关于浮躁的诗句有哪些？
1、《送林子中知成都》
年代: 宋 作者: 孔武仲
鞍马覆山黑，旌旗垂野红。
问远谁当行，太守临蜀中。
太守时之豪，学博文章工。
人事未称遂，崎岖已巴东。
公年方六十，皎皎头如童。
不服何首乌，自有夜气充。
丹田芙蕖开，余光发形容。
推此见治民，亦与治身同。
以静镇浮躁，以仁苏疲癃。
一夫无向隅，四野常年丰。
间出作遨头，伐击鼓与钟。
远民生爱敬，有古循吏风。
岂止招学徙，区区继文翁。
霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。念将决焉去，感物增恋嫪。
彼微水中荇，尚烦左右芼。鲁侯国至小，庙鼎犹纳郜。
幸当择珉玉，宁有弃珪瑁。悠悠我之思，扰扰风中纛。
上言愧无路，日夜惟心祷。鹤翎不天生，变化在啄菢。
2、《荐士》
年代: 唐 作者: 韩愈
周诗三百篇，雅丽理训诰。曾经圣人手，议论安敢到。
五言出汉时，苏李首更号。东都渐弥漫，派别百川导。
建安能者七，卓荦变风操。逶迤抵晋宋，气象日凋耗。
中间数鲍谢，比近最清奥。齐梁及陈隋，众作等蝉噪。
搜春摘花卉，沿袭伤剽盗。国朝盛文章，子昂始高蹈。
勃兴得李杜，万类困陵暴。后来相继生，亦各臻阃奥。
有穷者孟郊，受材实雄骜。冥观洞古今，象外逐幽好。
横空盘硬语，妥帖力排奡。敷柔肆纡馀，奋猛卷海潦。
荣华肖天秀，捷疾逾响报。行身践规矩，甘辱耻媚灶。
孟轲分邪正，眸子看了眊。杳然粹而清，可以镇浮躁，
酸寒溧阳尉，五十几何耄。孜孜营甘旨，辛苦久所冒。
俗流知者谁，指注竞嘲傲。圣皇索遗逸，髦士日登造。
庙堂有贤相，爱遇均覆焘。况承归与张，二公迭嗟悼。
青冥送吹嘘，强箭射鲁缟。胡为久无成，使以归期告。
通波非难图，尺地易可漕。善善不汲汲，后时徒悔懊。
救死具八珍，不如一箪犒。微诗公勿诮，恺悌神所劳。
3、《古隍行》
年代: 宋 作者: 朱南强
茂林修竹恒苍苍，畦兰畹芷胜幽芳。
在葱佳气蔼祯祥，小小一村名古隍。
屋西有山名虎耳，东流挹抱长溪水。
三峰笔架卓面前，背后驹骊翠屏奇。
绕帘数顷祖遗田，信可容侬耕晓烟。
摘山钓水美且鲜，南窗笑傲北窗眠。
三馀祗把子孙教，不伯趁炎竞浮躁。
先于道谊后文章，事长谦恭事亲孝。
桑麻芋粟小园收，社酝茅柴逐旋笋。
但得官清摇役省，此生温饱复何求。
4、《送李生谒张侯》
年代: 宋 作者: 石介
李生长七尺，栖栖长自吊。
一饮酒一石，常怀酒瓮小。
一食午一腔，平生未曾饱。
负剑出门去，满眼荒榛道。
行行何所适，泪下沾襟袍。
李生且收涕，不足苦悲悼。
非无咸池音，夔旷世所少。
不识伯乐氏，飞黄遍牛皁。
我闻张侯者，其人非草草。
六经探精微，九流得指要。
荀况或言兵，杜牧曾深考。
纵横文武术，难以寻常较。
磊磊公侯器，可以镇浮躁。
子将丈二矛，试向伊前掉。
见子伊心喜，扶子出泥淖。
王济牛心炙，李生应得咬。
5、《古隍行》
年代: 宋 作者: 朱南强
茂林修竹恒苍苍，畦兰畹芷胜幽芳。
在葱佳气蔼祯祥，小小一村名古隍。
屋西有山名虎耳，东流挹抱长溪水。
三峰笔架卓面前，背后驹骊翠屏奇。
绕帘数顷祖遗田，信可容侬耕晓烟。
摘山钓水美且鲜，南窗笑傲北窗眠。
三馀祗把子孙教，不伯趁炎竞浮躁。
先于道谊后文章，事长谦恭事亲孝。
桑麻芋粟小园收，社酝茅柴逐旋笋。
但得官清摇役省，此生温饱复何求。
韩愈【hán yù 】
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
2、《荐士》
年代: 唐 作者: 韩愈
周诗三百篇，雅丽理训诰。曾经圣人手，议论安敢到。
五言出汉时，苏李首更号。东都渐弥漫，派别百川导。
建安能者七，卓荦变风操。逶迤抵晋宋，气象日凋耗。
中间数鲍谢，比近最清奥。齐梁及陈隋，众作等蝉噪。
搜春摘花卉，沿袭伤剽盗。国朝盛文章，子昂始高蹈。
勃兴得李杜，万类困陵暴。后来相继生，亦各臻阃奥。
有穷者孟郊，受材实雄骜。冥观洞古今，象外逐幽好。
横空盘硬语，妥帖力排奡。敷柔肆纡馀，奋猛卷海潦。
荣华肖天秀，捷疾逾响报。行身践规矩，甘辱耻媚灶。
孟轲分邪正，眸子看了眊。杳然粹而清，可以镇浮躁，
酸寒溧阳尉，五十几何耄。孜孜营甘旨，辛苦久所冒。
俗流知者谁，指注竞嘲傲。圣皇索遗逸，髦士日登造。
庙堂有贤相，爱遇均覆焘。况承归与张，二公迭嗟悼。
青冥送吹嘘，强箭射鲁缟。胡为久无成，使以归期告。
通波非难图，尺地易可漕。善善不汲汲，后时徒悔懊。
救死具八珍，不如一箪犒。微诗公勿诮，恺悌神所劳
【注释】：
1、荐士:“士”指孟郊，当时做溧阳县尉任满，在京城等待补官。郑馀庆于元和元年(806)五月罢相为太子宾客，九月十六日改国子祭酒。此诗作于九月郑馀庆改任国子祭酒之前。参见清王元启《读韩纪疑》。
2、三百篇:《诗经》共收西周初年至春秋中期的诗歌三百十一篇，其中六篇有目无诗，实存诗三百零五篇，举成数称“三百篇”。
3、雅丽:雅正而美丽。理:通。全诗校:“一作埋”。训诰:汉孔安国《尚书序》:“典、谟、训、诰、誓、命之文凡百篇。”训，指教导之词;诰，指诏书、告诫之文。
4、圣人:指孔子。相传周诗原有三千多篇，孔子加以整理，“取可施于礼义者三百五篇”。见《史记·孔子世家》。
5、苏李:指汉代苏武、李陵。钟嵘《诗品》说:“逮汉李陵，始著五言之目矣。”《文选》录有苏武和李陵的赠答诗。但当代学者考定，那些诗都是出于东汉末文人的伪
托。
6、东都:指东汉。东汉建都洛阳，故称。
7、建安:汉献帝年号(196-219 )。能者七:指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七人，世称建安七子。
8、卓荦:杰出。风操:风格。
9、透迤:逐渐邪曲之貌。陈子昂(与东方左史}L修竹篇序》:“汉魏风骨，晋宋莫传，……仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人常恐透迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。”
10、鲍谢:鲍照、谢灵运。杜甫《遣兴》之五:“赋诗何必多，往往凌鲍谢
