《鲁比葡萄》作文600字
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深扎根 勤修剪
有这样一个故事：一位作家到葡萄园参观，那是个炎热的夏天，很多植物经不住烈日的灸烤，无声的枯萎了！大地一片憔悴！作家走进一座葡萄园，他是应邀来参观的！雨水的稀少，显然也影响到了葡萄的生长，不少新生的葡萄树干枯至，那些枝繁叶茂的葡萄树，此刻也奄奄一息！小镇的佳酿——葡萄酒，恐怕要遭受灭顶之灾了！忧心重重的作家暗地里为小镇的命运担忧！但此后几个月所发生的事，却让作家大吃一惊！葡萄园主们用那些残存的葡萄，酿出比以前更好的葡萄酒，原因很简单，那些劫后余生的葡萄更甜！
细心的作家为了探寻“葡萄更甜的奥秘”，再次来到葡萄园，园工们告诉他，那些甜葡萄长在老藤上！作家仔细观察，不错，那些甜葡萄都无一例外的长在老藤上！而这些结出比以往更甜葡萄的老藤，都扎根深，而且枝叶经过严格的修剪！小镇正是靠这些树上的葡萄，酿出了举世闻名的佳酿——红葡萄酒！
这是个发人深省的故事，葡萄树扎根深，严格修剪，果实才异常甘甜！其实想一想，学知识，干工作又何尝不是如此呢？
作为一名教育工作者，我对这上点有着更深刻的体会！要想成为一名优秀的语文教师，就得“深扎根，勤修剪”！
在日常教育工作中，除了要认真做好常规的“备、教、批、改、辅”之外，还要“深扎根”：深钻新的课程标准，深钻新的教育理念和教学方法！既要加强专业知识的学习，又要广泛涉猎非专业领域，注重各学科知识的融合，只有这样才能让我们的教育、教研能力不断提升，我们的业务基本功才会“根深蒂固”！
然而，仅此，“葡萄的甜度”还是不纯的！要提升葡萄的品味还要“勤修剪”！扎根于教学，要耐得住寂寞和清贫，学会“修剪”那些与生俱来的“浮华”“奢望”，不为此耗费过多的精力！只有这样，我们的心性才会空明，才会更坚定的执着于脚下的路，也只有这样，甜葡萄的纯度才会是百分之百！
“甜葡萄”告诉我们，搞好教学工作，要“深扎根，勤修剪”，要内、外兼修！甜美的果实源于此，出色的工作又何尝不在此呢？
厚积才能薄发，如果所有教育工作都能“深扎根，勤修剪”，结出甜美的果实，何愁我们的新课改酿不出佳酿呢？
补充：
舍与得
人性多自私，常常总希望得到什么，却不舍得拿出什么，然而却不知道舍也是一种得。
夏天的葡萄园，经过好好修剪的藤不怕被干，为什么呢？因为过多藤蔓和枝叶会消耗掉很多水分，如果不常修剪，天一干，就会受不了，也正因为舍去了一部分的藤和叶，才会让其它的藤和叶得以正常生长，在干燥的情况下也能结出甜美的果子。这种情况下，舍难道不就是一种得吗？
记得小时候，我常随妈妈到棉花地里去给棉花打顶，即把棉花的顶端掐掉。我常常舍不得把那些顶端已长了花蕾的掐掉，总是留着。我想这些棉花马上就要开了，开了不就能长出更多的棉花吗？因此舍不得把它们掐掉，常常害得妈妈不得不再去打一次顶。不记得那时妈妈是怎样对我解释，让我把顶端上的花掐掉，然而我总还是舍不得。现在我明白，只有舍去顶端那一部分迟来的花儿，才能让其它的枝叶长得更粗壮，花开得更大，棉花桃长得更好。
只有舍，才能有所得，凡事都要舍得。
记得看过这样一个童话故事：一天，一个乞丐来到一户人家，乞求女主人给他一点吃的并让他在她家柴房借住一晚。这个富有的女人却嫌他脏，也不舍得给东西他吃，将他赶走了。于是，乞丐来敲另一家的门，这是一家住在低矮的破房子里的人家。女主人开门了，她可怜乞丐的困难处境，她热情地招待了这个比她还穷的人。第二天乞丐走时对她说：“我祝福你，你今天早上做一件事就不要停下来。”这天早上女主人想到家里有一块布，想给孩子做一件衣服。她拿出尺子量，然而这块布却怎么也量不完，布多得堆满了屋子。这件事被那个富有的女人知道了，她追回了乞丐并招待他。乞丐走时也对她说早上做一件事就不要停。于是她拿出尺子和一块上等布料，却突然想起昨天发酵的面包该去烤了，不然会放酸，所以她就去烤面包。结果可想而知，她为此烤了一整天面包，但那些面包全被烤焦了，那面团却还在不停地发酵呢！如果她舍得放弃那些面团，她就会得到许多许多上等的布料。
虽然这只是个童话故事，却可以从中看出人性的弱点——不舍，没有舍哪有得？蒲公英因为舍得让孩子离开家，因此它们遍布天涯。
