Question

晨梦不祥、在此说破、化作吉祥。阿弥陀佛、家人们健康平安🙏

凌晨两点到五点做了三个清晰的梦境，第一个说我和一个不认识的年轻男子跳舞、他亲吻我。 第二个梦、在街上两个姐姐和我走对面就像没看见一样不理我. 第三个梦是我老公前胸长了一个包、疼、我姐夫是医生让我姐夫给他看说是不好的病、我们准备回北京。老公确实前胸长了一个包、求解答谢谢🙏

Answer 1

这没什么，梦是日有所思，夜有所梦，不要太在意，再说梦是反的，把一切望好处想，祝你和你家人健康平安

Answer 2

你这前两个梦是不是再为第三个做铺垫呢，估计是你老公得病，才导致你胡乱猜想的，不要想那么多了抓紧看病吧！

Answer 3

福兮祸兮！

Answer 4

人还是应该有智慧，不要感情用事，真正相亲相爱的人，根本就不可能见面了理都不理，不论是梦里还是现实都不可能，但是也要清楚，世间恩爱不出轮回，无必要始终执着，死死不放，要用些心力学习圣道或圣教。以下见佛经原文:
富贵荣华当时快意，不能忍辱，不务修善，威势无几随以磨灭，身坐劳苦久后大剧，天道施张自然纠举，纲维罗网上下相应，茕茕忪忪当入其中，古今有是痛哉可伤！”(前文也是佛说，答者注)佛语弥勒：“世间如是佛皆哀之，以威神力摧灭众恶，悉令就善弃捐所思。奉持经戒，受行道法，无所违失，终得度世泥洹之道。”(乾隆大藏经《佛说无量寿经二卷》)
三界无安， 犹如火宅，众苦充满， 甚可怖畏。——佛(乾隆大藏经《妙法莲华经》
见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及——佛(乾隆大藏经《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》)
善男子，十住菩萨智慧力多，三昧力少，是故不得明见佛性。声闻、缘觉三昧力多，智慧力少，以是因缘，不见佛性。诸佛世尊定慧等故，明见佛性，了了无碍，如观掌中庵摩勒果。见佛性者名为舍相。——世尊（乾隆大藏经《大般涅槃经》第三十一卷～第四十卷）
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。（乾隆大藏经《摩诃般若波罗蜜多心经》）
问曰：若菩萨断结清净，复何以行般若波罗蜜？答曰：虽断结使，十地未满，未庄严佛土，未教化众生，是故行般若波罗蜜。复次，断结有二种：一者、断三毒心，不著人天中五欲；二者、虽不著人天中五欲，于菩萨功德果报五欲未能舍离，如是菩萨，应行般若波罗蜜。譬如长老阿泥卢豆，在林中坐禅时，净爱天女等，以净妙之身来试阿泥卢豆。阿泥卢豆言：“诸姊作青色来，不用杂色。”欲观不净，不能得观，黄、赤、白色，亦复如是。时阿泥卢豆闭目不视，语言：“诸姊远去！”是时天女即灭不现。天福报形，犹尚如是，何况菩萨无量功德果报五欲！又如甄陀罗王，与八万四千甄陀罗来到佛所，弹琴歌颂，以供养佛。尔时，须弥山王及诸山树木、人民、禽兽，一切皆舞。佛边大众，乃至大迦叶，皆于座上不能自安。是时，天须菩萨问长老大迦叶：“耆年旧宿，行十二头陀法之第一，何以在座不能自安？”大迦叶言：“三界五欲，不能动我。是菩萨神通功德果报力故，令我如是，非我有心不能自安也。”譬如须弥山，四边风起，不能令动；至大劫尽时，毗蓝风起，如吹烂草。以是事故，知二种结中一种未断，如是菩萨等，应行般若波罗蜜。——乾隆大藏经《大智度论一百卷》第一卷～第二十卷