枕障也。出阜城门三十五里[7]，不敢远京师也[8]。
僧寺八九架其上[9]。，构其半，胪其趾，不使人无攀跻之阶[10]，无喘息之憩；不孤巉[11]，近人情也。
与香山静宜园[12]，相络相互，不触不背，不以不列于三山为怼也[13]。与西山亦离亦合[14]，不欲为主峰，又耻附西山也。
草木有江东之玉兰[15]，有苹婆[16]，有巨松柏，杂华靡靡芬腴[17]。石皆黝润，亦有文采也。名之曰翠微，亦典雅，亦谐于俗[18]，不以僻俭名其平生也[19]。
最高处曰宝珠洞，山趾曰三山盦[20]。三山何有?有三巨石离立也[21]。山之盩有泉[22]，曰龙泉，澄澄然淳其间[23]，其甃之也中矩[24]。泉之上有四松焉，松之皮白，皆百尺。松之下，泉之上，为僧庐焉，名之曰龙泉寺。名与京师宣武城南之寺同[25]，不避同也。
寺有藏经一分，礼经以礼文佛[26]，不则野矣[27]。寺外有刻石者，其言清和[28]，康熙朝文士之言也。寺八九，何以特言龙泉?龙泉〓焉[29]。余皆显露[30]，无龙泉，则不得为隐矣[31]。
余极不忘龙泉也。不忘龙泉，尤不忘松。昔者余游苏州之邓尉山[32]，有四松焉[33]，形偃神飞[34]，白昼若雷雨[35]；四松之蔽可千亩。平生至是，见八松矣。邓尉之松放[36]，翠微之松肃[37]；邓尉之松古之逸[38]，翠微之松古之直[39]；邓尉之松[40]，殆不知天地为何物；翠微之松[41]，天地间不可无是松者也。
【注释】
[1]京师：清王朝首都，即今北京市。翠微山：在北京市西北约三十华里，原名平坡山，明宣德年间改称翠微山。山上有平坡寺(一名圆通寺)、宝珠洞等名胜。
[2]“有籍”五句：意谓在朝廷上有记载，有声誉，人们很容易发现它小而喜欢它，也往往感慨它高而仰慕它，它是隐士居住的地方。“籍”，书册，此指登记注册。“闻”(wèn)，声誉、名望。“忽然”，很快地，表示容易发现。
[3]绝高：最高。
[4]以：因为。
[5]不居正北：不在京城的正北面。
[6]“为伞”二句：意谓翠微山的位置像是京城的一把伞、一顶车盖，不是枕头和屏障，并不重要。
[7]阜城门：即今北京市阜成门。
[8]远：疏远。
[9]“僧寺”三句：意谓有八九座寺庙分别建筑在山顶、山腰和山脚。“架”，搭起，建造。“构”，建筑。“半”，指山腰。“胪(lú)”，陈列。“趾”，山脚。
[10]“不使”二句：意谓使人们攀登时有台阶可走，有休息的地方喘口气。“攀跻”，攀登。“憩”，休息。
[11]孤巉(chán)：独立高险，形容很难攀登。
[12]“与香山”三句：意谓翠微山与香山静宜园的关系，既相互连络，又不很紧密。《清一统志》载：翠微山“脉自香山分两支而东”“静宜园”，即香山寺故址。清康熙于此置行宫。乾隆十年(1745)秋重修后改名“静宜”，内有勤政殿、翠微楼、玉乳泉、隔云钟等二十八景。“络”，联接。“触”，接触。“背”，离开。
[13]三山：指香山、玉泉山和万寿山。香山的静宜园为康熙皇帝行宫。玉泉山的芙蓉殿曾为金章宗的行宫，清康熙、雍正又曾在此阅武。万寿山(本名瓮[wèng]山)为乾隆所命名。这三山都负荣誉。“怼(duì)”：怨恨。
[14]西山：在北京市西北郊。广义的西山包括香山、翠微山、仰山、觉山、卢师山等。
[15]江东：长江以东，一般指安徽南部至江苏的南京市长江以东地区。玉兰：落叶小乔木，早春先叶开花，花型较大，芳香，纯白色可食用，产于我国中部，久经栽培，可供观赏。
[16]苹婆：亦称“凤眼果”，常绿乔木，初夏开花，产于我国南部和印度、印度尼西亚等地。
[17]“杂华”句：各种鲜花随风摇曳，芳香华美。 “华”，同“花”。“靡靡”，风吹花草偃倒的样子。“腴”，丰满。
[18]谐于俗：合乎世俗口味。
[19]僻俭：偏僻俭朴。平生：谓一生志向。
[20]盦(ān)：同“庵”。
[21]离立：并排站立。
[22]盩(zhōu)：山的幽深处。
[23]渟(tíng)：水停止不动。
[24]“其甃(zhòu)”句：意谓有人将龙泉砌成了一个正方形的水池。“甃”，用砖砌。“中”：合于。“矩”，角尺，用来画方形的用具。
[25]宣武城南：指京城宣武门内南边，即今北京市宣武门内。
[26]礼经：谓礼拜龙泉寺藏经。文佛：谓佛经是文字组成的佛。
[27]野：鄙野，粗俗。
[28]清和：清雅中和，形容歌颂功德的褒语。
[29]〓(xì)：曲折隐秘。
[30]余：指其它一些寺庙。显露：地位显著，无所隐避。
[31]隐：谓隐居。
[32]苏州邓尉山：在江苏吴县西南约七十华里，相传汉时邓尉隐居于此，故名。山多梅树，花时一望如雪，前瞰太湖，风景极佳。
[33]四松：这里作者误将“柏”误作“松”。宣统《吴县志》：“司徒庙古柏不知纪年……最著者为清、奇、古、怪四株。”
[34]形偃神飞：谓松树形态下卧，而神情却是飞扬的。
[35]“白昼”句：形容四松神情极富生气，如风雨雷霆。作者《己亥杂诗》云：“九州生气恃风雷”，含意略同。
[36]放：形容松枝舒展。
[37]肃：庄重。
[38]古之逸：像古代隐逸高蹈之士。
[39]古之直：像古代守正不阿之士。
[40]“邓尉”二句：意谓邓尉四松的性格狂放不羁，天地都敢藐视。
[41]“翠微”二句：意谓翠微四松的性格正直坚定，天地赖以支柱，缺少不得。
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