“自净其意”是什么意思?
用简单的话说，就是戒，定，慧。从第一句‘诸恶莫作’就是持戒。持戒能保持我们身，口，意的清静。‘众善奉行’因为持戒的关系，我们的行为都会成为‘善’行。也可以理解为众善男子以及善女人所行持的清静的行为（戒律）。‘自净其意’这个清静的行为能净化自己的心念，如贪，痴，恨，爱，欲等等。‘是诸佛教’，这是过去七世佛的教导。这是增一阿含经的记载。
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2023-07-19 广告
自净其意 意思
如果牙痛？以后仔细刷牙。火气大？以后少吃点辣的，出去走一走。胸口闷？经常透透空气。所有的事情都有解决的方法，就看你自己怎么样把它解决掉，所以，让快乐的心驻在心中，实际上是有条件的，就是让苦离开你，只有离开苦恼，你才能得到快乐。所以，要学会自净其意，就是自己把自己所有的念头都弄得干干净净，我今天想出来的任何一句话，都是很干净的，我今天动出来的任何一个念头，都是非常干净的，这叫自净其意。
好的意念可以做一个好的标本，意念出来一定要干净，做事情有目的就是不干净。所以，人活着，要不断地要让自己的意念干净。人活着，意念天天在动，动是没有办法的，但是也没有关系，就像天天有灰尘落在你的家具上一样，但是你要把它擦干净啊。而且人在思维上需要动，行为上也要动，人活着就要动，所以叫活动，身 体不动不行，脑子不动生锈，但是怎么个动法，很多人把腰动坏了，那也叫锻炼身 体吗？要适当地动，脑子要正确地动，身 体也要正确地动，要懂得这些道理。
如果一个人仅仅学一点禅定，学一点武功，学一点静功，又学一点动 功，这些都没有用，你学到的是一点皮毛，就像一个人一样，今天这里痛了，你动两下，今天脖子痛了，你动两下，明天你又不运 动了。实际上你每天要这么动一动，你的脖子就舒服了。你想到的时候就动，你没有想到的时候就不动，实际上，你就是没动，对不对？如果你天天动坏脑筋，你想到 “我今天动坏脑筋了”——好了，就这么一想，就这么一点，你已经动好脑筋了，要经常想善 念，才会没有恶念。
真正学佛的人，要套 上一个紧箍咒，就是要能够懂得，我做任何事情不要矫枉过正，不要过头，不要太过左，也不要太过右，因为我们在生活中所有学的东西都不是究竟的。究竟是什么？是到底的，你们说，哪件事情是到底的、是圆 满的？究竟圆 满在人间很难找到，要找到在人间的究竟圆 满，那只有佛，我们是很难学到的。
所以，不要觉得今天做了一点了，明天又不做了，后天又做一点了，大后天又不做了，所有的这一切都是空的，都是不究竟的。
我们人怎样能够把这些真正地做好呢？实际上要懂得不能执着。你们现在有没有执着？我一定要把这件事情做好，这个就叫执着。你们许愿的时候说，“我一定要怎么样”，实际上你已经有点执着了，你做不到的。有一个人跟师父说，“台长，我一定不钓 鱼了，我把鱼竿都扔掉了。”应该说好了吧？可是做梦还在钓 鱼，结果犯了阴律，照样受到惩罚。你在阳间不犯罪了，你到了阴间还会犯罪，因为你的意念犯罪啊。
他在阳间说，他把钓 鱼竿都扔掉了，真不去钓 鱼了，可是他的下意识，他的意识流表现出他过去所做过的那些事情的意识，还是在钓 鱼，那么他在梦中就会钓 鱼。所以，修心真的很难啊，要跟自己的惰性作斗 争，一定要努力，至少要有这个决心。不要小看你们自己，你们在进步，今天你们能够到观音堂来听课，你们就是在进步。
师父叫你们不要执着，如果你不执着，你就能够达到涅槃，涅槃就在自己身当中。涅槃是什么？就是无我的境界，就是无私的境界。我们不执着人生，佛法本来早就存在宇宙之中了，我们有什么可以执着的？我们只要好好地遵照佛法去做，我们就一定能够达到佛的境界。
佛 法早就在宇宙之中了，它是无所不在的，无来无去，如如不动，那么你就是进入了如来的不二法 门。也就是说，你的心已经和原来菩萨的心合二为一，如如不动，你的心才真正进入了涅槃精进，真正地进入了不二法 门，跟佛法合在一起了。今天跟大家就讲到这里，师父希望你们好好学，好好修，不要看低自己，不要看不起自己，我们今天都是平等地在学佛，我们都是平等心，所以，我们对所有人都要尊重，对所有人都要关心关爱。
师父对你们也是这样，希望大家不要失去慧心。你们要好好地接受观世音菩萨的慈悲教育，要真正地懂事情，而不是暂时地知理知 法。千万要自重，要思想集中，要意念守一，念头和意念要守在一条线上。要记住，千万不要用人间的想法去看自己的佛心，否则你会把自己的佛心看丢 了，因为你不会觉得自己很伟大，不会觉得自己很干净，你会把自己看成一个非常肮 脏的人；
你要看到自己的佛性，你要觉得你和菩萨是在一起的，这样你才能提高自己的境界。看得起自己，就是看得起菩萨，看得起众生，就是尊重佛，因为众生都具佛性。希望大家好好修，不要比烂，要好自为之，从今天开始，越修越好，不能自暴自弃。
有的人有福气，闻到佛法；有的人真的没有福气啊，天天吃喝玩乐，每天做不应该做的事，这就是没有福气的人，我们只能叹息；有福气的人，我们恭喜他。