俗话说得好：“塞翁失马，焉知非福”，人要学会舍得。
补充：
人生需要修剪
“身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
据传六祖慧能凭着后一偈所表现出的了悟色空，大彻大悟而受到五祖的青睐，得以继承衣钵。
佩服六祖的慧根的同时，世俗的我更被口占第一偈的那位弟子的睿智和定力所感动。
人生在世，我们都是肉体凡胎，声色犬马，功名利实禄，太多的物欲与外在诱惑对我们构成了强大的冲击。怎样在浊世保持清醒的头脑，坚守自己的节操，提升自己的人生意义和价值。我想除了“时时勤拂拭”，善于修剪以外别无它途。
正如葡萄要扎根深，常修剪，结的果子才甜美一样，我们的人生，只有删繁就简，摒除一切的名枷利锁，才能焕发出耀目的光彩。
陶潜不为五斗米折腰，李白安能摧眉折腰事权贵，柳永“忍把浮名，换了浅吟低唱”。这些文坛巨子，谁不是割舍了功名利禄的诱惑，海阔天空逍遥任我行，最终在文学领域取得光辉的成就。今天，我们读到他们的诗文，被他们的绝代才华折服的同时，更对他们铮铮铁骨，卓尔不群表示由衷的钦佩。
试想，如果整天沉湎于物欲，汲汲于名利，蝇营狗苟，四处钻营投机。谁还有精力，有时间创造人类精神财富，为他人，为社会谋福利？这样的人又怎么会成为社会的中坚，人们口头标榜的楷模？
人生需要修剪，只有勤于修剪，拂拭才能塑造自己健全的人格，才能赢得他人的敬重。
身为教育工作者的我们，从事着关乎国家前途命运的大业，虽说条件是清苦，特别是日渐物质化的今天，更是面临更多的外在压力和诱惑，但是，我们仍然需要一种异乎寻常的定力，坚守自己做人的良知，恪守教师的职业道德，时时处处注意剔除思想中的消极、腐朽思想，树立宏远目标，提升人格修养，做一名真正的人类灵魂工程师，无愧于已、无愧于民、无愧于国家。
既然注定成不了佛，成不了圣，那么，就在万丈软红尘中“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，做一名快乐充实的教书人吧！
（如果我的回答能够解决你的问题，请采纳，谢谢……！！！）
有这样一个故事：一位作家到葡萄园参观，那是个炎热的夏天，很多植物经不住烈日的灸烤，无声的枯萎了！大地一片憔悴！作家走进一座葡萄园，他是应邀来参观的！雨水的稀少，显然也影响到了葡萄的生长，不少新生的葡萄树干枯至，那些枝繁叶茂的葡萄树，此刻也奄奄一息！小镇的佳酿——葡萄酒，恐怕要遭受灭顶之灾了！忧心重重的作家暗地里为小镇的命运担忧！但此后几个月所发生的事，却让作家大吃一惊！葡萄园主们用那些残存的葡萄，酿出比以前更好的葡萄酒，原因很简单，那些劫后余生的葡萄更甜！
细心的作家为了探寻“葡萄更甜的奥秘”，再次来到葡萄园，园工们告诉他，那些甜葡萄长在老藤上！作家仔细观察，不错，那些甜葡萄都无一例外的长在老藤上！而这些结出比以往更甜葡萄的老藤，都扎根深，而且枝叶经过严格的修剪！小镇正是靠这些树上的葡萄，酿出了举世闻名的佳酿——红葡萄酒！
这是个发人深省的故事，葡萄树扎根深，严格修剪，果实才异常甘甜！其实想一想，学知识，干工作又何尝不是如此呢？
作为一名教育工作者，我对这上点有着更深刻的体会！要想成为一名优秀的语文教师，就得“深扎根，勤修剪”！
在日常教育工作中，除了要认真做好常规的“备、教、批、改、辅”之外，还要“深扎根”：深钻新的课程标准，深钻新的教育理念和教学方法！既要加强专业知识的学习，又要广泛涉猎非专业领域，注重各学科知识的融合，只有这样才能让我们的教育、教研能力不断提升，我们的业务基本功才会“根深蒂固”！
然而，仅此，“葡萄的甜度”还是不纯的！要提升葡萄的品味还要“勤修剪”！扎根于教学，要耐得住寂寞和清贫，学会“修剪”那些与生俱来的“浮华”“奢望”，不为此耗费过多的精力！只有这样，我们的心性才会空明，才会更坚定的执着于脚下的路，也只有这样，甜葡萄的纯度才会是百分之百！
“甜葡萄”告诉我们，搞好教学工作，要“深扎根，勤修剪”，要内、外兼修！甜美的果实源于此，出色的工作又何尝不在此呢？
厚积才能薄发，如果所有教育工作都能“深扎根，勤修剪”，结出甜美的果实，何愁我们的新课改酿不出佳酿呢？
补充：
舍与得
人性多自私，常常总希望得到什么，却不舍得拿出什么，然而却不知道舍也是一种得。
