谈谈你对民间文学课程的学习收获
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你好
一、从语文教育学的角度来理解和研究民族民间文学
每一个民族都有自己的历史,而文学则是一个民族及其文化、历史发展的真实反映。语文教育既要尊重各民族的文学发展历程的独立性,也要注重其相互影响的普遍性。民族民间文学是与当地人情风俗密切相关的,并与当地区域文化的历史渊源有着密切关系,具有独特乡土气息的一种艺术形式。在少数民族地区,我们可随处听见动人的歌谣、雅俗共赏的戏剧、古朴典雅的传说和豪放粗犷的笑话等。如优秀民间叙事诗《成吉思汗的两匹骏马》、《孤儿传》,抒情歌谣《母子歌》(即《金宫桦皮书》)、《阿莱钦柏之歌》等,这些文学形式,或口头的、或书面的都承载着一个民族地域文化的审美特征,反映了一个民族的生活方式、生活态度,具有独特的文学表现形式和组织架构的历史形态,折射出其不同时代的创新意识、创造能力和艺术精神,并与当今社会的创新要求是一致的。民族民间文学蕴藏着极其丰富的内容,反映与呈现出特定的民族心理和民族性格,也影响着民族心理和性格的形成和发展,她是其他文学的渊源和基础。“多样化的实践活动能适应社会对人才的多样化需求和学生对语文教育的不同期待”,学生们在生活中接触到不同的民族民间文学,从小耳濡目染,他们对歌谣、习语、传说、笑话等民族民间文学十分熟悉,民族民间文学就是他们生活中的一部分。故从语文教育学的视角来看,民间文学能为学校语文教育做出重大贡献,民族民间文学所特有的在教育方面的重要意义应引起语文教育界的足够重视。
二、从文化价值观的视角来把握民族民间文学在学校语文教育中的价值
语租猛磨文教育不仅仅是教学生一些基本的语文知识,而且还包括进行语言艺术文化的交流和传承,文化的传承不但包括今天国际上流行的主流文化,还包括自己本民族的文化艺术,同样也包括世界各民族的地域文学。像《勇士古那干》、《江格尔》等这些古老的英雄史诗,以巨大的艺术概括力反映了一个历史时代的面貌,对后代文学的发展产生了深远的影响。但“随着历史的发展,它的某些功能可能萎缩、变弱,但人们还可以从新的角度,发掘它的功能”。积淀深厚的民族民间文学为学生提供了学校难以提供的丰富的文学经验和教育资源,可以说多样的文学是人类共享的精神财富。
(一)民族民间文学,可以作为学校语文课程资源的补充。
随着社会的进步和文学的发展,民族民间文学鲜明的个性、飞扬的神采,或夸张或变形,具有独特的民族风格,渗透着强烈的民族气质,它所蕴涵的文化积淀,涉及到宗教、祭祀、民俗、艺术等各个领域,并与当地的民风民俗和民族的某种思想意识和文化审美心理相适应。了解文学与当地民俗文化的渊源、文学心理以及宗教信仰的关系;从文化价值观的角度去理解它所蕴涵的人文精神和文化内涵;积极主动地参与当地知昌或社区组织的一些民俗活动。这种开放性的教学观,拓展了学校教育以课堂为中心的教学模式,能激发学生的学习兴趣,增强他们的民族自信心和自豪感。同时理解民族民间文学在历史文化发展中的地位和作用,也可以弥补学校语文教育中教材的丰富性和多样性的不足,使学校的语文教育更具有地方性和地域特色,这也是后现代主义的学校教育观所倡导的,是从国际化和尊重多元文化来理解异文化去探索语文教育的一种尝试。
(二)从文化传承的角度来看,也是民族民间文学自身发展的需要。
随着工业社会都市化进程的加快,外来消费文化和市场经济的全面冲击,使得民族民间文学赖以生存的经济基础和文化土壤遭到破坏,扎根于乡间的民族民间文学日趋式微,那些注重记忆和口传心授的传承方式,代表本民族本原的语言和符号被终止,民族民间文学的生存环境受到了严重的破坏,特别是原生态的民族民间文学正迅速消逝。所以在教学时,要力求达到使学生认识民族多元文化的差异性和丰富性,认识文学的特征、文学表现的多样性以及对社会生活的独特贡献的教学目标,研究民族民间文学内在的文化精神与外在的形式特征,感受民族民间文学的文化内涵。目前,我们应该意识到民间文学已经成为濒危的文化,亟须保护,民间文学作为非物质文化正随着传承人的逝去而消亡。因此,开发利用好少数民族地区丰厚的民族传统文化和民族民间文学,使之成为学校语文教育不可或缺的教学内容,不仅仅是当今社会的弊斗需要,也是民族民间文学自身发展的需要。
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一、从语文教育学的角度来理解和研究民族民间文学
