Question

如何评价吕思勉对汉武帝的评价

Answer 1

一、儒家学说都是孔子的创造，这个不妥。
　　孔子的言行都在论语中，并非特别系统的东西。论语研究者众，虽然大家也拼命想从中抽出一些成体系的东西来，但仁者见仁，智者见智。中国人在自身的话语体系中，很难客观的评论论语，但正如黑格尔所说，孔子的书，大抵是一些平常道德说教。
　　他所引述的“鸟生鱼汤”（尧、舜、禹、汤），是早有文献的。
　　孔子是教育家，是老师的代表，因为此前“学在官府”，一般人接触不到学问，读书识字的也是贵族，孔子是贵族之后，虽是野合所生，但靠聪明勤奋，成为当时的大学问家，当官不成，于是办点私学，搞点束脩，追随者不少，弟子们当时跟着他东奔西走，但真正当上官的不多。
　　儒家学者，是平民中兴起的学者，平民学者原来不存在，孔子把平民学者的教育基础建立起来了。随着秦皇汉武大一统王朝的建立，中国的封建制度名存实亡，严格意义上的分封贵族基本完蛋了，与皇帝大一统集权王朝对应的是一盘散沙的小农，皇帝不喜欢分封和贵族，那就需要从小农中选拨人才，于是汉唐隋基本建立起了科举制度。儒家，大兴特兴，也正是从汉武帝独尊儒术开始的——无他，当时中国的社会结构如此，皇帝也需要从平民中选人来建立官员体系。
　　如果不是为了当官掌权，中国人恐怕不会上千年的读儒家那几本书。
　　当然，孔子做了很多整理工作，比如诗经、书经，这些前人的文化成本，也都归到儒家名下，但五经，显然不是儒家的创造。

二、政、体，进化，这些大体不错，但部落时代，有禅让也不足为怪。