Question

春秋战国时期的学派都有哪些？

Answer 1

主要是4大学派：儒家、道家、墨家、法家
儒家：
代表人物：孔子、孟子、荀子
代表作：上面三个人的名字加书名号
主要思想：儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路.主张「有教无类」,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人.
在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复「周礼」,并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道.至战国时,儒家分有八派,重要的有孟子和荀子两派.
道家：
代表人物：老子、庄子
代表作：《道德经（老子）》、《庄子》
主要思想：道家是战国时期重要学派之一,又称「道德家」.这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础,以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化.认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚.政治理想是「小国寡民」、「无为而治」.老子以后,道家内部分化为不同派别,著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派.
墨家：
代表人物：墨子
代表作：《墨子》
主要思想：这一学派以「兼相爱,交相利」作为学说的基础：兼,视人如己；兼爱,即爱人如己.「天下兼相爱」,就可达到「交相利」的目的.政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼.同时,又提出「非命」的主张,强调靠自身的强力从
法家：
代表人物：韩非、李斯（这是战国的了）
代表作：《韩非子》
主要思想：主张以法治国,「不别亲疏,不殊贵贱,一断于法」,故称之为法家.春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱.战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派.至战国末期,韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」,以集法家思想学说之大成.
这一学派,经济上主张废井田,重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封,设郡县,君主专制,仗势用术,以严刑峻法进行统治；思想和教育方面,则主张禁断诸子百家学说,以法为教,以吏为师.其学说为君主专制的大一统王朝的建立,提供了理论根据和行动方略.

Answer 2

儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、农家、小说家。

具体介绍：

1、儒家：代表人物有孔子、孟子、荀子。作品有《论语》、《孟子》、《荀子》。

2、道家：代表人物有老子、庄子、杨朱。作品有《道德经》、《庄子》。

3、墨家：代表人物有墨子。主张“兼爱非攻”，代表作《墨子》。

4、法家：代表人物有韩非、李斯、商鞅。作品有《韩非子》、《商君书》、《管子》。

5、兵家：代表人物有孙武、孙膑。作品有《孙子兵法》、《孙膑兵法》。

6、名家：代表人物有邓析、惠施、公孙龙、桓团。代表作《公孙龙子》。

7、阴阳家：代表人物有邹衍，提倡阴阳五行学说。

8、纵横家：代表人物有苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》、《鬼谷经》。

8、杂家：代表人物有吕不韦。作品《吕氏春秋》。

9、农家：代表人物有许行，提出贤者应“与民并耕而食，饔飨而治”的主张。

10、小说家：代表人物有虞初。代表作《虞初周说》。

Answer 3

主要是4大学派：儒家、道家、墨家、法家
儒家：
代表人物：孔子、孟子、荀子
代表作：上面三个人的名字加书名号
主要思想：儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路.主张「有教无类」,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人.
在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复「周礼」,并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道.至战国时,儒家分有八派,重要的有孟子和荀子两派.
道家：
代表人物：老子、庄子
代表作：《道德经（老子）》、《庄子》
主要思想：道家是战国时期重要学派之一,又称「道德家」.这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础,以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化.认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚.政治理想是「小国寡民」、「无为而治」.老子以后,道家内部分化为不同派别,著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派.
墨家：
代表人物：墨子
代表作：《墨子》
主要思想：这一学派以「兼相爱,交相利」作为学说的基础：兼,视人如己；兼爱,即爱人如己.「天下兼相爱」,就可达到「交相利」的目的.政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼.同时,又提出「非命」的主张,强调靠自身的强力从
法家：
代表人物：韩非、李斯（这是战国的了）
代表作：《韩非子》
主要思想：主张以法治国,「不别亲疏,不殊贵贱,一断于法」,故称之为法家.春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱.战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派.至战国末期,韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」,以集法家思想学说之大成.
这一学派,经济上主张废井田,重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封,设郡县,君主专制,仗势用术,以严刑峻法进行统治；思想和教育方面,则主张禁断诸子百家学说,以法为教,以吏为师.其学说为君主专制的大一统王朝的建立,提供了理论根据和行动方略.