每一个民族都有自己的历史,而文学则是一个民族及其文化、历史发展的真实反映。语文教育既要尊重各民族的文学发展历程的独立性,也要注重其相互影响的普遍性。民族民间文学是与当地人情风俗密切相关的,并与当地区域文化的历史渊源有着密切关系,具有独特乡土气息的一种艺术形式。在少数民族地区,我们可随处听见动人的歌谣、雅俗共赏的戏剧、古朴典雅的传说和豪放粗犷的笑话等。如优秀民间叙事诗《成吉思汗的两匹骏马》、《孤儿传》,抒情歌谣《母子歌》(即《金宫桦皮书》)、《阿莱钦柏之歌》等,这些文学形式,或口头的、或书面的都承载着一个民族地域文化的审美特征,反映了一个民族的生活方式、生活态度,具有独特的文学表现形式和组织架构的历史形态,折射出其不同时代的创新意识、创造能力和艺术精神,并与当今社会的创新要求是一致的。民族民间文学蕴藏着极其丰富的内容,反映与呈现出特定的民族心理和民族性格,也影响着民族心理和性格的形成和发展,她是其他文学的渊源和基础。“多样化的实践活动能适应社会对人才的多样化需求和学生对语文教育的不同期待”,学生们在生活中接触到不同的民族民间文学,从小耳濡目染,他们对歌谣、习语、传说、笑话等民族民间文学十分熟悉,民族民间文学就是他们生活中的一部分。故从语文教育学的视角来看,民间文学能为学校语文教育做出重大贡献,民族民间文学所特有的在教育方面的重要意义应引起语文教育界的足够重视。
二、从文化价值观的视角来把握民族民间文学在学校语文教育中的价值
语租猛磨文教育不仅仅是教学生一些基本的语文知识,而且还包括进行语言艺术文化的交流和传承,文化的传承不但包括今天国际上流行的主流文化,还包括自己本民族的文化艺术,同样也包括世界各民族的地域文学。像《勇士古那干》、《江格尔》等这些古老的英雄史诗,以巨大的艺术概括力反映了一个历史时代的面貌,对后代文学的发展产生了深远的影响。但“随着历史的发展,它的某些功能可能萎缩、变弱,但人们还可以从新的角度,发掘它的功能”。积淀深厚的民族民间文学为学生提供了学校难以提供的丰富的文学经验和教育资源,可以说多样的文学是人类共享的精神财富。
(一)民族民间文学,可以作为学校语文课程资源的补充。
随着社会的进步和文学的发展,民族民间文学鲜明的个性、飞扬的神采,或夸张或变形,具有独特的民族风格,渗透着强烈的民族气质,它所蕴涵的文化积淀,涉及到宗教、祭祀、民俗、艺术等各个领域,并与当地的民风民俗和民族的某种思想意识和文化审美心理相适应。了解文学与当地民俗文化的渊源、文学心理以及宗教信仰的关系;从文化价值观的角度去理解它所蕴涵的人文精神和文化内涵;积极主动地参与当地知昌或社区组织的一些民俗活动。这种开放性的教学观,拓展了学校教育以课堂为中心的教学模式,能激发学生的学习兴趣,增强他们的民族自信心和自豪感。同时理解民族民间文学在历史文化发展中的地位和作用,也可以弥补学校语文教育中教材的丰富性和多样性的不足,使学校的语文教育更具有地方性和地域特色,这也是后现代主义的学校教育观所倡导的,是从国际化和尊重多元文化来理解异文化去探索语文教育的一种尝试。
(二)从文化传承的角度来看,也是民族民间文学自身发展的需要。
随着工业社会都市化进程的加快,外来消费文化和市场经济的全面冲击,使得民族民间文学赖以生存的经济基础和文化土壤遭到破坏,扎根于乡间的民族民间文学日趋式微,那些注重记忆和口传心授的传承方式,代表本民族本原的语言和符号被终止,民族民间文学的生存环境受到了严重的破坏,特别是原生态的民族民间文学正迅速消逝。所以在教学时,要力求达到使学生认识民族多元文化的差异性和丰富性,认识文学的特征、文学表现的多样性以及对社会生活的独特贡献的教学目标,研究民族民间文学内在的文化精神与外在的形式特征,感受民族民间文学的文化内涵。目前,我们应该意识到民间文学已经成为濒危的文化,亟须保护,民间文学作为非物质文化正随着传承人的逝去而消亡。因此,开发利用好少数民族地区丰厚的民族传统文化和民族民间文学,使之成为学校语文教育不可或缺的教学内容,不仅仅是当今社会的弊斗需要,也是民族民间文学自身发展的需要。
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汉开
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