人类从古至今对宇宙的探索经历了哪些阶段,有那些主要
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盖天说:是中国古代最旱的一种宇宙结构学说。这一学说认为,天是圆形的,像一把张开的大伞覆盖在地上;地是方形的.像一担棋盘;日月星辰则像爬虫一样过往天空,因此这一学说又被称为“天圆地方说。”按照这个宇宙图式,天是一个窍形,地也是一个窍形,就如同心球窍,两个窍形的间距是8万吧。北极是盖笠”状的天窍的中央。日月星辰绕之旋转不息。
浑天说:是我国古代的一种宇宙学说。由于古人只能在肉眼观察的基础上加以丰富的想像,来构想天体的构造。浑天说的代表作《张衡浑仪注》中说:“浑天如鸡子。天体圆如弹丸,地如鸡子中黄.孤居于天内,天大而地小。天表里有水,天之包地,地壳之裹黄。大地各乘气而立,载水而浮。周天三百六十五度又四分度之一,又中分之.则半一百八十二度八分度之五覆地上,半绕地下,故二音八宿半见半隐。其两端谓之南北极。北极乃天之中也.在正北.出地上三十六度。然则北极上规径七十二度,常见不隐。”。
宣夜说:是中国古代的一种宇宙学说.它是我国历史上最有卓见的宇宙无限论思想。宜夜说认为,所谓“天”,并没有一个固体的“天穹”.而只不过是无边无湃的气体,日月星辰辰就在气体.卜飘浮游动。因此.穴夜说是中因古代一种朴素的无限宇宙观念。
地心说:2世纪时它被体系化了,是地动说对应的学说.说地球是位于宇宙中心的地球中心说。天动说,中文又为“地心说”。
日心说:也称为地动说,是关于天体运动的和地心说相立的学说。它认为太阳是银河系的中心.而不是地球。哥白尼提出的日心说,推翻了长期以来居于宗教统治地位的地心说,实现了天文学的根本变革。日心说的观点是:1、地球是球体。2、地球是运动的。3、太阳是不动的,而且在宇宙的中心,行星围绕太阳装。
星云说:关于太阳系起源于原始星云的各种假说的总称。
大暴炸说:1950年前后,枷莫夫第一个建立了热大爆炸的观念。这个创生宇宙的大爆炸不是习见于地球上发生在一个确定的点,然后向四周的空气传播开去的那种爆炸,而是一种在各处同时发生,从一开时就充满整个空间的那种爆炸,爆炸中每一个粒子都离开其它每一个粒子飞奔。
浑天说:是我国古代的一种宇宙学说。由于古人只能在肉眼观察的基础上加以丰富的想像,来构想天体的构造。浑天说的代表作《张衡浑仪注》中说:“浑天如鸡子。天体圆如弹丸,地如鸡子中黄.孤居于天内,天大而地小。天表里有水,天之包地,地壳之裹黄。大地各乘气而立,载水而浮。周天三百六十五度又四分度之一,又中分之.则半一百八十二度八分度之五覆地上,半绕地下,故二音八宿半见半隐。其两端谓之南北极。北极乃天之中也.在正北.出地上三十六度。然则北极上规径七十二度,常见不隐。”。
宣夜说:是中国古代的一种宇宙学说.它是我国历史上最有卓见的宇宙无限论思想。宜夜说认为,所谓“天”,并没有一个固体的“天穹”.而只不过是无边无湃的气体,日月星辰辰就在气体.卜飘浮游动。因此.穴夜说是中因古代一种朴素的无限宇宙观念。
地心说:2世纪时它被体系化了,是地动说对应的学说.说地球是位于宇宙中心的地球中心说。天动说,中文又为“地心说”。
日心说:也称为地动说,是关于天体运动的和地心说相立的学说。它认为太阳是银河系的中心.而不是地球。哥白尼提出的日心说,推翻了长期以来居于宗教统治地位的地心说,实现了天文学的根本变革。日心说的观点是:1、地球是球体。2、地球是运动的。3、太阳是不动的,而且在宇宙的中心,行星围绕太阳装。
星云说:关于太阳系起源于原始星云的各种假说的总称。
大暴炸说:1950年前后,枷莫夫第一个建立了热大爆炸的观念。这个创生宇宙的大爆炸不是习见于地球上发生在一个确定的点,然后向四周的空气传播开去的那种爆炸,而是一种在各处同时发生,从一开时就充满整个空间的那种爆炸,爆炸中每一个粒子都离开其它每一个粒子飞奔。
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