夏天的葡萄园，经过好好修剪的藤不怕被干，为什么呢？因为过多藤蔓和枝叶会消耗掉很多水分，如果不常修剪，天一干，就会受不了，也正因为舍去了一部分的藤和叶，才会让其它的藤和叶得以正常生长，在干燥的情况下也能结出甜美的果子。这种情况下，舍难道不就是一种得吗？
记得小时候，我常随妈妈到棉花地里去给棉花打顶，即把棉花的顶端掐掉。我常常舍不得把那些顶端已长了花蕾的掐掉，总是留着。我想这些棉花马上就要开了，开了不就能长出更多的棉花吗？因此舍不得把它们掐掉，常常害得妈妈不得不再去打一次顶。不记得那时妈妈是怎样对我解释，让我把顶端上的花掐掉，然而我总还是舍不得。现在我明白，只有舍去顶端那一部分迟来的花儿，才能让其它的枝叶长得更粗壮，花开得更大，棉花桃长得更好。
只有舍，才能有所得，凡事都要舍得。
记得看过这样一个童话故事：一天，一个乞丐来到一户人家，乞求女主人给他一点吃的并让他在她家柴房借住一晚。这个富有的女人却嫌他脏，也不舍得给东西他吃，将他赶走了。于是，乞丐来敲另一家的门，这是一家住在低矮的破房子里的人家。女主人开门了，她可怜乞丐的困难处境，她热情地招待了这个比她还穷的人。第二天乞丐走时对她说：“我祝福你，你今天早上做一件事就不要停下来。”这天早上女主人想到家里有一块布，想给孩子做一件衣服。她拿出尺子量，然而这块布却怎么也量不完，布多得堆满了屋子。这件事被那个富有的女人知道了，她追回了乞丐并招待他。乞丐走时也对她说早上做一件事就不要停。于是她拿出尺子和一块上等布料，却突然想起昨天发酵的面包该去烤了，不然会放酸，所以她就去烤面包。结果可想而知，她为此烤了一整天面包，但那些面包全被烤焦了，那面团却还在不停地发酵呢！如果她舍得放弃那些面团，她就会得到许多许多上等的布料。
虽然这只是个童话故事，却可以从中看出人性的弱点——不舍，没有舍哪有得？蒲公英因为舍得让孩子离开家，因此它们遍布天涯。
俗话说得好：“塞翁失马，焉知非福”，人要学会舍得。
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人生需要修剪
“身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
据传六祖慧能凭着后一偈所表现出的了悟色空，大彻大悟而受到五祖的青睐，得以继承衣钵。
佩服六祖的慧根的同时，世俗的我更被口占第一偈的那位弟子的睿智和定力所感动。
人生在世，我们都是肉体凡胎，声色犬马，功名利实禄，太多的物欲与外在诱惑对我们构成了强大的冲击。怎样在浊世保持清醒的头脑，坚守自己的节操，提升自己的人生意义和价值。我想除了“时时勤拂拭”，善于修剪以外别无它途。
正如葡萄要扎根深，常修剪，结的果子才甜美一样，我们的人生，只有删繁就简，摒除一切的名枷利锁，才能焕发出耀目的光彩。
陶潜不为五斗米折腰，李白安能摧眉折腰事权贵，柳永“忍把浮名，换了浅吟低唱”。这些文坛巨子，谁不是割舍了功名利禄的诱惑，海阔天空逍遥任我行，最终在文学领域取得光辉的成就。今天，我们读到他们的诗文，被他们的绝代才华折服的同时，更对他们铮铮铁骨，卓尔不群表示由衷的钦佩。
试想，如果整天沉湎于物欲，汲汲于名利，蝇营狗苟，四处钻营投机。谁还有精力，有时间创造人类精神财富，为他人，为社会谋福利？这样的人又怎么会成为社会的中坚，人们口头标榜的楷模？
人生需要修剪，只有勤于修剪，拂拭才能塑造自己健全的人格，才能赢得他人的敬重。
身为教育工作者的我们，从事着关乎国家前途命运的大业，虽说条件是清苦，特别是日渐物质化的今天，更是面临更多的外在压力和诱惑，但是，我们仍然需要一种异乎寻常的定力，坚守自己做人的良知，恪守教师的职业道德，时时处处注意剔除思想中的消极、腐朽思想，树立宏远目标，提升人格修养，做一名真正的人类灵魂工程师，无愧于已、无愧于民、无愧于国家。
既然注定成不了佛，成不了圣，那么，就在万丈软红尘中“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，做一名快乐充实的教书人吧！
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